阅读下面的文言文，完成下列小题。
与友人论师书
钱大昕
日者，足下枉过仆，仆以事他出，未得见。顷遇某舍人云，足下欲以仆为师，仆弗敢闻也。
师道之废久矣，古之所谓师者，曰经师，曰人师；令之所谓师者，曰童子之师，曰乡会试之师，曰投拜之师。人生五六岁，始能识字。稍长则习业之文，父兄皆延师教之。父兄曰：“汝师之。”吾从而师之。非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。童子之师，犹巫医百工之师，称之曰师可也。乡会试主司同考之于士子，朝廷未尝许其为师，而相沿师之者，三百余年。然甲令^①又有外官、官小者回避之例,则固明予以师之称矣。汉人于主有为之制服者，而门生之名，唐宋以来有之。语其辈行，则先达也;语其交谊，则知己也。因其一日之知，而奉之以先生长者之号，称之曰师，亦可也。今之最无谓者，其投拜之师乎！外雅而内俗，名公而实私。师之所求于弟子者，利也，传道解惑无有也，束修之问，朝至而夕忘之矣；弟子之所藉于师者，势也，质疑问难无有也，今日得志，而明日背其师矣。是故一命以上，皆可抗颜而为师，而横目二足贩脂卖浆之子，皆引而为弟子。士习由此而偷，官方由此而隳，师道由此而坏。孟子曰：“人之患在好为人师。”古之好为师也以名，今之好为师也以利。好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。
足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为足下师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁^②自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。不识仆之戅直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。
注:①甲令：法令。②硁硁：固执。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．父兄皆延师教之 延：邀请

B．弟子之所藉于师者    藉：借助

C．士习由此而偷 偷：怠惰

D．直谅多闻，谓之三益  谅：原谅

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．友人前来拜访钱大昕，希望拜他为师，却没有遇到。不久，钱大昕从他人那里听说这件事，于是写信表达拒绝之意。

B．钱大昕认为现在所称的老师与古代所称的老师的性质已经发生了变化，提出自己从师的主张，明确告诫友人如何择师。

C．自古以来，都有投师拜师之风，然而不同时代投师者和为师者的动机不尽相同，作者对当时不良的投师之风进行了批判。

D．在信的末尾，作者表明了自己愿意以平等的身份与友人共同探讨学术问题的态度，表达了能成为他益友的愿望。

【小题3】翻译下列句子。
（1）非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（4）其隙也，则施施而行，漫漫而游。

课内文言文阅读（18分）
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列句子中没有通假字的一项是(    )（3分）

A．颁白者不负戴于道路矣	B．涂有饿殍而不知发
C．黎民不饥不寒	D．无望民之多于邻国也

【小题2】下列句子中没有活用现象的一项是(    )（3分）

A．填然鼓之，兵刃既接	B．五十者可以衣帛矣
C．然而不王者，未之有也	D．不违农时，谷不可胜食也

【小题3】下列句子中“以”的含义与“树之以桑”的“以”相同的一项是(   )（3分）

A．不以物喜,不以己悲	B．可以无饥矣
C．斧斤以时入山林	D．请以战喻

【小题4】下列句子中与“申之以孝悌之义”的句式不同的一项(    )（3分）

A．百亩之宅，树之以桑	B．则无望民之多于邻国也
C．然而不王者，未之有也	D．颁白者不负戴于道路矣

【小题5】翻译上文中划线的句子。(6分)
　　(1) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(3分)
(2)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”  (3分)

阅读下面的文言文，完成下列小题。
浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 
（方孝儒《指喻》）
（注）①握：四寸为一握。②膂（lǚ）：脊骨。③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。
【小题1】下列句子中加点的词语解释错误的一项是

A．惧而谋诸医（商量）	B．甚将延乎肝膈（蔓延）
C．疾未易为之（变换）	D．积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）

【小题2】下列句子中加点的词意思相同的一项是

A．日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之

B．不速治，且能伤身     且焉置土石

C．虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指

D．终日而愈，艾可治也   彼三晋之兵，素悍勇而轻齐

【小题3】下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是

A．忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）

B．余因是思之（指代“引发的道理”）

C．惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）

D．积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）

【小题4】用现代汉语写出下列句子的意思。
①君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
②始以为不足治，而终至于不可为。
【小题5】本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。

阅读下面的文言文，完成各题。

饮归亭记

（宋）曾巩

①金溪尉汪君名遘，为尉之三月，斥其四垣为射亭。既成，教士于其间，而名之曰饮归之亭。以书走临川，请记于予。请数反不止。予之言何可取？汪君徒深望予也。既不得辞，乃记之曰：

②射之用事已远，其先之以礼乐以辨德，《记》之所谓宾燕乡饮大射之射是也；其贵力而尚技以立武，《记》之所谓四时教士贯革之射是也。古者海内洽和，则先礼射，而弓矢以立武，亦不废于有司。及三代衰，王政缺，礼乐之事相属而尽坏，揖让之射滋亦熄。至其后，天下尝集，国家尝闲暇矣。先王之礼，其节文皆在，其行之不难。然自秦汉以来，千有余岁，衰微绌塞，空见于六艺之文而莫有从事者，由世之苟简者胜也。争夺兴而战禽攻取之党奋，则强弓疾矢巧技之出不得而废，其不以势哉？

③今尉之教射，不比乎礼乐而贵乎技力。其众虽小，然而旗旄镯鼓，五兵之器，便习之利，与夫行止步趋迟速之节，皆宜有法，则其所教亦非独射也。其幸而在乎无事之时，则得以自休守境而填卫百姓。其不幸杀越剽攻，骇惊闾巷，而并逐于大山长谷之间，则将犯晨夜，蒙雾露，蹈厄驰危，不避矢石之患，汤火之难，出入千里，而与之有事，则士其可以不素教哉？今亭之作所以教士，汪君又谓古者师还必饮至于庙，以纪军实。今庙废不设，亦欲士胜而归则饮之于此，遂以名其亭。汪君之志，与其职可谓协矣。

④或谓汪君儒生，尉文吏，以礼义禁盗宜可止，顾乃习斗而喜胜，其是与？夫治固不可以不兼文武，而施泽于堂庑之上，服冕搢笏，使士民化、奸宄息者，固亦在彼而不在此也。然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大也。故汪君之汲汲于斯，不忽乎任小，其非所谓有志者邪？

（有删改）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．斥其四垣为射亭 斥：拆除

B．礼乐之事相属而尽坏  属：连接，一个接一个

C．则将犯晨夜 犯：冒犯

D．未有小不治而能大也  治：处理

【小题2】下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是

A．记：《礼记》，又名《小戴礼记》《小戴记》，中国儒家经典之一，是春秋至东汉末年儒家礼仪论著的总集。

B．有司：指主管某部门的官吏，也泛指官吏，出自《礼记·儒行》。诸葛亮《出师表》等均有相关记载。

C．闾巷：小的街道，借指民间。古时，二十五家为一闾，后来称居民的区域为闾里、闾巷。

D．儒生：原指遵从儒家学说的读书人，后来泛指读书人，如清代黄宗羲《柳敬亭传》中就提到“云间有儒生莫后光见之”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）既成，教士于其间，而名之曰饮归之亭。
（2）今亭之作所以教士，汪君又谓古者师还必饮至于庙，以纪军实。
（3）故汪君之汲汲于斯，不忽乎任小，其非所谓有志者邪？
【小题4】汪县尉为什么用“饮归”来给射亭命名？请根据文本简要概括。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也， 。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？     ， 。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风； ，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” ， ，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

【小题1】将下列句子依次填入文中画线处，无误的一项是

A．海运将徒于南冥	B．其视下，亦若是则矣已
C．背负青天而莫之夭阏者	D．适莽沧者，三餐而返

【小题2】下列各组加点的虚词意义和用法相同的一项是

A．北冥有鱼，其名为鲲 天之苍苍，其正色邪

B．我決起而飞，抢榆枋 水浅而舟大也

C．适百里者    南冥者，天池也

D．鹏之徙于南冥也 生物之以息相吹也

【小题3】下列对文中相关词句的解说，正确的一项是

A．“控于地”的“控”是控制的意思，“抢榆枋”的“抢”是碰、触的意思。

B．“腹犹果然”的“果然”是古今异义词，这里应解释为“饱足的样子”。

C．“野马也，尘埃也”意思是“野马奔跑以致尘土飞扬”。

D．“奚以之九万里而南为”的“奚以 ……为”是表反问的句式，与“奚以知其然也”中的“奚以 ……也”用法与意思相同。