阅读下面的文言文，完成文后题目。
翰林院编修李公墓志铭
公姓李氏，讳重华，字宝君，又字玉洲。世家常州之无锡，其后迁吴江。公生六岁已能为诗，出语辄倾其行辈。东崖公没，能自择师而事之。乡先达翰林张公大受以文章名世，公往从之游，而张公于及门中独爱重公，因以其子及兄子、女子子咸受学于公。于是公亦以文章名世，其所交友皆当时号称英隽有名之士也。
公事太夫人至孝，不忍斯须离训迪，而太夫人念公之贤能，宜起家甲科，督令赴京师求举，公不得已就道，而心顾常在太夫人左右。康熙庚子举顺天乡试，雍正甲辰举进士，改官翰林。而公益日夜慕思太夫人不置。太夫人闻之，寓书勉其供职，毋以我老为念。其后太夫人卒于家，而公以奔丧归，遂哀毁得疾。
公性爱士如饥渴，士之负材艺游京师者，公皆与之往返论议，时时出酒食以相劝劳。壬子，典四川乡试。而是年以前所荐举人不称落职。而公之长子治运方为秋官郎中，以禄养留京师，则日与缙绅及故交之闲居者，连为诗社，或聚徒课文，文章益富，贤豪趋赴益众。治运提学山左，公主校阅，甄拔号得人。知榆林，公为书院长，而边徼之士皆兴起于学，知有经训。按察安庆，每讯鞫，公必坐屏帏后隐听，其有所平反，则喜；稍可疑，则谕令再三慎测，必得情乃罢。盖公虽不仕，而功德之及人如此。昔公在京师，则士争趋之恐后；公从其子在外，则客游京师者无所归；公卒，则士大夫尝相游从者，皆相向欷歔泣下。
公以乾隆二十年八月十二日卒，享年七十有四。娶张氏，子三人:长治运，今按察两浙；次泰运，太学生，先公卒；次光运，太学生。
(选自《刘大櫆集》，有删改)
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其后太夫人卒于家，而公以奔丧归，遂哀毁得疾。
（2）按察安庆，每讯鞫，公必坐屏帏后隐听。

阅读下面的文言文，完成小题。
彭鹏，字奋斯，福建莆田人。幼慧，有与其父仇，欲杀鹏，走匿得免。顺治十七年，举乡试。耿精忠叛，迫就伪职，鹏阳狂示疾，椎齿出血，坚拒不从。事平，谒选，康熙二十三年，授三河知县。三河当冲要，旗、民杂居，号难治。鹏拊循惩劝，不畏强御。有妄称御前放鹰者，至县索饩牵，鹏察其诈，絷而鞭之。治狱，摘发如神。邻县有疑狱，檄鹏往鞫，辄白其冤。二十七年，圣祖巡畿甸，召问鹏居官及拒精忠伪命状，赐帑金三百，谕曰：知尔清正不受民钱，以此养尔廉，胜民间数万多矣！
三十三年，疏劾顺天乡试中式举人李仙湄闱墨删改过多，杨文铎文谬妄，给事中马士芳磨勘通贿。下九卿等察议，以鹏奏涉虚，因摘疏语有“臣言如妄，请劈臣头，半悬国门，半悬顺天府学”，以为狂妄不敬，应夺官。命鹏回奏，鹏疏言：“会议诸臣，徇试官徐倬、彭殿元欺饰，反以臣为妄，乞赐罪斥。”上不问，而予倬、殿元休致。
是年，顺天学政侍郎李光地丁内忧，上命在任守制，光地乞假九月。鹏劾光地贪恋禄位，不请终制，应将光地解任，留京守制，上从之。会廷臣集议，鹏追论杨文铎文谬妄，与廷臣忿争，事闻，命解职，以原品效力江南河工。三十六年，召授刑科给事中。三十七年，出为贵州按察使。
广东因借兵饷，改额赋征银为征米，较估报时值浮多，户部屡饬追完。鹏至官，是年岁稔米价低，以米计银少七万三千有奇，疏请令经管各官扣追存库，并议嗣后额赋仍依原则征银，采购兵米；其按年应追完之银，实因丰歉不同，米价无定，乞免重追：诏允行。鹏视事勤敏，遇墨吏纠劾无少徇。岁旱，步祷日中，诣狱虑囚，开仓济粟，旋得雨。民大称颂。四十三年，卒官，年六十八，上深悼惜，称其勤劳，赐祭葬。寻祀广东名宦。
（摘编自《清史稿·彭鵬传》）
【小题1】对下列加点的词，解释不正确的一项是

A．走匿得免   躲藏

B．檄鹏往鞫 审问

C．是年岁稔米价低 庄稼成熟

D．纠劾无少徇 懈怠

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“乡试”是中国古代科举考试之一，一般在八月举行，故又称“秋闱”，因放榜之日桂花飘香，又称“桂榜”。“乡试”第一名称为“会元”。

B．“休致”指官吏年老辞官，后泛指辞官，“致仕”、“乞骸骨"亦有此意。原品休致指享有原来官职的品级而告老退休。

C．“丁内忧”指遭母丧事。源于汉代，父母死去，官员必须停职守孝，不准为官，如国家因特殊原因强招丁忧的人为官，叫做“夺情”。

D．“户部”是尚书省下属的六部之一，长官为尚书，副职称侍郎。掌天下土地、户籍、赋税、财政收支等。其他还有吏部、礼部、兵部、刑部、工部。

【小题3】把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岁旱，步祷日中，诣狱虑囚，开仓济粟，旋得雨。
（2）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题4】概括文中彭鹏在为官方面的特点。

阅读下面两首诗，然后完成题，
小马嵬（其二）
李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
马嵬
（清）袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
【小题1】两首诗都善于用典，下列关于其典故运用的分析不正确的一项是

A．李诗颈联化用了牛郎织女的古老传说，先叙“此日”六军不发，赐死杨妃，又倒转笔锋追述“当时”嘲笑牵牛，誓不分离，两相对比，其意自明，笔致跳脱，蕴含丰富。

B．李诗尾联中“莫愁”源自南朝乐府歌辞，指婚姻美满的女子。诗人将当了四十多年皇帝的唐玄宗与普通百姓莫愁进行对比，由此发出冷峻的诘问，引人深思。

C．袁诗化用《长恨歌》《石壕吏》，其创作背景均为安史之乱，前者哀帝王爱情悲剧，考者叹百姓生离死别，对比鲜明，“莫唱”“泪比长生殿上多“更表明了作者的历史观。

D．袁诗“银河”一词也化用了牛郎织女的传说，“人间”二字将这个神话故事引入现实生活，写出了安史之乱带来的战争和徭役划出的“银河”，使千千万万人家夫妻离散。

【小题2】两首诗都是咏史之作，其写作意图有什么不同？

阅读下面文言文，完成下列小题。
乐毅报燕王书
　　望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
　　臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径结于赵矣。约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
　　臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。
　　夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
　　臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。故敢以书报，唯君之留意焉。”
　　（节选自《古文观止·乐毅报燕王书》）
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．望诸君乃使人献书报燕王曰 报：回复

B．今王使使者数之罪 数：数落，列举

C．不以官随其爱 爱：喜欢

D．故受命而弗辞 辞：拒绝

【小题2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是

A．故察能而授官者 渔父见而问之曰

B．今王使使者数之罪    幽于粪土之中而不辞者

C．不以官随其爱，其能当者处之   其若是，孰能御之

D．昔者伍子胥说听乎阖闾   其闻道也固先乎吾

【小题3】下列句子全部用来说明乐毅“敢以书对”原因的一组是
①恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行    ②顾反命，起兵随而击齐
③吴王不寐先论之可以立功 ④臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理
⑤齐王遁而走莒，仅以身免 ⑥不白臣之所以事先王之心

A．①④⑤

B．②④⑥

C．②③⑤

D．①④⑥

【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）娴于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。
（2）臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
欧阳生文集序
（清）曾国藩
乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”，犹前世所称江西诗派者也。
姚先生晚而主钟山书院讲席，门下著籍者，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子，各以所得传授徒友，往往不绝。在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人，自以为守其邑先正之法，襢^①之后进，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥絜非，吴兴吴德旋仲伦。
昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趣嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。
当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰“汉学”，深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存。其为文芜杂寡要。姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归，一编之内，唯此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉？
欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月，年二十有几。其文若诗，清缜喜往复，亦时有乱离之慨。庄周云：“闻人足音跫然^②而喜，而况昆弟亲戚之謦欬^③其侧乎！”余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣，观生之为，则岂直足音而已！故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。
（原文有删改）
（注）①襢：同“禅”，传授。②跫然：形容脚步声。③謦欬（qǐngkài）：咳嗽声，引申为谈笑。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．文中对桐城派代表人物，特别是姚鼐，表现出崇敬之情，进一步肯定了姚鼐“义理、考据、辞章，三者不可偏废”的文学思想。

B．作者曾经对湖南没有人学习姚鼐的文章感到奇怪，后来获知一些人喜欢并学习姚鼐，而这些人中最优秀的是作者朋友之子欧阳勋。

C．文章虽然是为欧阳生文集作的序，但对该文集着笔不多，更多的是介绍了姚鼐之后桐城派的衍演发展、流传分布和主要成员。

D．文章指出桐城派延绵而有生命力的原因，张扬了桐城派的思想，揭示了文学发展的客观规律，颇有现实意义。