阅读下面的文言文，完成下列小题。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（《论语·颜渊》）

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

（《论语·颜渊》）

樊迟问仁，子曰：“爱人。”

问知，子曰：“知人。”

樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”

樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

（《论语·颜渊》）

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”

（《论语·雍也》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”

（《论语·泰伯》）

【小题1】下列句中加横线词的解释，不正确的一项是( )

A．请问其目 目：详情。

B．尧舜其犹病诸    诸：诸多。

C．不可以久处约    约：贫困。

D．士不可以不弘毅  弘：广大。

【小题2】下列加加横线词的意义和用法完全相同的一项是( )

A．一日克己复礼，天下归仁焉  夫子言之，与我心有戚戚焉

B．富哉言乎 天下事有难易乎

C．如有博施于民而能济众 君子博学而日参省乎己

D．无求生以害仁 以其求思之深而无不再也

【小题3】下列各句与所给例句的句式相同的一项是( )
例句：富哉言乎！

A．为汤武驱民者，桀与纣也。

B．善哉问也！

C．浴乎沂，风乎舞雩。

D．其何以行之哉？

【小题4】下列关于文段内容的理解和分析错误的一项是( )

A．从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。

B．子夏称赞说“富哉言乎”是因为他认为孔子的话含义深刻丰富。

C．孔子认为只有做到“克己”，让自己的德行完全合乎“礼”，并且能够“博施于民并且泛爱众”，才可以被称作“仁人”。

D．孔子提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响，与孟子的“舍生取义”是一致的。

【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
（2）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

阅读下面文言文，完成后面各题。

辨奸论

苏洵

事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。

昔者，山巨源见王衍，曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞，曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮(zhì，嫉妒)不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国；然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。

今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出；而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！

夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝(tè)。竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。

孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)

A．而利害夺其外也　 夺：改变	B．亦容有未必然也    容：容许
C．好贤之相 好：喜欢	D．不然，天下将被其祸 被：遭受

【小题2】下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是(　　)

A．事有必至，理有固然 天油然作云，沛然下雨

B．月晕而风 侣鱼虾而友麋鹿

C．二公之料二子 皮之不存，毛将焉附

D．固有以欺世而盗名者 皆以美于徐公

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．苏洵认为世间人事的变迁，情理和形势的互相依赖等虽然疏阔难知，但和天地阴阳(等自然现象)的变化相比较，后者更难以让人理解。

B．卢杞不学无术，容貌一般，说话的水平也很平常，之所以成为奸臣，败坏国家，最重要的原因之一是唐德宗的鄙陋昏庸，用人不当。

C．当时一些人穿奴仆穿的衣服，吃猪狗的食物，也不梳洗打扮，却大谈读书，作者说，只要行事不合乎人情的，就不是大奸大恶的人。

D．作者引用孙子的话，“善用兵者，无赫赫之功”，意在表明，社会上有一种人故意制造“显赫功绩”，沽名钓誉，从而欺骗世人以求得到重用。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？
(2)是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！

阅读下文，完成各题。
凫绎先生诗集叙
苏轼
①孔子曰：“吾犹及史之阙文^①也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”史之不阙文，与马之不借人也，岂有损益于世也哉？然且识之，以为世之君子长者，日以远矣，后生不复见其流风遗俗，是以日趋于智巧便佞而莫之止。是二者虽不足以损益，而君子长者之泽在焉，则孔子识之，而况其足以损益于世者□。
②昔吾先君适京师，与卿士大夫游，归以语轼曰：“自今以往，文章其日工，而道将散矣。士慕远而忽近，贵华而残实，吾已见共兆矣。”以鲁人凫绎先生之诗文十余篇示轼曰：“小子识之。后数十年，天下无复为斯文者也。”先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。
③其后二十余年，先君既没，而其言存。士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。轼是以悲于孔子之言，而怀先君之遗训，益求先生之文，而得之于其子复，乃录而藏之。先生讳太初，字醇之，姓颜氏，先师究公之四十七世孙云。
注：①史之阙文：史书上有存疑的地方。
【小题1】从后文来看，第①段孔子“今亡矣夫”所感叹的应是（   ）

A．淳厚朴实的美德风气

B．矢志不渝的执着精神

C．舍生取义的浩然正气

D．超然物外的酒脱性格

【小题2】可填入第①段方框中的虚词是（  ）

A．矣

B．乎

C．耳

D．也

【小题3】关于文中苏轼“先君”的表述，以下选项不正确的是（   ）

A．苏轼的“先君”对于文道的衰亡表达了深深的担忧。

B．苏轼的“先君”有敏锐的洞察力，具有先见之明。

C．苏轼的“先君”的话语，表现了他对凫绎先生的高度评价。

D．苏轼的“先君”为了延续凫绎先生的诗文，对苏轼殷殷嘱托。

【小题4】分析第②段画线句的表达效果。
【小题5】苏轼对凫绎先生的诗文“录而藏之”，评析此举在当时的现实意义。

阅读下面的文言文，完成后面题。
养狸述
（唐）舒元舆
野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性，憎鼠而喜爱^①。其体趫^②、其文班。予爱其能息鼠窃，近乎正且勇。尝观虞人（掌管山泽的官吏）生致者，因得请归，致新昌里客舍。舍之初未为某居时，曾为富商家廪，墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然。某既居，果遭其暴耗。常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。或暂黾侻跧^③缩，须臾复来，日数十度。其穿巾孔箱之患，继晷而有。昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎。若夜时长留^④续晨，与役夫更吻驱呵，甚累神抱。或知之，借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣。予心深闷，当其意欲掘地诛剪，始二三十日间，未果。颇患之，若抱痒疾。
自获此狸，尝阖关实窦，纵于室中，潜伺之。见轩首引鼻，似有鼠气，则凝蹲不动。斯须，果有鼠数十辈接尾而出，狸忽跃起，张爪呀牙，划泄怒声，鼠党帖伏不敢窜。狸遂搏击，瞬视间，群鼠肝脑涂地。迨夜始背潜窥，室内洒然，予以是益宝狸矣。常自驯饲之，到今仅半年矣，狸不复杀鼠，鼠不复出穴。穴口有土虫丝，封闭欲合。向之韫椟服物，皆纵横抛掷，无所损坏。
噫！微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。是以知吾得高枕坦卧，绝疮痛之忧，皆斯狸之功。异乎！鼠本统乎阴虫，其用合昼伏夕动，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大胆壮力，能凌侮于人，以其人无御之之术，故得恣横若此。今人之家苟无狸之用，则红墉皓壁，固为鼠室宅矣。甘醲鲜肥，又资鼠口腹矣，虽乏，人智其奈之何？呜呼！覆焘（天地）之间，首圆足方，窃盗圣人之教，甚于鼠者有之矣。若时不容端人，则白日之下，故得骋于阴私。故桀朝鼠多而关龙逢斩，纣朝鼠多而比干剖，鲁国鼠多而仲尼去，楚国鼠多而屈原沉。以此推之，明小人道长而不知用君子以正之，犹向之鼠窃而不知用狸而止遏，纵其暴横，则五行七曜，亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶！
（节选自《全唐文》，文字略有删改）
［注］ ①爱：通“”，隐蔽。 ②趫（qiáo）：行动轻捷。 ③黾侻跧：黾（mǐn）：勉强。侻（tuō）：狡猾。跧（quán）：蜷缩。④：油灯。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．尝观虞人生致者致：抓获、捉到

B．某既居，果遭其暴耗暴：突然

C．其穿巾孔箱之患孔：打洞

D．又资鼠口腹矣资：供给

【小题2】下列全都直接表现新昌里客舍老鼠“恣横”的一组是（ ） （3分）
①墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然  
②虽敲拍叱吓，略不畏忌  
③或暂黾侻跧缩，须臾复来，日数十度  
④昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎 
⑤借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣  
⑥斯须，果有鼠数十辈接尾而出

A．①②⑤

B．③④⑥

C．①④⑤

D．②③⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．作者住新舍后，遭到鼠患。老鼠们常常白天成群出没，不怕人吓唬，作者颇为忧虑，如同得了痒病。

B．自从得到那只狸猫后，效果极为明显，只有半年的时间，老鼠洞口已结蛛丝，原先藏在柜里的衣物，都随便放置，没有再被老鼠损坏的。

C．作者认为原先被严重骚扰时，不是因为老鼠胆大强壮，欺凌到人的头上来，而是因为人没有抵御它们的办法。

D．作者在末段用对比手法，指出若不任用君子来端正方向，就会如同放纵老鼠盗窃一样，致使小人横行，祸害人间。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴自获此狸，尝阖关实窦，纵于室中，潜伺之。（3分）
⑵微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。（3分）

阅读下面的文言文，完成下题。
新雨山房记   （明）宋濂
诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏①，相持未决，兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬；竹树花石，伐断为楼橹戈砲②樵薪之用。民惩其害，多避深山大谷间，弃故址而不居。过者伤之。
今国家平定已十余年，生民各安其业，吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。今年，邑士方伯修为余称：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食至今郡县屡辟之辄辞不赴以文墨自娱甚适号其室曰“新雨山房”愿得余文记之。
一室之废兴，为事甚微，然可以占世之治乱、人之劳逸，非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛惧不能保，虽有居室，宁暇完葺而知其安乎？糗粮刍茭③之需，叫号征逮者填于门，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎？今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安，果谁使然也？非上之人拨乱致治之功耶？
自古极治之时，贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由。然饫饱歌乎④，秩然成文，成周盛时之诗是也。安知今不若古之时耶？仁杰其试为之。余他日南归，驾小车过北门，求有竹之家而问焉。仁杰尚歌以发我，余当鼓缶而和焉。
注：①吴张氏：元末张士诚举兵抗元自立为吴王，后与朱元璋对峙。②楼橹：军中所建用于瞭望攻守的高台。戈砲，此处泛指兵器。③糗粮刍茭：借指军需品。④饫饱歌乎：饱足后歌啸。⑤歌以发我：歌啸以引发我的兴致。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．故诸暨被兵特甚被：遭遇，遭受。

B．民惩其害，躲避深山大谷间惩：惩办、惩罚。

C．始辟址夷秽，创屋十馀楹夷：清除、锄去。

D．方兵戈之殷，人有子女金帛，惧不能保殷：深重、酷烈。

【小题2】下列句子中加横线词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬而幸生也何为

B．琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室巫医乐师百工之人，不耻相师

C．仁杰其试为之奔车朽索，其可忽乎

D．求有竹之家而问焉去今之墓而葬焉

【小题3】下列对文章内容的阐述分析，不正确的一项是（    ）

A．元末明初朱元璋与张士诚的争夺给百姓们带来深重的灾难，当时经过诸暨一带的人都为之伤感。

B．张仁杰在易代之后不与新朝合作，拒绝了郡县的征辟，宁可归隐田园诗酒自娱以终天年。

C．作者认为小可以喻大，透过一人一室的废兴盛衰，能看到社会的治乱和百姓的劳逸。

D．作者认为古往今来世之大治都是帝王贤臣拨乱之功，至于百姓只是相安升平，并不明白天下治乱之由。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
仁杰未乱时稍有禄食至今郡县屡辟之辄辞不赴以文墨自娱甚适号其室曰“新雨山房”愿得余文记之
【小题5】将文言文阅读材料中加线的三个句子译为现代汉语。
（1）吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。
（2）虽有居室，宁暇完葺而知其安乎？