（题文）阅读语段，完成小题。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
下列各句中词语意义的解释，不正确的一项是( )

A．曾子妻之市 之：往

B．顾反，为女杀彘 反：通“返”

C．妻适市反 适：往

D．特与婴儿戏耳   特：特别

阅读下面的文言文，完成小题。
狐嫁女
蒲松龄
历城殷天官，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼宇连亘。常见怪异，以故废无居人；久之，蓬蒿渐满，白昼亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：“有能寄此一宿者，共醵为筵。”公跃起曰：“是亦何难！”携一席往。众送诸门，戏曰：“吾等暂候之，如有所见，当急号。”公笑云：“有鬼狐，当捉证耳。”遂入，见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数进，始抵后楼。登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳。坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。席地枕石，卧看牛女。
一更抽尽，恍惚欲寐，楼下有履声，籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退。语后人曰：“有生人在。”下问：“谁也？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。”乃相率入楼，楼门尽辟。移时，往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧，作嚏咳。翁闻公醒，乃出，跪而言曰：“小人有箕帚女，今夜于归。不意有触贵人，望勿深罪。”公起，曳之曰：“不知今夕嘉礼，惭无以贺。” 翁曰贵人光临压除凶煞幸矣即烦陪坐倍益光宠。公喜，应之。入视楼中，陈设芳丽。遂有妇人出拜，年可四十余。翁曰：“此拙荆。”公揖之。俄闻笙乐聒耳，有奔而上者，曰：“至矣！”翁趋迎，公亦立俟。少选，笼纱一簇，导新郎入。年可十七八，丰采韶秀。翁命先与贵客为礼。少年目公。公若为傧，执半主礼。次翁婿交拜，已，乃即席。少间，粉黛云从，酒胾雾霈，玉碗金瓯，光映几案。酒数厅，翁唤女奴请小姐来。女奴诺而入，良久不出。翁自起，搴帏促之。俄婢媪数辈拥新人出，环佩璆然，麝兰散馥。翁命向上拜。起，即坐母侧。微目之，翠凤明珰，容华绝世。既而酌以金爵，大容数斗。公思此物可以持验同人，阴内袖中。伪醉隐几，颓然而寝。皆曰：“相公醉矣。”居无何，新郎告行，笙乐暴作，纷纷下楼而去。已而主人敛酒具，少一爵，冥搜不得。或窃议卧客；翁急戒勿语，惟恐公闻。移时，内外俱寂，公始起。暗无灯火，惟脂香酒气，充溢四堵。视东方既白，乃从容出。探袖中，金爵犹在。及门，则诸生先俟，疑其夜出而早入者。公出爵示之。众骇问，公以状告。共思此物非寒士所有，乃信之。
后公举进士，任于肥丘。有世家朱姓宴公，命取巨觥，久之不至。有细奴掩口与主人语，主人有怒色。俄奉金爵劝客饮。谛视之，款式雕文，与狐物更无殊别。大疑，问所从制。答云：“爵凡八只，大人为京卿时，觅良工监制。此世传物，什袭已久。缘明府辱临，适取诸箱簏，仅存其七，疑家人所窃取；而十年尘封如故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣。然世守之珍不可失。仆有一具，颇近似之，当以奉赠。”终筵归署，拣爵驰送之。主人审视，骇绝。亲诣谢公，诘所自来。公乃历陈颠末。始知千里之物，狐能摄致，而不敢终留也。
【小题1】对下列各句中加横线的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．籍籍而上   籍籍：整齐的样子

B．公起，曳之曰 曳：拖，拉

C．阴内袖中   内：接纳

D．伪醉隐几   隐：靠，倚

【小题2】下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．下问：“谁也？” 将以有为也

B．既而酌以金爵    以乱易整，不武

C．颓然而寝 醉则更相枕以卧，卧而梦

D．久之，蓬蒿渐满  夫晋，何厌之有

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（    ）

A．本文名为“狐嫁女”，里面所记叙的嫁女一家老少皆为狐所幻化，杯盘器皿也皆摄于千里之外；因为狐有如此之神通，所以殷天官也不敢私藏所纳之爵，终还给了原主人。

B．文中“狐嫁女”的故事固然离奇，但殷天官有胆有略且又洒脱之状确也跃然纸上。

C．文末段，写到姓朱的世家的筵席上，殷天官看到另七只金爵的时候，已经想到了狐嫁女所用之金爵必当取自此处。

D．文章语言明白晓畅，叙事简而有法，描写生动传神，尤其在描写“狐嫁女”这一部分里，形象感非常强，使人如临其境。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
翁 曰 贵 人 光 临 压 除 凶 煞 幸 矣 即 烦 陪 坐 倍 益 光 宠
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。
（2）小人有箕帚女，今夜于归。不意有触贵人，望勿深罪。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
何子有琴，三年不张。从其游者戴仲鶡，取而绳以弦，进而求操焉。何子御之，三扣其弦，弦不服指，声不成文①。徐察其音，莫知病端。仲鶡曰：“是病于材也。予观其黟然黑，邪然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”
何子曰：“噫！非材之罪也。吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器有四：弦、轸、徽、越。弦以被音，轸以机弦②，徽以比度③，越以亮节④。被音则清浊见，机弦则高下张，比度则细大弗逾，亮节则声应不伏。故弦取其韧密也，轸取其栝⑤圆也，徽取其数次⑥也，越取其中疏⑦也。今是琴弦之韧疏，轸之栝滞，徽之数失钧，越之中浅以隘。疏故清浊弗能具，滞故高下弗能通，失钧故细大相逾，浅以隘故声应沉伏。
“夫是琴之材，桐之为也。始桐之生邃谷，据盘石，风雨之所化，云烟之所蒸，不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，合神纳宾，畅民洁物；下而士人得之，可以宜气养德，道情和志。何至黟然邪然，为腐材置物耶？
“吾观天下之不罪材者寡矣。缚柱以求张弛，自混而欲别物，自褊⑧而欲求多，几何不为材之病也？是故君子慎焉，操之以劲，动之以时，明之以序，藏之以虚。劲则能弗挠也，时则能应变也，序则能辨方也，虚则能受益也。劲者信也，时者知也，序者义也，虚者谦也。朴其中文其外见则用世不见则用身。故曰虽愚必明，虽柔必强，材何罪焉？”
仲鶡怃然离席曰：“信取于弦乎？知取于轸乎？义取于徽乎？谦取于越乎？一物而众理备焉。予不敏，愿改弦更张，敬服斯说。”　　　　（《元明清文选》 有删节）
注 ①文：指曲调。 ②机弦：控制琴弦。 ③比度：排比音节的高低度数。   
④亮节：加大、节制琴的音量。 ⑤栝（ɡuā）：琴弦插入琴体的一端。  
⑥数次：数，琴徽的度数；次，合乎次序，位置正确。
⑦中疏：指琴体中间空敞。    ⑧褊：狭小。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．被音则清浊见，机弦则高下张被：散发

B．使攻者制之中其制中：合乎

C．何至黟然邪然，为腐材置物耶？置：存放

D．吾观天下之不罪材者寡矣罪：怪罪

【小题2】下列各组句子中加点词的意义、用法相同的一项是

A．是病于材也鹏之徙于南冥也

B．浅以隘故声应沉伏斧斤以时入山林

C．自混而欲别物序八州而朝同列

D．吾观天下之不罪材者寡矣无如寡人之用心者

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．文章以制琴喻用人，以琴的四大部件各自的作用，道出用人时，“劲则能弗挠”“时则能应变”“序则能辨方”“虚则能受益”四方面的意义。

B．文中批评今之琴四部件制作不当致使琴不中用，也就是抨击当时统治者用人之不当，使文章增添了对现实的揭露意义。

C．文章结尾借仲鶡之口说“信取于弦乎？……一物而众理备焉”。这点睛之笔，绾结文章的前后内容，沟通全文的内在意理。

D．仲鶡说，“愿改弦更张，敬服斯说。”说的是他信服何子说的道理，愿更换琴弦，重新调整琴弦的松紧，使琴重放光芒。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
朴 其 中 文 其 外 见 则 用 世 不 见 则 用 身。
【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）予观其黟然黑，邪然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。（4分）
　　  
（2）非材之罪也。吾将尤夫攻之者也。（3分）
　　

阅读下面的文言文，完成后面各题。
与人论谏书
唐杜牧
某疏愚于惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦、汉以来，凡千百辈，不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是：纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。
今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣，汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰汝好食某物第一少食苟多食必生病乙必因而谢之减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情。是以因谏而生乱者，累累皆是也。
汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥，陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪？”乃从桥。近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山，时谏者至多，上意不决。拾遗张权輿伏紫宸殿下，叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶邪？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！”
今人平居无事，朋友骨肉切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。
（有删减）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．凡千百辈，不可悉数 数：计算，查点

B．以卑凌尊，以下干上 干：冒犯，干犯

C．晓人不当如是邪     晓：知道，明白

D．敬宗皇帝欲幸骊山   幸：君王到某地游玩

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．纳谏而悔过行道者   渔父莞尔而笑

B．是以谏杀人者，杀人愈多 退论书策以舒其愤

C．此乃常人之情 而后乃今将图南

D．况于君臣尊卑之间   又杂植兰桂竹木于庭院

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者认为历史上进谏的人多，而纳谏的人少，原因是进谏者给人以“以卑凌尊，以下干上”之感，不仅被谏者难以接受，进谏者也往往遭受不幸。

B．作者借用甲乙之间对话来阐明，进谏“循常”易于接受，进谏“迂险”易遭抵触。这个平易、生活化的设例幽默风趣，通俗易懂。

C．汉成帝从桥上过，是因为张猛的说法比薛广德的容易让人接受；唐敬宗去骊山，是因为张权舆的进谏激起了他的好奇与兴趣。

D．本文论证手法多样，讲道理与摆事实结合，使得文章观点鲜明，论证充分，逻辑清晰，最后得出结论“直谏为下”，使人信服。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
甲 若 谓 乙 曰 汝 好 食 某 物 第 一 少 食 苟 多 食 必 生 病 乙 必 因 而 谢 之 减 食
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。
（2）是以因谏而生乱者，累累皆是也。

阅读下面的文言文选段，完成文后各题。（18分）
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。   (《寡人之于国也》)
孟子见梁惠王，王曰:“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利，而国危矣!万乘之国，弑其君者，必千乘之家;千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也;未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?” (《孟子·梁惠王上》)
【小题1】下列划线的词解释不正确的一项是（ ）

A．斯天下之民至焉斯:那么	B．亦将有以利吾国乎有以:有什么办法
C．王何必曰利必:必然	D．未有仁而遗其亲者也遗:丢弃

【小题2】下列句中“而”字的用法不同于其他三项的是（ ）

A．狗彘食人食而不知检	B．兵刃既接，弃甲曳兵而走
C．涂有饿莩而不知发	D．青，取之于蓝，而青于蓝

【小题3】下列语句从句式角度看，与其他三项不同的一项是（ ）

A．五亩之宅，树之以桑	B．申之以孝悌之义
C．何以利吾国	D．是何异于刺人而杀之

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 (4分)
(2)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(3分)
(3) 上下交征利，而国危矣! (2分)