阅读下面两首诗，然后完成题，
小马嵬（其二）
李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
马嵬
（清）袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
【小题1】两首诗都善于用典，下列关于其典故运用的分析不正确的一项是

A．李诗颈联化用了牛郎织女的古老传说，先叙“此日”六军不发，赐死杨妃，又倒转笔锋追述“当时”嘲笑牵牛，誓不分离，两相对比，其意自明，笔致跳脱，蕴含丰富。

B．李诗尾联中“莫愁”源自南朝乐府歌辞，指婚姻美满的女子。诗人将当了四十多年皇帝的唐玄宗与普通百姓莫愁进行对比，由此发出冷峻的诘问，引人深思。

C．袁诗化用《长恨歌》《石壕吏》，其创作背景均为安史之乱，前者哀帝王爱情悲剧，考者叹百姓生离死别，对比鲜明，“莫唱”“泪比长生殿上多“更表明了作者的历史观。

D．袁诗“银河”一词也化用了牛郎织女的传说，“人间”二字将这个神话故事引入现实生活，写出了安史之乱带来的战争和徭役划出的“银河”，使千千万万人家夫妻离散。

【小题2】两首诗都是咏史之作，其写作意图有什么不同？

阅读下面的文言文，完成下列各题

金圣叹先生传

先生金姓，采名，若采字，昊县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排^①之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母^②，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。

鼎革^③后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。

先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。

曲江廖燕曰予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉千百年来至此始开生面呜呼何其贤哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之。予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。（有删改）

（注）①排：批驳。②权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。③鼎革：指明清易代。

【小题1】用“|”给文言文阅读材料最后一个自然段的划线部分断句。
曲江廖燕曰予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉千百年来至此始开生面呜呼何其贤哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之
【小题2】翻译下面的句子。
①好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。
②鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。

阅读下文，完成各题。

陈汝咸为好官

（1）鄞县陈莘学，名叫汝成。随父亲讲学证人社中，专力于“慎独”之旨。

（2）康熙辛未成进士，从庶常馆出来后，改任知县。宰漳浦十三年，循绩惠政，不可殚纪。调南靖，浦人相率赴会城吁留，不可，归，收田器，塞县门，昼夜环守。去之日，民扶老携幼，环跪街巷，泣曰：“公毋去，活我百姓。”拥扇與，不得行。陈下與，步入李太学家，夜半，假城守二骑，作巡逻者，间道从北门逸去。民追思不己，即于北门构月湖书院塑像瞻拜，世称月湖先生。

（3）内召，由主事擢御史。疏言闽海挂号之弊，圣祖嘉纳，赏费食物。时海贼陈尚义乞降，自请入海抚之。陛辞，温谕曰：“汝乃近御之臣，风涛不测，不必亲下海。”后随行之千总果遇飓风。事竣，复命，圣祖又谕曰：“汝若同入海，不受惊耶?”

（4）明年，甘肃报荒，复奉使出抚。临行，圣祖谕曰：“穷边恐不得食彼所出内苁容②土参朕亦尝之颇美可啖也。”顿首谢。入境，见野有饿莩，即不复御酒肉，抚慰饥民，尝步行一日喻九岭，至平凉，发贮谷，并移镇原仓米赈之。以劳卒于固原，有司检视其囊，仅衣一袭，钱一缗而已。讣闻，圣祖悯悼，称好官可惜者再。

——选自《清稗类钞•吏治类》

注 ①鄞yín：浙江鄞县②肉苁容：名贵药材和食物。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）宰漳浦十三年（_____）（2）由主事擢御史（____）
（3）不可殚纪（_____）（4）赏赉食物（_____）
【小题2】为下列句中加点字选择释义正确的一项
(1)假城守二骑
A.给予    B.代理    C.借用   D.假托
(2)圣祖嘉纳
A.交纳   B.容纳    C.听从    D.收留
【小题3】第④段划线部分断句正确的一项是(   )

A．穷边恐/不得食彼所出内苁容/土参朕亦尝之/颇美可啖也。

B．穷边/恐不得/食彼所出内苁容/土参朕亦尝之/颇美/可啖也。

C．穷边恐不得/食彼所出内苁容/土参/朕亦尝之颇美/可啖也。

D．穷边恐不得食/彼所出内苁容/土参/朕亦尝之/颇美/可啖也

【小题4】把第②段划线句译成现代汉语。
去之日，民扶老携幼，环跪街巷，泣曰：“公毋去，活我百姓。”
【小题5】对第③段划浪线句理解分析错误的一项是()

A．借康熙之口从侧面展现陈汝咸的好官形象。

B．运用语言描写展现康熙帝对良臣的厚爱。

C．温和亲切的言语展现一代帝王的侠骨柔肠。

D．陈汝咸是康照近臣所以格外受到青睐和宠幸。

阅读下面的清词，然后回答问题。

苏幕遮·大明湖泛月

蒋士铨

画船游，明月路。古历亭边，面面朱栏护。百顷明湖三万户，如此良宵，一点渔灯度。

棹开时，香过处，说道周遭、荷叶青无数。却被芦花全隔住，泛遍湖湾，不见些儿露。

【小题1】请简要概括词的上片与下片的内容。
【小题2】请从虚实角度简要分析这首词的下片。

三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
游岳麓记
（清）罗文俊
暮春一日，棹扁舟，绕桔洲而西。洲横江心，每春夏水涨，不能没，与波上下，盖昔人所谓地肺焉。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦而行，四无人声，唯闻百鸟和鸣，令人作桃源想。数折至道林寺。寺门窈窕，唐人游览赋诗，必与岳麓并称，观其弘敞幽邃，自是一清静佛地也。
又行里许，至书院。规模壮阔，丹雘^①炳焕，书声朗朗彻院外。嗟嗟，逆氛扇虐而后，湖湘人士残敝已极。今乃登衽席而诵诗书，又安可不思春风化雨之所自来邪！隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。李邕碑剥落漶漫，剔苔藓可读。望道乡台^②，不能不生迁谪之感，而羡清风高节之可传，且叹山僧之贤于温益万万也。
从此登山，羊肠逶蛇。昔人济胜之具，真不可少。路旁有舍利塔。相传昔名僧以舍利一撮付隋文帝，后分五十三处建塔藏之。岳麓其一也。然阴晦无宝光，心窃疑焉。或谓为人盗去，谅亦不谬。入寺，憩虎岑堂。山僧煮茗清淡，烧笋侑脱粟，饱食一过，清芬可人。泉声自窗外至，如乐如诉，如琴韵，如箫声，悦耳怡心，真觉红尘之扰攘可憎也。
日既午，诣山顶，扪萝攀藤，松花竹粉，掩映襟带间。既至，纵目一视，诸峰罗列，真如儿孙远迩之间。延野绿而混天碧，柳子之言，洵非欺我。禹碑远在前山，路崎岖，恐日暮不能到，亦斯游之一憾也。南望，山光隐隐，层峦叠嶂，杳无尽处，祝融、紫盖诸峰，想在烟霭间，顾不知何日始慰观临之愿。
抵暮，寻旧路归。鹧鸪声朗然可听，林间白鹇，忽隐忽现。时值朔日，尚无新月可观，因想三五之夕，据岗长啸，松声响应，清景又当倍增。归寺，宿僧房。万壑松涛，翻然到枕。
(选自《历代游记选》，有删改)
（注）①丹雘：油漆所用的颜料。②道乡台：在岳麓寺畔。北宋邹浩(人称道乡先生)因上书揭发权相章惇而被贬衡州，路过长沙时，当时的潭州知州温益下逐客令，岳麓寺僧人得知后，打着火把迎接他。后人筑台刻石来记此事。
【小题1】对下列加线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．循山径迤逦而行 循：顺着

B．剔苔藓可读 剔：剔除

C．洵非欺我 洵：确实

D．时值朔日 朔：农历每月的最后一天

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．文章开篇写桔洲能与江水一起浮沉，认为这就是过去人们所说的“地肺”。作者引入这样的说法，给桔洲添上了一层神秘色彩，增加了文章的趣味性。

B．文章写岳麓山时，通过写山径曲折、百鸟和鸣，描绘了一幅清幽的画面，让作者“作桃源想”，体现了岳麓山远离烦嚣的恬静，也表现了作者飘然出世的想法。

C．文章写岳麓书院时，先描写书院的宏大绚丽，后写书院琅琅的读书声，接着写过去湖湘人士被残害的事情，并以此提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠。

D．文章注重写景与议论相结合，一方面表现了作者游山的兴致和乐趣，另一方面也表现了作者的学识与道德修养，比单纯写景多一层意趣情韵。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。
（2）然阴晦无宝光，心窃疑焉。或谓为人盗去，谅亦不谬。
【小题4】请简要概述文中作者的游览经过。