阅读下面《论语》选段，回答问题。
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”(《论语·季氏第十六》)
①下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 (    )

A．陈亢认为孔子有私心，因此他才会问伯鱼，孔子是怎么教他的。

B．陈亢通过与伯鱼交谈，知道孔子没有私心，不偏爱自己的儿子。

C．文中“不学礼，无以立”的意思是一个人如果不学礼，都不懂得站立的姿势。

D．文中“不学《诗》，无以言”的意思是不学《诗》，就不懂得怎么说话。

②分析上面的选段和下面的选段，共同体现孔子的什么教育思想。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” (《论语·述而第七》)
答： 。

阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》12·1）
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《颜渊》12·3）
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在'；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之'。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》11·22）
【小题1】填空：（2分，每空1分）
同样是弟子问仁，孔子的答案不相同；子路和冉有问了同一个问题，孔子也给出了不同的回答，这都体现了孔子 的教育方针。在孔子看来，像冉有那样做事畏缩不前，或者像子路那样莽撞冒进，都是不可取的。只有两者取其中才是最佳状态，这是孔子 思想的具体体现。
【小题2】孔子还说过：“人而不仁，如礼何？”（《八佾》3·3），请你结合选文《颜渊》（12·1），谈谈“仁”和“礼”的关系。（4分）

阅读《论语》中的文字，回答以下问题。（7分）
甲
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ?
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” ? 
乙
《论语》的精髓为后人学习、借鉴，被誉为修身治国平天下的良策。对于执政者而言，应该对天下人一视同仁，而不应以是非善恶定天下，只要执政者正确地引导，天下人就会去恶向善，所以天下人不必拘泥于明确的是非善恶观念。
【小题1】（1）用文中一个词概括孔子中庸之道的内涵。（1分）
（2）结合子贡和孔子的对话背景，简要分析孔子中庸思想的精神实质。（3分）
【小题2】上面这段文字对儒家“是非善恶”观的理解是否正确，请简要说明理由。（3分）

用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句(限6处)。

阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶_者_贵_而_美_者_贱_阳_子_问_其_故_逆_旅_小_子_对_曰_其_美_者_自_美_吾_不_知_其_美_也_其_恶_者_自_恶_吾_不_知_其_恶_也。阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之心，安往而不爱哉！”

(选自《庄子》)

阅读下面的《论语》选段，完成题目。（12分）
叔孙武叔毁仲尼。子贡日：“无以为①也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。入虽欲自绝②，其何伤于日月乎？多见其不知量也！（《论语。子张》）
颜渊喟然叹日：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔③。虽欲从之，未由也已。”（《论语。子罕》）
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑④为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔⑤已矣。”（《论语。述而》）
子曰：“当⑥仁，不让于师。”（《论语•卫灵公》）
【注】①无以为：犹言“无用为此”。②自绝：白行断绝与对方的关系。③卓尔：卓越、突出的样子。④抑：不过。⑤云尔：如此罢了。⑥当：遇到。
【小题1】根据材料，简要概括孔子子在弟子心中的形象以及孔子的自我评价。（6分）
【小题2】从孔子和其弟子的师生关系来看，你觉得有哪些值得学习的地方？请结合材料，联系现实，就师生关系简要谈谈你的认识。（6分）