诗歌鉴赏，完成题目

商调·黄莺儿 赠燕

张潮

花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花口。珠帘半缄，乌衣半掺，最难消王谢堂前憾。语呢喃，千般诉说，只有老僧谙。

（注）：花口：指初开的花，因花开时成口张状，故称花口。
【小题1】“黄莺儿”是这首作品的 ，本首作品运用了多种表现手法，其中之一是 。
【小题2】作品中的燕子为何不衔泥而衔花？作者这样写抒发了怎样的情感？

阅读下面这首诗，按要求作答。

晚次崞县①

清.朱彝尊

百战楼烦地，三春尚朔风。

雪飞寒食后，城闭夕阳中。

行役身将老，艰难岁不同。

流移嗟雁户②，生计各西东。

（注）①此诗作于朱彝尊由于从事抗清复明活动，被人告发，辗转避祸山西之时。②雁户:像大雁这种候鸟一样随环境变化而不断迁徙的人户。
(1)诗歌前两联描写了哪些“反常”现象?
(2)前两联的景物描写有何作用?
(3)诗歌抒发了作者怎样复杂的情感?

阅读下面的文言文，完成小题。
传是楼记
〔清〕汪琬
昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙①，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚③未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占④记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？
今健庵先生既出其所得于书者，上为天子所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命有余矣。而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世。琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读；延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之。先生亦恕其老悖否耶？
【注】①素标缃帙：白色的标签，浅黄的书套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器；斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。③裒（póu)聚：聚集。 ④呻占：诵读。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．而又未必能世宝也 宝：珍宝

B．次为中朝士大夫之所矜式   矜式：敬重效法

C．对扬休命有余矣  休：美善

D．翕然有名于当世  翕然：一致的样子

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．经则传注义疏之书附焉     且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉

B．部居类汇，各以其次 斧斤以时入山林

C．甚矣，书之多厄也 欲勿予，即患秦兵之来

D．今健庵先生既出其所得于书者 青，取之于蓝而青于蓝

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者先描述徐健庵造楼藏书的言行，点明“传是楼”的；再由受命写记而合理地过渡到对藏书意义的议论和对徐健庵传书给后代行为的褒扬，最后以自谦之词来收束全文。

B．楼主人本来想把土田货财、金玉珍玩、鼎彝尊斝、园池台榭、舞歌舆马之类传给子孙，但又认为将书传给子孙更有价值，因此将其楼命名为“传是楼”。

C．作者的观点逐层深入展开，其中提出了藏与守、守与读、知与行之间的相互关系，而最关键的还是知与行的关系，躬体而心得之才是善读书的上策。

D．文中骈散夹杂，错落有致，问答起伏，波澜横生，尤其是几组长排比句的运用，增强了行文的气势；同时，文中集叙事、描写、议论、抒情为一体，更显得摇曳多姿，引人入胜。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
夫 既 已 读 之 矣 而 或 口 与 躬 违 心 与 迹 忤 采 其 华 而 忘 其 实 是 则 呻 占 记 诵 之 学 所 为 哗 众 而 窃 名 者 也 与 弗 读 奚 以 异 哉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。
（2）琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？

阅读文言文，回答后面的题目。

梅长公传

钱谦益

公讳之焕，字长公，黄之麻城人。其先，宋宛陵先生后也。公十岁丧父，从其母刘，居东山之沈庄，日课书盈寸。倜傥雄俊，异于凡儿。年十四，为诸生。台使者按部阅武，骑马横绝教场，使者怒，命与材官角射，执弓腰矢，射九发连九中，中辄一军大呼以笑。长揖上马径去，使者不怿而罢。

万历癸卯，与应山人杨涟同举于乡，以功名节义相期许，盱衡扺掌，视举世无如也。甲辰举进士，选翰林院庶吉士。高阳孙少师以史官同馆，性严重，不可一世士，独推重公。公在馆中，语则矫尾厉角，坐则掀髯摇扇，视馆阁诸公低头缓步，恒目笑不自禁也。

公扼腕时政，慨然欲有所建置。疏屡上，不见省。部党角立，如敌国不相下。一无所附离，每有封驳，恒两非之。其大指务在破私交，绌党论，矫时救弊，爱惜人才而已。

居六岁，出为广东按察司副使，分守惠州。惠狱多冤结，拷一连十，累岁不得决。闭门周视案牍，期旦日会堂下，据案呼囚，明举其刑书云何，据几决遣，狱成于手中，奄忽如神。

宦家子依倚父势，恣为奸利，禽治之不可得。使人晓谕其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎？”其父大寤，听其子就理命。冤民如墙而立，占人田园若干，攫金钱若干，以次质对，尽反其侵掠，则缚狠子痛箠之曰：“用以谢乡人，并以谢而父也。”卒自刮磨为善士。

海寇袁八老掠潮杀守吏，潮非公所部，自请往剿。严兵扼海道，绝馈运，断樵汲，散免死牌数千，首服者接踵。八老窘迫，乘潮夜遁，乞降于闽。公督学山东，八老率舟师援辽，谒公于登。公语之曰：“海上之役，不得望见颜行，今何以在此？”八老泥首谢曰：“畏公天威，是以走闽，今日敢不为公死乎？”公文人不便武事，其为剧寇畏服如此。

其视学，阔略教条，谢绝请寄，考课之暇，进诸生而教诫之。贤者降阶执手，重以慰藉；不类者嚼齿唾骂，申以夏楚。诸生始而骇，中而服，久而歌思颂慕，咸以为师保父母也。

（节选自《牧斋初学集》）

注夏jiǎ楚，古代学校体罚越礼犯规者的两种用具。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．使者不怿而罢 怿：喜悦

B．一无所附离  离：违背

C．并以谢而父也 谢：谢罪

D．重以慰藉    重：加上

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．倜傥雄俊，异于凡儿    青取之于蓝而青于蓝

B．冤民如墙而立 去今之墓而葬焉

C．今日敢不为公死乎 不足为外人道也

D．不类者嚼齿唾骂，申以夏楚 又重之以修能

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．梅长公年幼丧父，随母家居。他文武兼修，每天坚持研习的书有寸把厚，与教场的材官比赛射箭，他九发连中。

B．梅长公应举时，与杨涟志同道合，经常以功名节义互勉。后来在翰林院供职时，眼界极高的孙少师却惟独推重他。

C．梅长公潮州平乱时，一方面断绝了海寇的粮道，一方面给前来自首者发放免死牌，结果袁八老不战而溃，俯首谢罪。

D．梅长公任广东按察司副使，分守惠州时，将数年不决的案件很快判定，又促使久抓不获的官宦子弟自首，接受惩罚。

【小题4】把文中画横线的句子及课内文言文句子翻译成现代汉语。
（1）公扼腕时政，慨然欲有所建置。
（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

御书带经堂记

（清）朱书

古书契未立，天地民物之常理，灿然上下间。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，备之于身，以成理万物，无经之名，而莫非经也。至孔子不得位，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，而后世奉之为六经。盖措之于身则其事精，而天下法之以为治；笔之於书则其义详，而万世繇之以为学。其道一而已矣。新城王公为御史大夫时，御书“带经堂”额大字颁赐，朝士荣之。公侈君赐，既揭于所居之堂，而命（书）记之。

“带经”之说，昉于汉，御史大夫倪宽少贫，常带经而锄。公生华胄，弱冠掇高科^①，历显仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。与夫顦顇^②贱贫之士，杂身都养赁作^③间，勤不废经者，相去甚远。宽虽能使酷吏如张汤知乡学，雄才大略如汉武与语经学而悦，其得力于经，有大过人者。公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事。然则公之于经，固将与天下法之由之。

于乎！经之荒亦已久矣。以宽生平力学，不过采儒术、文封禅、邀明堂，一觞而止。经之用，顾若是与？孔子之圣，摄相三月，断焉不能使鲁为东周，仅与其徒退而讲遗经于洙泗之滨，传之其人而已。于宽又何责焉？方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。傥回思耰锄之余，岂不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若乡者都养赁作，得以优游一卷之书之为乐哉！

公以天下万世所系赖之身，受六经之托，著书满家，望风求教于门下者，不可数计。名斯堂也，其将礼耕义种，与天下治人情之田乎？抑良农能稼而不能穑，藏之名山，待其人乎？朱子之诗曰：“面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？”公其念经之久荒，而与吾徒锄治之，则当何如也？书固荷锄之田夫也，幸得从公游，故记公堂而卒以锄田之说进。

（注）①提高科，摘取科举功名。②，即“憔悴”，③都养，为众人做饭烧菜：赁作，受雇为人劳作。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．全孔子不得位  得位：得志

B．勤不废经者 废：停止

C．宽虽能使酷吏如张汤知乡学 乡：向往

D．而与吾徒锄治之  徒：弟子

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．无经之名，而莫非经也   人非生而知之者

B．其得力于经 月出于东山之上

C．殆不若向者都养赁作 奉使往来，无留北者

D．藏之名山，待其人乎？   向使三国各爱其地

【小题3】下列对原文有关内容的分析与理解，不正确的一项是

A．文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献，以此强调经学对修身养性、治学行事都十分重要。

B．文章对“带经”之说追根溯源，盛赞倪宽“带经而锄”的精神，认为倪宽之所以深受朝廷恩宠，官场显赫，是因力他对经书的重视。

C．针对学荒废的现象，作者以孔子为鲁相尚不能“使鲁为东周”为例，为倪宽辩护，指出经学荒废非倪宽之过，评价有合理之处。

D．文章结尾作者揣摩新城王公为“所居之堂”命名的日的，交代自己写作本记的缘由，字里行间流露出对王公的敬仰钦佩。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）朝士荣之，公侈君赐，既揭于所居之堂，而命书记之。
（2）方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。