阅读下文，完成下面小题。

此君轩记

清王国维

①竹之为物，草木中之有特操者。与群居而不倚，虚中而多节，可折而不可曲，凌寒暑而不渝其色。至于烟晨雨夕，枝梢空而叶成滴，含风弄月，形态百变，自渭川淇澳^①千亩之园，以至小庭幽榭三竿两竿，皆使人观之，其胸次廓然而高，渊然而深，泠然而清，挹之而无穷，玩之而不可亵也。其超世之致，与不可屈之节，与君子为近，是以君子取□。

②古之君子，其为道也盖不同，而其所以同者，则在超世之致，与不可屈之节而已。其观物也，见夫类是者而乐焉，其创物也，达夫如是者而后慊^②焉。如屈子之于香草，渊明之于菊，王子猷之于竹，玩赏之不足而咏叹之，咏叹之不足而斯物遂若为斯人之所专有，是岂徒有托而然哉！其于此数者，必有以相契于意言之表也。善画竹者亦然。彼独有见于其原，而直以其胸中潇洒之致、劲直之气，一寄之于画。其所写者，即其所观；其所观者，即其所畜者也。物我无间，而道艺为一，与天冥合，而不知其所以然。故古之工画竹者，亦高致直节之士为多。如宋之文与可、苏子瞻，元之吴仲圭是已。观爱竹者之胸，可以知画竹者之胸；知画竹者之胸，则爱画竹者之胸亦可知而已。

③日本川口国次郎君，冲澹有识度，善绘事，尤爱墨竹。尝集元吴仲圭、明夏仲昭、文徵仲诸家画竹，为室以奉之，名之曰“此君^③轩”。其嗜之也至笃，而搜之也至专，非其志节意度符于古君子，亦安能有契于是哉！吾闻川口君之居，有备后之国，三原之城^④，山海环抱，松竹之所丛生。君优游其间，远眺林木，近观图画，必有有味于余之言者，既属余为轩记，因书以质之，惜不获从君于其间，而日与仲圭、徵仲诸贤游，且与此君游也。壬子九月。

（注）①淇澳：淇水曲岸。②慊：满意。③此君：王子猷爱竹，有“何可一日无此君”之语，后因以“此君”为竹的代称。④备后国：日本古代的一个行政区域，后并入广岛县。三原城：日本古代的城市名。

【小题1】可填入第①段结尾方框处的虚词是

A．矣

B．哉

C．焉

D．乎

【小题2】分析第①段画线句在文中的作用。
【小题3】对第②段理解正确的一项

A．古之君子咏叹不足而将爱物占为己有。

B．屈原等古之君子都与所爱之物相契合。

C．画竹者摹写、观察之竹都是自己种植。

D．善画竹者达到的艺术境界非他人所知。

【小题4】概括川口君“其嗜之也至笃，而搜之也至专”的表现。（用自己的话回答）
（1）
（2）
（3）
【小题5】本文三段文字之间衔接自然，请对此加以分析。

阅读王安石的《游褒禅山记》，完成各题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】下列句中加点的词语，解释不正确的一项是

A．唐浮图慧褒始舍于其址   舍：房屋

B．距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭   仆：倒

C．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少   夷：平坦

D．至于幽暗昏惑而无物以相之   相：帮助

【小题2】下面句中加点的词语，没有古今异义的一项是

A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也

C．盖余所至，比好游者尚不能十一。

D．于是余有叹焉。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项

A．本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B．作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

C．第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

D．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。只有有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。

【小题4】把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分
（1）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

阅读下面《论语》的文字，回答问题。

司马牛^注问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

（《论语•颜渊》）

注释：司马牛，相传为宋国大夫桓魋的弟弟；传说他的哥哥桓魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。
①孔子认为君子应该具备怎样的心理品质？
②司马牛在生活中遇到了怎样的困扰？孔子的回答对你有怎样的启迪？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

衡州新学记

宋张孝祥

先王之时，以学为政，学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达之天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。此人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗同，惟是故也。

后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会^①之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！

国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先王之旧，求政于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。

衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授^②施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道^③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不䞹暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。

夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！

明年八月旦，历阳张某记。

（选自《于湖居士文集》）

注①期会：按规定的期限施行政令。②教授：学官名。③乾道：宋孝宗年号。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此人伦所以明，教化所以成。
（2）则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？
（3）不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！

阅读下面文字，完成下列小题。

石钟山记

苏轼

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑^①而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磲磔云霄间；又有若老人咳且笑^②于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑^③谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑^④李渤之陋也。

【小题1】解释下列句中加点词语。
（1）汝识之乎（______________） （2）至莫夜月明（______________）
（3）空中而多窍（______________） （4）与向之噌吰者相应（______________）
【小题2】下列各加点字的意义和用法完全相同的一项是（   ）

A．涵淡澎湃而为此也 勿以恶小而为之，勿以善小而不为

B．得双石于潭上，扣而聆之   余固笑而不信也

C．吾恂恂而起 以三矢赐庄而告之

D．余方心动欲还，而大声发于水上 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也

【小题3】下列句中加点的词，与现代汉语义相同的一项是（   ）

A．郦元以为下临深潭

B．而渔工水师虽知而不能言

C．空中而多窍，与风水相吞吐

D．而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实

【小题4】下列句子中不含名词作状语的一项是（   ）

A．事不目见耳闻，而臆断其有无

B．大石侧立千尺，如猛兽奇鬼

C．士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

D．而陋者乃以斧斤考击而求之

【小题5】将下列句子译成现代汉语。
（1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
（2）徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
【小题6】简答题。
（1）从三个方面分析作者认为不能准确知道石钟山得名由来的原因。
（2）文中标明了四处“笑”，对这四处笑进行分析为：鹳鹤声的作用是____________。苏轼三笑表现他____________和____________。
（3）文中的景物描写有什么独特的作用?