阅读下面这首诗，完成下面小题。
古树^①
杜濬
闻道三株树^②，峥嵘古至今。
松知秦历短， 柏感汉恩深。
用尽风霜力，难移草木心^③。
孤撑休抱恨，苦楝^④亦成阴。
（注）①杜濬：明末清初诗人。明崇祯时为太学生，明亡后，不出仕。流寓金陵三十余年，家贫至不能举火。②三株树：隐士邱至山家有古柏一株，两松夹之。③草木心：出自唐张九龄《感遇》诗：“草木有本心，何求美人折？”④苦楝：诗人家中所栽之树。
【小题1】这首诗里的古树有着怎样的形象？请简要分析。
【小题2】这首诗主要运用了什么表现手法？表达了诗人什么情感？

阅读下面的文言语段，完成下列小题。

甲

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

（节选自张溥《五人墓碑记》）

乙

周忠介公顺昌，字景文，明万历中进士，历官吏部文选司员外郎。请告归。

是时太监魏忠贤乱政，故给事中嘉善魏忠节公忤忠贤，被逮过苏。公往，与之饮酒三日，以季女许嫁其孙。忠贤闻之，恚甚。御史倪文焕承忠贤指劾公，遂削籍。而会苏杭织造太监李实与故应天巡抚周公起元及公有隙，追劾起元，窜公姓名其中。遂遣官旗逮公。公知之，怡然不为动。

比宣旨公廨^①，巡抚都御史毛一鹭、巡按御史徐吉及道府以下皆在列。小民聚观者数千人，争为公呼冤，声殷如雷。诸生王节等直前诘责一鹭，谓：“众怒不可犯也。明公何不缓宣诏书，据实以闻于朝。”一鹭实无意听诸生，姑为好语谢之。诸生复力争，稍侵一鹭。一鹭勃然曰：“诸生诵法孔子，知君臣大义。诏旨在，即君父在也，顾群聚而哗如此！”皆答曰：“岂惟君父，二祖十宗实式冯^②焉。诸生奉明公教，万一异日立朝，不幸遇此等事，决当以死争之。明公奈何教人谄邪？”巡按御史见诸生言切，欲解之，乃语诸生曰：“第无哗！当商所以善后者。”众方环听如堵。官旗见议久不决，又讶抚、按官不以法绳诸生也，辄手锒铛掷之地有声，大呼：“囚安在？”且曰：“此魏公命，可缓邪？”众遂怒曰：“然则伪旨也！”争折阑楯，奋击官旗。官旗抱头东西窜，或升木登屋，或匿厕中，皆战栗乞命，曰：“魏公误我！”有死者。巡抚幕中诸将率骑卒至，或拔刃胁众。众益怒，将夺刃刃一鹭。备兵使者张孝鞭卒以徇，始稍定。知府寇慎、知县陈文瑞素得民，复数为温言辟之，众乃解去。或谓公盍返私室，公不可，遂舍一鹭署中。

（节选自汪琬《周忠介公遗事》）

注解：①公廨：官署。②二祖十宗实式冯：指明太祖、成祖与仁宗、宣宗、英宗等；式冯，即“凭轼”，靠着车前横木。
【小题1】下列对文中词语解释错误的一项是
A. 忠贤闻之，恚甚 恚：愤怒
B. 比宣旨公廨     比：等到
C. 姑为好语谢之   谢：感谢
D. 复数为温言辟之 辟：通“譬”，解释
【小题2】下列虚词用法和意义相同的一项是
A. 决当以死争之   以老于户牖之下
B. 当商所以善后者 师者，所以传道受业解惑也
C. 辄手锒铛掷之地有声 哀斯墓之徒有其石也
D. 众乃解去 今其智乃反不能及
【小题3】下列叙述不符合文意的一项是
A. 甲文将“高爵显位”之人与五人作对比，假设五人保全性命与现在死后的荣耀作对比，将“四方之士”“豪杰之流”的苟且偷生、轻如鸿毛与五人仗义而死、重于泰山作对比，突出了五人的形象。
B. 甲文写“四方之士”表达他们对“五人”的同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情，侧面写出了五人之死重于泰山，死得意义重大，影响深远，体现作者写《五人墓碑记》的目的。
C. 乙文周顺昌因与魏中节公相交甚厚，御史倪文焕秉承魏忠贤的旨意弹劾他，又受周起元的牵连，被官旗逮捕。
D. 乙文叙写巡抚都御史毛一鹭等假奉圣旨抓捕周顺昌，面对众人抗议，色厉内荏，反衬出民众、书生的正义感。
【小题4】把下列句子翻译成现代文
（1）公往，与之饮酒三日，以季女许嫁其孙。
（2）或谓公盍返私室，公不可，遂舍一鹭署中。

阅读下文，完成各题。
原 才
曾国藩
①风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。
②先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出  。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾;有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠^①，所从来久矣。
③今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。
④十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命^②以上，皆与有责焉者也。
⑤有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。
（注释） ①雠:应答，响应。    ②一命：泛指官职低微。
【小题1】填入第②段方框处恰当的一项是（    ）

A．哉

B．兮

C．焉

D．乎

【小题2】对第①段画线句理解正确的一项是（    ）

A．不良的社会风气最终会无法抵御。

B．风俗习惯在民风形成中至关重要。

C．社会风尚的影响由小及大逐渐增强。

D．社会风尚的建设过程缓慢经历漫长。

【小题3】第②段画线句运用了比喻论证的手法，请分析其作用。
【小题4】下列对第④段分析不正确的一项是（    ）

A．好义之士都有能力转变、选拔并培养人才。

B．选拔人才并且培养是为君、为官者之责任。

C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，层递中凸显选拔人才之可能性。

D．“高明之地者”与“一命之上” 并举，点明移风易俗、培养人才的责任所在。

【小题5】概括本文的行文思路。

阅读下面的一篇文言文作品，完成下列小题。

先府君^①行实

张惠言

先府君，讳蟾宾，字步青，号云墀，姓张氏。其先自宋初由滁迁常州，常州之张多由滁，谱牒废，世不可纪。其后曰端，当明弘治中，居南门德安里，是为大南门张氏。张氏非大南门不共谱。端孙钦，钦生洲。洲生宏道，万历中举于乡，官开封府通判，生典。典生以鼎。以鼎生铭伛。铭伛生采。采生金第，娶于白，生府君。自典至金第，皆补郡县学生，有文章名，世以教授为事。而铭伛当明之亡，独不为制举业云。

府君生九岁而孤，有兄曰思楷，弟曰瑞斗。家贫，日不得再食，奉白孺人教，兄弟相厉以儒学。补府学生，试高等廪膳^②，常教授乡里间。其后游沅州，一岁得疾归，遂卒，年三十有八。府君既不得志于世，无所表见，又不获永其年，充所学以致不朽，所论著皆未就。卒时，惠言方四岁，翊遗腹四月而生，凡其言行可纪者弗得闻，闻之于人所传，又弗敢审。而府君之执友汤先生宾辂、郑先生梦杨，笃行君子也，知府君深，守道德，不毁誉，故著其言，以为府君行实焉。

汤先生曰：“君好学深思，不事穿凿，善为诗及制举文，操纸笔立就，性沉挚，寡欲少言，尤不喜说人过。与人交，不设城府，久而能敬。”郑先生曰：“薛心筠、董仲容、汤宾辂，君兄弟总角交也。宾辂抗希古人好考核故事不轻出门户君兄弟与仲容则常集于薛氏予亦时时在坐雍容出论议率常连日夜君色温而恭言简而中余心敬宾辂而酷爱君，谓两人于人道近也。笃于孝友，平生未尝与人迕，人亦未尝迕君。或问之曰：‘天壤间何处可使性气？’其为人如此。”郑先生又言：“府君有异表，中夜目光闪闪，或一二尺许。尝自言：‘秋夜偶玩月，见河汉间云鳞鳞，士女数十人，云裳霞佩，执诸乐器，飘飘过太虚，肤发纤悉可辨云。’”

汤先生名修业，郑先生名环，皆常州武进人。

（节选自《张惠言文选》）

注①府君：作者的亡父。②廪膳：廪膳生员，科举制度中生员名目之一。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．宾辂抗希/古人好考核故事/不轻出门户/君兄弟与仲容则常集于薛氏/予亦时时在坐/雍容出论/议率常连日夜/君色温而恭言/简而中余心敬宾辂/而酷爱君

B．宾辂抗希古人/好考核故事/不轻出门户/君兄弟与仲容则常集/于薛氏予亦时时在坐/雍容出论议/率常连日夜/君色温而恭言简/而中余心敬宾辂/而酷爱君

C．宾辂抗希/古人好考核/故事不轻出门户/君兄弟与仲容则常集/于薛氏予亦时时在坐/雍容出论/议率常连日夜/君色温而恭言/简而中余心敬宾辂/而酷爱君

D．宾辂抗希古人/好考核故事/不轻出门户/君兄弟与仲容则常集于薛氏/予亦时时在坐/雍容出论议/率常连日夜/君色温而恭/言简而中/余心敬宾辂而酷爱君

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．教授：学官名，唐以后各级学校均设，主管学校课试具体事务。文中指传授知识、讲课授业。

B．制举：中国古代常设的通过考试选拔官吏的科举制度分支，设博学鸿词科、文辞雅丽科等。

C．总角：指八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，形如两个羊角故名。

D．太虚：于道家用语，在中国古代泛指天空或宇宙。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是

A．作者的父亲在世时不得志，无处施展才华，英年早逝；他为人纯厚朴实，他所交往的朋友，也都是朴实的君子。

B．张氏家族世代读书、教书，是个书香门第；作者的祖父去世的早，家里贫穷，而父亲不善言谈，但深得友人敬重。

C．本文详尽记录亡父友人关于父亲立身行事的回忆，借他人之口，来表达作者自己对父亲的哀思与挚爱。

D．本文写亡父行状，全篇落在一个“实”字上，对家世族谱的罗列，是实录；对亡父生平事迹的记述，也是实录。

【小题4】把文中画下划线的句子翻译成现代汉语。
（1）自典至金第，皆补郡县学生，有文章名，世以教授为事。
（2）卒时，惠言方四岁，翊遗腹四月而生，凡其言行可纪者弗得闻，闻之于人所传，又弗敢审。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
经师诚传
【清】张惠言
邑有老儒师，曰经纶，字师诚，自号拙渔。其先河南人，迁仪征九世矣。祖宏锡早卒。祖母吕，有苦节^①，事在县志。父曰文恭。师诚习举子业^②，喜为罗万藻^③之文，补学生员。屡试高等，督学使者李公因培察其文行尤异，优贡^④之。是时，师诚请假，岁科试皆未与。人多李公能得人。
师诚幼则知孝，尝刲股肉以疗其祖母疾。事父母，曲谨诚笃。父得痹疾，昼夜侍养，数年不衰。家贫，教授乡里以奉亲，未尝废左右。其贡成均^⑤，会父卒。服阕，一至京师，赴考选甫毕，忽心动，急束装归。则其母疽发背，甚殆。顾见师诚，喜，遂差。师诚自此奉母以居。有劝之仕进者，答曰：“吾奚资而养耶？”凡十七年，母卒，而师诚老矣。性狷絜^⑥，不妄取。虽从学者以厚币延致，度非其人，弗应也。饘粥不继，充然有自得之色。性喜酒，饮数石不乱。酒间谈经史，亹亹^⑦益可听。言必信，行必果。邑之人知与不知，咸谓经先生正人。尝出，遇斗者于途，愕然视曰：“先生至耶？”竟解去。师诚有二弟，性皆戾，师诚遇之怡怡，卒不入于咎。君子是以知师诚之德有于中也。
年七十九卒，葬城东五里王家茔。无子。其弟有二子，比师诚之卒，相继殁。经氏无后焉。
论曰：古者禄以代耕故家贫亲老而不仕比之不孝师诚以养故不敢谋仕士之处贫岂不难于古人哉然师诚以诸生行义见重于乡里父母兄弟间有足称者。师诚有诗文集曰《聊且稿》，曰《寸蚓吟》。其可传者，固不在此。
（选自《张惠言文选》，有删改）
【注】①苦节：坚守节操，矢志不渝。②举子业：举业，为应科举考试而准备的学业。明清时专指八股文。③罗万藻：字文止，明末临川人。天启举人，以兴起斯文为己任。④优贡：清制，各省学政三年任满，根据府、州、县教官的上报，会同督抚，从学生员中选取文行俱优的人，由学政考定保送入京朝考。⑤成均：原指古之太学，后用为官设学校的泛称。⑥狷絜：“絜”通“洁”，洁身自守。⑦亹亹：有吸引力，动听。
【小题1】对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．人多李公能得人  多：多数

B．服阕，一至京师  阕：终了

C．顾见师诚，喜，遂差 差：通“瘥”，病愈

D．竟解去 解：和解

【小题2】下列各句中，加线词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．岁科试皆未与 邑之人知与不知

B．尝刲股肉以疗其祖母疾 君子是以知师诚之德于中也

C．其先河南人 督学使者李公因培察其文行尤异

D．有劝之仕进者 充然有自得之色

【小题3】下列句子中，全都表现经师诚笃守孝义的一组是（   ）
①有苦节，事在县志　
②岁科试皆未与　
③尝刲股肉以疗其祖母疾　
④昼夜侍养，数年不衰　
⑤师诚自此奉母以居　
⑥饘粥不继，充然有自得之色

A．①②③

B．②⑤⑥

C．③④⑤

D．①④⑥

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．经师诚为学生员时，多次考试都获得良好的等级，成绩优异，他的文章德行都特别优秀，督学使者李因培便保送他入京朝考。

B．经师诚喜欢喝酒且酒量很大，他喝酒时喜欢谈论经史，说得很有吸引力。他为人正派，说到做到，受到乡里人的称赞。

C．经师诚洁身自守，从不随便收取别人馈赠的礼品。他一生穷困潦倒，却淡泊名利，在困厄之际仍能处之泰然。

D．经师诚是乡间一位命运蹇蹙的穷儒师，他因为奉养父母双亲，未外出谋求出仕，才华埋没，作者不赞成这一点。

【小题5】断句和翻译。
（1）用“/”给下面的文段断句。
古者禄以代耕故家贫亲老而不仕比之不孝师诚以养故不敢谋仕士之处贫岂不难于古人哉然师诚以诸生行义见重于乡里父母兄弟间有足称者
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①家贫，教授乡里以奉亲，未尝废左右。
②虽从学者以厚币延致，度非其人，弗应也。