翻译下列句子（4分）
（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。   
（2）君子博学而日参省乎己，财知明而行无过矣。

阅读下面文章，完成下面小题。
芝阁记 王安石
①祥符时，封泰山以文天下之平，四方以芝来告者万数。其大吏，则天子赐书以宠嘉之，小吏若民，辄锡金帛。方是时，希世有力之大臣，穷搜而远采，山农野老，攀缘狙杙，以上至不测之高，下至涧溪壑谷，分崩裂绝，幽穷隐伏，人迹之所不通，往往求焉。而芝出于九州、四海之间，盖几于尽矣。
②至今上即位，谦让不德。自大臣不敢言封禅，诏有司以祥瑞告者皆勿纳。于是神奇之产，销藏委翳于蒿藜榛莽之间，而山农野老不复知其为瑞也。则知因一时之好恶，而能成天下之风俗，况于行先王之治哉？
③太丘陈君学文而好奇。芝生于庭，能识其为芝，惜其可献而莫售也，故阁于其居之东偏，掇取而藏之。盖其好奇如此。噫！芝一也，或贵于天子，或贵于士，或辱于凡民，夫岂不以时乎哉？士之有道，固不役志于贵贱，而卒所以贵贱者，何以异哉？此予之所以叹也。
【小题1】祥符年间，芝“几于尽”的原因是什么
【小题2】分析第②段的作用。
【小题3】下列对陈君建阁藏芝的原因的推测，合理的一项是

A．不满皇帝迷信祥瑞粉饰太平。

B．进献朝廷颂扬今上谦让有德。

C．为芝草不遇于时而感到惋惜。

D．先居为奇货再伺机高价出售。

【小题4】对第③段画线句理解恰当的一项是

A．作者认为应以士人际遇的贵贱来区分是否有道。

B．作者把士人不应为贵贱所役使作为文章的主旨。

C．作者为士人的际遇为何有贵贱之分而感到困惑。

D．作者认为士人和芝草贵贱有别的原因是一样的。

【小题5】清人沈德潜评价《芝阁记》“用意多在题外”。请对此加以赏析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

送李愿归盘谷序

韩 愈

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”

昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．太行之阳有盘谷 阳：山之南

B．秀外而惠中 惠：聪慧

C．美可茹 茹：享用

D．盘之阻 阻：险要的地方

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．关于盘谷的得名由来，有人认为是因为山谷环绕在两山之间，也有人认为是因为山谷位置幽僻地势阻塞，隐者盘桓逗留。

B．李愿认为自己命里注定无法成为“利泽施于人，名声昭于时”的人，不能成为大丈夫，只能安于现状，过着清贫的生活。

C．韩愈称赞李愿的话讲得有气魄，为他斟酒，并为他作歌。因为韩愈一直没有得到朝廷的重用，借文章倾吐他的不平之气。

D．文章没有对李愿直接赞颂、劝勉，而是引述李愿自己的议论来赞颂李愿，并表达他羡慕友人隐居生活的思想感情。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。
⑵穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
【小题4】文章借李愿之口写了三种人，请分别概括他们的特点，并说说作者对他们的态度。

阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
东轩记   苏 辙
余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，没南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。
嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎!故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。
余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。
【注】①漘：（chún）江边。②抱关击柝：守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。③睎：仰慕，向往。【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） 

A．适皆罢去，事委于一 委：交付	B．落其华而收其实落：抛弃
C．乃克支其欹斜克：克服	D．独幸岁月之久幸：希望

【小题2】下列四组中，全都是表现作者不得志人生中“超然”情怀的一组是（ ）（3分）
①既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居②支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩③旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也 ④不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也⑤足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之⑥归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之

A．①④⑤

B．②③⑥

C．③④⑤

D．①②⑥

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） 

A．作者由辟轩不易、有轩难安的现实，理解了颜渊拒仕的苦心，庆幸自己虽经变故而终能分享颜氏之乐。

B．文章用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，表现自己重道、求道与行道的愿望。

C．文章不涉铺张，语言平淡，思想却深刻，抑贬谪之失意，化悲伤而进德修业，追求“归休田里”的超然旷达，这也符合作者官场失意、而又欲求摆脱的心理。

D．文章提出怀思东轩，追慕先贤的愿望，而最后又“非所敢望”，这就深刻反映了理想与现实的矛盾以及作者内心的痛苦。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。（3分）
（2）故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。（4分）    
（3）观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。（3分）

阅读下面文言文，完成后面题。（12分，每小题3分）
质美者以通为贵，才良者以显为能。何以言之？夫豫章，天下之名木也，生于深山之中，产于溪谷之傍，立则为大山众木之宗，仆则为万世之用。因江河之道而达于京师之下，因斧斤之功得舒其文色，无膏泽而光润生，不刻画而文章成；闭绝以关梁，及隘于山阪之阻，功弃而德亡，腐朽而枯伤，不如道傍之枯杨。德美非不相绝也，才力非不相悬也，彼则槁枯而远弃，此则为宗庙之瑚琏^①者，通与不通也。
人亦犹此。夫穷泽之民，据犁接耜之士，或怀不羁之能，有禹、皋陶之美，纲纪^②存乎身，万世之术藏于心；然身不容于世，无绍介通之者也。公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过人之能，然身在尊重之处，辅之者强而饰之众也，靡不达也。
昔扁鹊居宋，得罪于宋君，出亡之卫。卫人有病将死者，扁鹊至其家，欲为治之。病者之父谓扁鹊曰：“言子病甚笃，将为迎良医治，非子所能治也。”退而不用，乃使灵巫求福请命，病者卒死，灵巫不能治也。夫扁鹊天下之良医，而不能与灵巫争用者，知与不知也。
故事求远而失近，广藏而狭弃，斯之谓也。:学．科．网Z．X．X．K
凡人莫不知善之为善，恶之为恶；莫不知学问之有益于己，怠戏之无益于事也。然而为之者情欲放溢，而人不能胜其志也。人君莫不知求贤以自助，近贤以自辅；然贤圣或隐于田里，而不预国家之事者，乃观听之臣不明于下，则闭塞之讥归于君；闭塞之讥归于君，则忠贤之士弃于野；忠贤之士弃于野，则佞臣之党存于朝；佞臣之党存于朝，则下不忠于君；下不忠于君，则上不明于下；上不明于下，是故天下所以倾覆也。 
（节选自《陆贾新语·资质第七》）
注：①瑚琏，古代祭祀时贵重的器皿，后常用来比喻人有才能，堪当大任。②纲纪，法度，法纪。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．因斧斤之功因：借助。

B．然身不容于世容：容许。

C．言子病甚笃笃：严重。

D．而不预国家之事者预：参与。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．因江河之道而达于京师之下 ∥ 因释其耒而守株，冀复得兔

B．将为迎良医治 ∥ 父母之爱子，则为之计深远

C．人君莫不知求贤以自助 ∥ 斧斤以时入山林

D．佞臣之党存于朝 ∥ 虽臣虏之劳不苦于此

【小题3】下列各句的理解，不符合文意的一项是

A．无膏泽而光润生，不刻画而文章成 没有油脂浸润但仍有光泽生发，没有雕刻描摹但仍有色彩花纹出现

B．纲纪存乎身，万世之术藏于心 将法度作为自己的行为准则，内心保存着经历万世而传承下来的治国方略

C．退而不用，乃使灵巫求福请命 扁鹊请求退出，不再用心，主人于是延请通灵的巫师祈求赐福来保全性命

D．闭塞之讥归于君，则忠贤之士弃于野

如果耳目闭塞的指责回传给人君，那么忠贤之士就会被遗弃在民间
【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．因为没有机会与外界联系，天下名木的下场可能还不如倒在路旁的枯杨，显示出“通”在体现事物价值上的重要性。

B．公卿贵戚集团中并无过人才能的人却能凭借尊位重权飞黄腾达，这更加突出了那些缺少人引荐的民间贤士的悲哀。

C．扁鹊精通医术却被患者父亲怀疑，灵巫无知却能大行其道，这实际上表明能否为人所知是能否“显”的重要因素。

D．人君都希望能够得到贤明之士辅助，但是那些贤明之士却只愿意隐居在民间，这才导致最后出现天下倾覆的结果。