（四）阅读下文，完成下列小题。
大西洋  （明）沈德符
①利玛窦字西泰，以入贡至，因留不去。近以病终干邸上赐赙葬甚厚今其墓在西山。往时予游京师，會与卜邻，果异人也。
②初来即寓香山岙，学华言读华书者凡二十年，比至京，已斑白矣。入都时在今上庚子年，途经天津，为税监马堂所谁何，尽留其未名之宝，仅以天主像及天主母像为献。礼部以所称大西洋，为《会典》②所不载，难上客部久贡诸夷，姑量赏遣还。上不听，俾丛便僦居。
③玛窦自云：其国名欧罗巴，去中国不知几千万里，今琐里诸国，亦称西洋④，与中国附近，列于职贡，而实非也。今中土士人授其学者逼宇内，而金陵尤甚。盖天主之教，自是西方一种，释氏所云旁内外道，亦自奇快动人。若以为窥伺中华，以待风尘之警⑤，失之远矣。
（注释）①利玛窦（1552-1610）：意大利传教士，明朝万历十年来到中国，后因病卒于北京。②《会典》：朝廷职掌制度的书。③琐里：古代南洋群岛上的一个小国名。④西洋∶当时捋南海以西沿海各地都称为“西洋"。⑤风尘之警：军事行动。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）比至京（___________）（2）若以为窥伺中华图谋（___________）
【小题2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）會与卜邻（ ）

A．选择邻居

B．寻找住所

C．占卜验证

D．询问邻居

【小题3】第①段画线部分断句正确的一项是（ ）。

A．近以病终于邸上，赐赙葬甚厚，今其墓在西山

B．近以病终，于邸上赐，赙葬甚厚今，其墓在西山

C．近以病终于邸，上赐赙葬甚厚，今其墓在西山

D．近以病终，于邸上赐赙，葬甚厚今，其墓在西山

【小题4】将第②段画线句子译成现代汉语。
礼部以所称大西洋，为《会典》所不载，难上客部久贡诸夷，姑量赏遣还。上不听，俾丛便僦居。
【小题5】根据文中内容推测，利玛窦是意大利人，为何称自己来自大西洋？
【小题6】根据第③段内容，概括利玛窦给中国带来的影响。

阅读下文，完成下列各题。

古砚说

明许獬

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然，斯物而真五代，宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，狈此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如?

人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被修辱。而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者；必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人问好矣，而犹哓哓。然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。

吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽^③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。

予观令世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。

（注）①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

【小题1】下列加点字的解释，不正确的一项是

A．往年得之友人所遗者 遗：给，赠

B．宜谨宝藏之 宝：像宝贝一样

C．于是士之射利求进者 射：追逐

D．人见世之熙熙者 熙熙：忙忙碌碌

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．当一砚之用，不知其为古也 于乱石间择其一二扣之

B．褰裳濡足，被俘辱而不知羞 溪虽莫利于世，而善鉴万类

C．则庸俗人亦从而效之 欲奉诏奔驰，则刘病日笃

D．不能尽述，述其近似者  今者出，未辞也，为之奈何

【小题3】下列对文中意思理解有误的一项是

A．作者当得知家里的这方砚是古砚之后，并没有及时去验证它的真伪。

B．在作者看来，砚在当时人手中使用时仅仅是一种工具，并没有特殊意义。

C．文中认为“好古”在兴起之初是一些人逃避世事，寄情书画的产物。

D．文中认为“好古”发展到后来，渐渐变成了一些人表现高雅的方式。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故凡名能好古者，必非庸俗人也。
（2）思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。

阅读下面的文言文，完成后面各题。

尊经阁记

（明）王守仁

经①，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性；其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。六经者非他，吾心之常道也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。

盖昔者圣人之扶人极②，忧后世，而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙或至于遗亡散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响③之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗亡散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道。于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之又为尊经阁于其后曰经正则庶民兴庶民兴斯无邪慝矣阁成请予一言以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，则亦庶乎知所以为尊经也矣。

（本文有删节）

（注）①经：这里指儒家奉作经典的《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》六部著作；②人极：此处指做人的道德标准；③影响：影子和反响，这里是指关于六经的传闻、注释。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．求之吾心之阴阳消息而时行焉 消息：音信讯息

B．而记籍其家之所有以贻之 贻：留给

C．以涂天下之耳目 涂：掩蔽

D．而犹自以为通经，是谓贼经 贼：残害

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．求之吾心之歌咏性情而时发焉 民免而无耻

B．盖昔者圣人之扶人极 奚以之九万里而南为

C．以免于困穷之患  而谁以易之

D．牵制于文义之末  而君幸于赵王

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．古人著述六经是受富人的启发，因为富人为防止后人把家产弄得遗亡丢失，便把家里所有的财产登记造册。

B．作者对那种不从自己的内心去探索六经的内容实质，却空自从实际之外的仿佛的形迹之中去探索的人表示不认可。

C．作者提出了导致六经之学不明于世的三大原因：第一，尚功利，崇邪说；第二，习训诂，传记诵；第三，侈淫辞，竞诡辩。

D．作者在尊经阁落成之时，应南大吉郡守的邀请劝诫广大的读书人尊崇六经，进而加强人文修养，重归于圣贤之道。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
于 是 使 山 阴 令 吴 君 瀛 拓 书 院 而 一 新 之 又 为 尊 经 阁 于 其 后 曰 经 正 则 庶 民 兴 庶 民 兴 斯 无 邪 慝 矣 阁 成 请 予 一 言 以 谂 多 士
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。
（2）世之学者，得吾说而求诸其心焉，则亦庶乎知所以为尊经也矣。

阅读下文，完成各题。

豁然堂记

（明）徐渭

（1）越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄，而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，耕渔犁楫之具，纷披于坻洼；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶樽，歌笑互答，若当时龟龄所称“莲女”“渔郎”者，时亦点缀其中。

（2）于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻、抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向，倚几以临即湖山，终席不去。而后向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。

（3）既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁一间耳而私一己公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。

【小题1】请概况第（1）段内容。
【小题2】请从语言运用角度对第一段划线句进行赏析。
【小题3】下列各项中符合文章内容的一项是（　　）

A．不以物喜，不以己悲。

B．美好景致可以治愈忧虑。

C．观景需要一个好角度。

D．心情是观景的重要因素。

【小题4】请用“/"标出第（3）段划线句的停顿。
其　豁　与　不　豁　一　间　耳　而　私　一　己　公　万　物　之　几　系　焉。
【小题5】本文最显著的写作特点是什么？请加以赏析。

阅读下面这首宋词，完成下列习题。
喜迁莺
蔡挺^①
霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草。汉马嘶风，边鸿叫月，陇上铁衣寒早。
剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报。塞垣乐，尽橐鞬^②锦领，山西年少。
谈笑。刁斗静，烽火一把，时送平安耗。圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨。
岁华向晚愁思，谁念玉关人老？太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒。
［注释］①蔡挺（1014-1079），宋城（今河南商丘）人。官至直龙图阁，知庆州，屡拒西夏犯边。《宋史》本传称蔡挺“在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹”。  ②橐（tuó）鞬，指装甲胄、弓箭的袋子。
（1）请简要分析上阕所写边塞秋景的特点及其作用。
（2）全词表达了词人哪些情感？请结合词句简要分析。