阅读下面的文言文，完成下列各题。（19分）
送温处士赴河阳军序
韩愈
　　“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下；未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！
留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
【小题1】加点词语的解释，不正确的一项是：

A．恃才能深藏而不市者市：卖，此指做官

B．东都虽信多才士信：相信

C．事有所可疑，奚所咨而处焉 咨：询问

D．夫南面而听天下听：治理

【小题2】加点词语的意义和用法，完全相同的一项是：

A．虽谓无马，不为虚语矣若属且皆为所虏

B．东都处士之庐无人焉多于南亩之农夫

C．于是以石生为媒于是余有叹焉

D．以鈇钺镇河阳之三月木欣欣以向荣

【小题3】对文章有关内容的阐述，不正确的一项是：

A．本文是韩愈担任河南县令时为送处士温生赴任而写的，联系写作背景和内容，体裁应视之为古代特有的赠序。

B．伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。

C．文中运用了比喻，把大夫乌公比作伯乐，把温生比作千里马，极力称颂乌公的知人善用和温生的品德才学。

D．本文表达了作者为朝廷得人而欣幸和为私人失友而惋惜的心情。

【小题4】把下面句子翻译成现代汉语
（1）伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。
（2）士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？
（3）今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？

阅读下面的文言文，完成小题。

与宋公子牧仲书

某叨受太保先公深知，尝授其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。

今有所欲言，伏惟公子听之。

仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其祖父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相，今为秀才，何可强同？顾舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之数，以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。

注 宋牧仲，即宋荦（1634―1713），清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．体不任衣     任：经受

B．仆之所谅未有厚资贻公子也。    谅：相信

C．而足以光益其祖父者    光：使……显赫

D．闭户力学而笃行之 笃：忠诚

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．公子又不以仆为不肖/以先国家之急面后私仇

B．有愿公子出而结交天下贵人/去今之墓而葬焉

C．抑人之所谓克似其先者有道/臣之辛苦

D．太保亦必含笑于九泉/不幸吕师孟构恶于前

【小题3】下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是

A．宋荦似其先人，守道读书。作者自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有像宋荦这样有才气的人了。作者曾在心中和口头不止一次赞颂过。

B．许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就像太保在世时一样，做一个能像太保的人，作者对此也表示首肯。

C．别人认为宋荦应该像先辈一样，仿照太保公活着时的排场，才算有出息，作者认为这样做只不过是求得表面上相似罢了。

D．本文“悉事入情，文笔之妙不必言”，在叙述中，作者以情驭文，叙眷念之情，情笃意深。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。
（2）夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？

阅读下面的文言文，完成小题。

赠郡侯郭文麓升副使序

（明）唐顺之

不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：若人也，而今乃若是！而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。

嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者必始于不见可欲不见可欲故其奉于身者薄奉于身者薄故其资于物者轻虽其一无所慕与无所惧而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。

郭侯治吾常（注），以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。

侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。

夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？

（选自《荆川先生文集》，有删改）

（注）常：地名，指常州。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．则势不得不矫强而为廉 矫强：勉强

B．而世遂以全节归之  归：归附

C．人见其千金之捐乃其奇节    奇节：奇特的节操

D．犹或不免于室人交谪 谪：指摘

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．前有所慕于进而后有所惧于罪 青，取之于蓝而青于蓝

B．其或权位渐以极 醉则更相枕以卧

C．若人也，而今乃若是     屈原放逐，乃赋《离骚》

D．而奚俟乎余之言耶 郯子之徒，其贤不及孔子

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，对其选择为廉与不廉都有独到的见解，对于今天立德树人，反腐倡廉，也有着重要的启示意义。

B．“今之廉者”前“有所慕”，后“有所惧”，故不得不矫强为廉，以清廉的面目示人，一旦极度尊荣或极度困顿，就不再惧罪也不再进取而敢于犯罪了。

C．古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。

D．本文善于用对比的方法来说理，既有个人不同人生阶段的心理对比，也有古今廉者不同心态的对比。还用郭文麓妻子的简朴生活来正面衬托他的廉洁自律。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
古 之 所 谓 廉 者 必 始 于 不 见 可 欲 不 见 可 欲 故 其 奉 于 身 者 薄 奉 于 身 者 薄 故 其 资 于 物 者 轻 虽 其 一 无 所 慕 与 无 所 惧 而 未 尝 不 廉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。
（2）郭侯治吾常，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。

下列叙述不符合文意的一项是

A．《劝学》的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思，一方面说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。

B．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。

C．荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为他们善于利用学习来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的条件下是难能可贵的。

D．《劝学》的比喻，灵活多变。有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”；有的先设比喻，再引出道理，如“青，取之于蓝，而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。

阅读下面文言文，完成后面题目。
劝学（节选）
荀子
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．吾尝跂而望矣跂：提起脚跟	B．而绝江河绝：横渡
C．金石可镂镂：同“漏”孔穴	D．而闻者彰彰：清楚

【小题2】下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：吾尝终日而思矣

A．锲而舍之	B．吾尝跂而望矣
C．臂非加长也，而见者远	D．蟹六跪而二螯

【小题3】下列对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）

A．第一段作者先正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界的条件，最后推论人需要通过学习来弥补不足

B．第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。

C．第二段通过正反对比，反复设喻，论述了学习的方法与态度。

D．第二段中用“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，却能够“上食埃土，下饮黄泉”，强调了坚持的重要性，并且与“蟹”形成鲜明的对比，增强了说理的分量。