阅读《项脊轩志（节选）》，完成小题。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
【小题1】下列句子中，加点词语解释有误的一项是（3分）（　　）。

A．迨诸父异爨 迨：等到。

B．凡再变矣再：第二次。

C．一日，大母过余曰过：来看望。

D．比去，以手阖门阖：关闭。

【小题2】下列两组句子中，加点词的意义和用法理解正确的一项是（3分）（　　）。
①先妣抚之甚厚　　儿之成，则可待乎
②娘以指叩门扉曰 此吾祖太常公宣德间执此以朝

A．两个“之”字相同，两个“以”字不同。

B．两个“之”字不同，两个“以”字相同。

C．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。

D．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。

【小题3】下列对选文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）（　　）。

A．父辈们分家以后，庭院变迁，家境日趋没落，这些营造出了“悲”的情境。

B．作者对往事的追忆中，隐含着辜负亲人抚育和期望的沉痛心情，深化了“悲”的内容。

C．祖母看望和勉励孙儿的场面描写，生动贴切地表现了祖母对孙儿的疼爱与关怀。

D．作者善于即景抒情，把真切强烈的感情融入生动的景物和场面之中。

【小题4】 把下面的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”（3分）
（2）瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（2分）

阅读下文，完成下列小题。

陶庵^①梦忆序

张岱

①陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴②为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。□瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

②饥饿之余，好弄笔墨。鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。

③昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中试，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。

（注释）①胸庵:张岱，号陶庵，侨寓杭州。著有《陶庵梦忆》等。②駴駴（hài）:惊骇。③首阳二老:指伯夷、叔齐。殷亡后二人不食周粟，饿死于首阳山。④王谢:王姓与谢姓自东晋王导与谢安后，便成为江南两大望族。⑤二王:指王羲之与王献之，东晋著名书法家。
【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（　　）

A．以

B．然

C．则

D．且

【小题2】对第①段画线句理解正确的一项是（　　）

A．我才懂得首阳山的伯夷、叔齐实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人粉饰的话。

B．我才懂得首阳山的伯夷、叔齐实在是饿死的，因为不吃周粟，还是成为后人夸赞的话。

C．我当初知道首阳山的伯夷、叔齐只是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是成为粉饰后人的话。

D．我当初知道首阳山的伯夷、叔齐只是饿死的，因为不吃周粟，还是成为后人夸赞的话。

【小题3】第②段画线句反映了作者心情最恰当的是（　　）

A．反省忏悔

B．故国之思

C．欣然自喜

D．喜而实悲

【小题4】分析第③段中写两个“痴人”旧事与作者的联系。
【小题5】根据文意，概指“梦”的丰富含义。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】下列各项中加点词的用法和意义相同的一项是

A．苏子愀然 何为其然也

B．侣鱼虾而友麋鹿   耳得之而为声

C．此非曹孟德之诗乎 惟江上之清风

D．此非孟德之困于周郎者乎   寄蜉蝣于天地

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．壬戌：根据古代的干支纪年法，用十天干和十二地支两字相配，用以纪年。

B．既望：农历每月的十五叫望，十六叫既望。农历每月第一天叫晦，农历每月最后一天叫朔。

C．美人：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征，典出《离骚》。

D．苏轼，字子瞻，号东坡居士。著名的文学家：诗、词、散文都有很高造诣，是北宋继欧阳修之后的文坛领袖。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。

【小题3】对这篇赋所表达的感情，分析不正确的一项是

A．第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生“遗世”“羽化”，飘飘欲仙的快乐情感。

B．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。

C．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。

D．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。

阅读下面文字，完成下面小题。
丰乐亭^①记 欧阳修
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸②滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特③立；下则幽谷，窈然④而深藏；中有清泉，滃然⑤而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按⑥其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清；欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎⑦亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦⑧于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露⑨清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物⑩之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
注①丰乐亭：在今安徽滁州城西丰山北，为欧阳修被贬滁州后建造。 ②诸：兼词，之于。 ③特，突出。 ④窈然：深幽的样子。 ⑤滃然：水势盛大的样子。 ⑥按：查核。 ⑦畎：田地。 ⑧涵煦：滋润教化。  ⑨刻露，清楚地显露出来。⑩岁物：收成。
【小题1】对下列各项中加点实词的解释，不正确的一项是

A．修既治滁之明年 明年：第二年

B．升高以望清流之关 升高：登到高处

C．四时之景，无不可爱 可爱：令人喜爱

D．幸生无事之时也 无事：政务轻闲

【小题2】下列各项中，加点虚词的意义、用法相同的一项是

A．得于州南百步之近 吾每念此，常痛于骨髓

B．盖天下之平久矣 愿伯具言臣之不敢倍德也。

C．漠然徒见山高而水清   朝济而夕设版焉

D．遂书以名其亭焉 私见张良，具告以事

【小题3】下列各项对文章内容的概括、分析，不正确的一项是

A．文章第一段，作者简介了发现滁州甘甜水源、修建丰乐亭、与滁州人往来游乐其间的经过，暗寓“乐”于行文之中。

B．文章第二段，作者通过对滁州地理位置的介绍和历史的回顾，批判了历代统治者只顾自己享乐、不管百姓死活的行为。

C．文章最后一段，作者回应开端，交错用了四个“乐”字，淋漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀，归结了全文主题。

D．文章融记叙、议论、抒情和描写于一体，以“乐”开篇，以“乐”终结，“乐”贯串始终，景怡人，情动人，理启人。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
（2）轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。

阅读下面的文言文，完成后面题。
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”
孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。
“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。
“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’
“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲^①先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。
“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐^②行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也！能言距杨墨者，圣人之徒也。”
（选自《孟子·滕文公章句下》，有删改）
【注】①闲：捍卫。②诐：偏颇。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）（3分）

A．坏宫室以为污池以为：把……作为。

B．周公相武王诛纣相：帮助。

C．圣人复起，不易吾言矣易：轻易。

D．息邪说，距诐行，放淫辞距：抗拒。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）（3分）

A．圣人之道衰乃夜驰之沛公军

B．知我者其惟《春秋》乎其皆出于此乎

C．杨氏为我，是无君也若属皆且为所俘

D．禹抑洪水而天下平求思之深而无不在

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）（3分）

A．孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借论辩来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。

B．孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为危害堪比禽兽。

C．孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法符合人民意愿和社会发展规律。

D．孟子认为没有大禹天下不会太平，没有孔子人们会变成野蛮的夷狄，没有周公人们会思想混乱。

【小题4】把原文中画线的句子翻泽成现代汉语。（10分）
（1）大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？
（2）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。