阅读《始得西山宴游记》选段，完成小题。
始得西山宴游记
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培嵝为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
【小题1】下列各句中划线字的解释错误的一项是 ( )

A．日与其徒上高山同一类人

B．望西山，始指异之感到……奇异

C．外与天际交会

D．攀援而登，箕踞而遨游览，指观赏

【小题2】下列句中“是”的意义和用法与其他不同的一项是（   ）

A．自余为僇人，居是州，恒惴栗。	B．是造物者之无尽藏也。
C．自言本是京城女。	D．然后知是山之特立

【小题3】下列句中划线的字意义和用法相同的一项是    （   ）

A．觉而起，起而归漫漫而行

B．其高下之势其曲中规

C．故为之文以志句读之不知,惑之不解

D．洋洋乎与造物者游君子博学而日参省乎己

【小题4】文中最能表现作者(柳宗元)物我两忘、出世超尘的句子是   ( )

A．施施而行, 漫漫而游

B．苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归

C．意有所极，梦亦同趣

D．心凝形释，与万化冥合

阅读下面的文言文，完成文后题目。
上池州李使君^①书
杜 牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪^②，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄^③辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。
夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实^④，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之。恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。
（选自《樊川文集》，有删节）
（注）①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。
下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。

B．作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”达到经世致用的目的。

C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。

D．作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。

阅读下面的文言文，完成后面题。(9分)
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之年得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有取胜，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将锋在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A 盖失强援 盖：因为。 B 暴秦之欲无厌 厌：讨厌。
C故不战而强弱胜负已判矣 判：分出，分清。 D后秦击赵者再 再：两次。
【小题2】对下列句子中加点词的解释，完全不正确的一项是（　　）
①破灭之道也（规律）　 ②率赂秦耶（全都）
③固不在战矣（所以）　 ④思厥先祖父（他的，他们的）
⑤诸侯之所亡（灭亡）　 ⑥以有尺寸之地（才，从而）
A①③⑤ B①②⑤   C③④⑤    D②④⑥
【小题3】对第二段内容分析不正确的一项是：

A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。

B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。

C．将赂秦比作“抱薪救火”形象地说明赂秦的危害。

D．这一段以骈文的排比句和对偶句为主，又简杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。

【小题4】翻译文中划线句：（10分）
①为国者无使为积威之所劫哉。
②且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

阅读下面的文字，完成小题。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(　　)（3分）

A．是岁十月之望　　是：这

B．以待子不时之需需：需用

C．顾安所得酒乎顾：看一看

D．飞鸣而过我者过：从……经过

【小题2】下列说法中，不恰当的一项是(　　)（3分）

A．《前赤壁赋》写的是“白露横江、水光接天、清风徐来、水波不兴”的迷人秋夜。

B．《后赤壁赋》写的是“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月”“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”的初冬。

C．这两篇作品的艺术性极高。它们描写江山胜景，字字如画。而同一风月，随着节序的推移和心情的变化，又呈现出不同的境界。它们把写景抒情和说理融为一体，既富有诗情画意，又写得理意透辟。

D．前后《赤壁赋》中，情感的变化都是由乐至悲，再由悲到喜。

阅读下面相关文段，完成小题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
【小题1】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．六合，指上下和东西南北四方，即天地四方,与“宇内” “四海”一样，泛指天下。

B．胡人，秦汉时期主要指匈奴人，后用来泛指中国古代北方和西域的少数民族。

C．墨翟，是墨家学派创始人，在百家争呜中，墨家影响很大，与儒家并称“显学”。

D．七庙，古代帝王为维护宗法制度而设，供奉天地祌灵，后以此作为王朝的代称。

【小题2】下列句子中，加点的词意义和用法相同的—项是

A．振长策而御宇内 锲而不舍，金石可镂

B．以弱天下之民 作《师说》以贻之

C．临不测之渊  申之以孝悌之义

D．余威震于殊俗 是何异于刺人而杀之

【小题3】下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是

A．等到秦始皇的时候，他不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国，秦国进而由“守”转入“攻”。

B．秦始皇认为，人民如果手无寸铁就不会反抗。这与后文陈涉起义时人民“斩木为兵”的现实对比照应，颇具讽喻效果。

C．作者极力渲染秦国之强大，这与陈涉之弱小形成了对比，水到渠成地得出全文的中心论点:仁义不施而攻守之势异也。

D．贾谊是汉赋的早期作家，这篇文章不是赋，却带有赋的恃点。它讲究铺排渲染，多用骈偶，且形式灵活，读来朗朗上口。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
(2)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。