阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、宋三史时，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣。”将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾，披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。
洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？”明年，复遣有司敦促，赋《老客妇谣》一章进御，曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。
维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁，与维桢同葬干山，人目为三高士墓。     
（节选自《明史•杨维桢传》）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

B．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云/

C．张雨称其古乐府出入少陵二李/间有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

D．张雨称其古乐府出入少陵二李/间有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

【小题2】下列有关内容的表述，不正确的一项

A．“六部”包括吏、户、礼、兵、刑、工，其中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

B．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

C．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

D．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。

B．杨维桢淡泊名利，张士诚多次聘请他，他坚持不就；太祖召集诸儒士编纂礼乐书，维桢辞谢，并赋《老客妇谣》一章进呈，以明其志。

C．杨维桢是元末明初著名的文学家，诗风奇谲瑰丽，独步一时，诗体被称为“铁崖体”，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。

D．杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。因此维桢养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年都没有升职。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1） 具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。
（2） 以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
鞭虎救弟记
（清）蒋衡
康熙乙卯（1675）秋，含光偕仲弟自六安归，过箬岭；岭峻且险，会日暮，四顾绝人烟，沉阴黯惨，二人策蹇行，俄而腥风骤起，飞沙疾卷，木叶扑面如雨下，猛虎攫其弟去。含光大惊坠地，持短鞭力追，左手据虎颈，右手以鞭乱捶虎头，呼号声震山谷。虎怒，力不得肆，舍其弟据嵎而吼，将以搏含光。含光负其弟疾奔下岭，投旅店。既息肩，其弟尚一息未殊，以汤灌之，徐苏；含光喘亦略定，起视仲弟肩，前后十余孔，血淋漓满地，复大恸。有道士谓之曰：“虎牙有毒，深入，恶血不尽出，不可救。”含光竭力以口遍吮之，去血数升，医数十日渐平，乃偕归。
当是时，含光仲弟甫十有五岁，今年已近八旬，其伤痕历历可数，俱寸许阔，每解衣示人，则泪涔涔，念乃兄不置也。
含光，大程村望族。幼具至性，偕诸弟读书。因家道中落，谋所以亲养，遂以治生为念，奔走大江南北。家少康，远近亲朋重其才，有重务，悉资之，未尝以劳瘁辞，故不克永世。
又闻含光能尽孝养，归囊所有，必陈于父母前，不少私其妻子。与人交，重然诺，济困解纷，人咸赖之。——而竟以中年殒命!
呜呼！含光至此死，死亦可以无憾。向使虎攫仲弟时气馁战栗伏地不能起即起欲图所以救区区一竹鞭何足撄虎威？惟有坐视其弟麋虎口，或捐躯与之同尽耳。而含光当其时，奋身一往，目中不知有虎，并不知其为竹鞭，且不知有己；惟痛弟危难而奔赴之，其死其生不暇计。余故曰：“此非人力之所能为也。诚也。 ”至于今，八十老翁，一鞭抚摩，时时以血泪拂拭，光莹滑泽如鉴，珍藏以为世守，真千古奇行，足以垂教友爱云。
【小题1】下列句中加点词语的解释，不正确的项是

A．含光偕仲弟自六安归   仲：兄弟间排行次序第二

B．虎怒，力不得肆     肆：尽、极

C．医数十日渐平     平：心情平复

D．光莹滑泽如鉴     鉴：镜子

【小题2】下列给文中画波浪线的部分断句正确的一项是

A．向使虎攫仲弟时/气馁战栗/伏地不能起/即起/欲图所以救/区区一竹鞭/何足撄虎威

B．向使虎攫仲弟/时气馁/战栗伏地不能起/即起/欲图所以救区区/一竹鞭何足撄虎威

C．向使虎攫仲弟/时气馁战栗/伏地不能起/即起欲图/所以救区区/一竹鞭何足撄虎威

D．向使虎攫仲弟时/气馁战栗伏地/不能起/即起欲图/所以救/区区一竹鞭/何足撄虎威

【小题3】下列对原文的概括和赏析不正确的一项是

A．题目“鞭虎救弟记”的“记”是古代一种文体，文中的“乙卯”是干支纪年法，“望族”指有名望的家族。

B．作者认为危难时候含光完全到了“忘我之境”，这才有救弟于虎口的奇行，“持短鞭力追”，“以口遍吮之”等都是含光置个人安危于度外的写照。

C．文章写了弟弟对含光的怀念，含光对亲朋的义气、对父母的孝顺，从侧面勾勒出含光的为人处世态度。

D．本文叙事部分生动详尽，善用环境和细节描写，渲染猛虎之威、人力之薄、情势之危，更村托出含光之勇、爱弟之深，与议论部分交相呼应。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）既息肩，其弟尚一息未殊，以汤灌之，徐苏。
（2）其伤痕历历可数，俱寸许阔，每解表示人，则泪涔涔，念乃兄不置也。

阅读下面这首清诗，完成小题。
客中闻雁 黄仲则
山明落日水明沙，寂寞秋成感物华。
独上高楼惨无语，忽闻孤雁竟思家。
和霜欲起千村杵，带月如听绝漠笳。
我亦稻粱愁岁暮，年年星鬓为伊加。
【小题1】下列对诗句的理解和分析不正确的两项是（   ）

A．首联第一句写景，山因落日返照显得明亮，水在沙的映衬下显得明澈，营造了一幅明亮澄丽但又萧瑟凄凉的画面。

B．首联第二句写出作者自身的感受，秋天，城里的自然景物因季节更替渐渐地由生机盎然走向枯萎凋谢，显得空寂寥落。

C．颔联写作者登上高楼，看到自然景物失去生机，内心凄惨，这时偏偏又听见孤独的大雁发出凄凉的叫声，让作者顿起情思。

D．颈联第一句实写眼前之景，紧承颔联的雁鸣叙述，雁鸣声伴随着霜露，千家万户都响起了捣衣声，家家为远方的亲人赶制棉衣。

E. 颈联第二句描写大雁在月亮的伴随下发出的凄鸣哀唱，就好像在一望无际渺无人烟的沙漠里传来的悲凉的胡笳声。
【小题2】本诗情感丰富，都表达了哪些思想情感？请结合全诗简要分析。

阅读下面这首诗，完成后面的问题。
重九夜偶成
黄仲则^①
悲秋容易到重阳，节物^②相催黯自伤。
有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉。
依依水郭人如雁^③，恋恋寒衣月似霜。
差喜^④衰亲^⑤话真切，一灯滋味异他乡。
（注）　①黄仲则：清代诗人。一生漂泊求仕，作此诗时短驻家中。②节物：随时节改换的事物，此指重阳节的菊花。③人如雁：谓人似旅雁，终年南北翔游，栖无定所。④差喜：幸好。⑤衰亲：老母。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的两项是(　　)

A．首联以“重阳”“节物”紧扣诗题的“重九”，而“节物”又关联下一句中的“花”。

B．颔联写重阳节饮酒赏菊，且无风无雨，这些雅事乐景与诗人内心寂寞凄凉形成对比。

C．颈联写极目所见：水郭边还有那些身着寒衣的旅人们奔波在外，增添了诗人的忧伤。

D．尾联的内容情感与前三联一脉相承，语意与情感的渲染，使得诗歌的内涵更为丰富。

E. “恋恋寒衣月似霜”一句中的“霜”，写出了诗人幽冷、凄清、惆怅的主观感受。
【小题2】“差喜衰亲话真切，一灯滋味异他乡”表达了怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

徐简斋寿序

（清）张惠言

襄郑先生梦杨为余言，乾隆间常州大饥，太守金公助富民出栗以账，设局于东门之外，择邑中贤者董之。一时措绅士民，无不竭力助太守养百姓，而简斋徐君为贤。其贫待赈者，君自出资私给之。

先是，夏六月不雨，君辄赴荆溪山中购薪，积数百万束。或问何为，叹曰:“阴雨而彻桑土，岂有及耶?”已而账局设，薪苦乏，皆资于君。人多君之仁，而服君见事之豫也。俄而君遺疾殆甚，寤梦中恒喃喃语，皆与饥民问讯声也。一夕，梦神语之曰:“尔有隐德，当延算，第无忧疾。”

寤而释然，病良已。余闻而悚然。因果之说，儒者所不道，而积善获福之理，则天道之可信者。 夫为善者，苟有果报之说于其胸中，则其为善也必不诚；苟诚矣，必不求其报。而其善气之所涵煦，自有以引其泽于子孙，而况其身乎?君之得福于神，非怪也，理也。以是心慕君，恨未得识。

嘉庆辛酉冬，见君子世楠于京师，文而有容。人咸谓君有子将昌其门，则余曩者之言为不妄矣。世楠言君游山左时，闻父疾，不及束装，昼夜步行百馀里，八日而抵家。父适思干脯，君急供之，已不能食。自是见脯辄泣下，遂不御肉，至今数十年。君年五十后，尽摈尘务，与人子言孝，与人弟言悌。推其心，惟恐一日之善不及于人，而接于我者，一人之不化于善，则其心引以为大歉也。夫以因果而为善，岂君子所弗许哉!然而所以辫其诚不诚者，无他焉，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不乐人善而自多其功者，谓之悖施。故君之生平，施予事甚多，而余独于世楠此言知君之能诚于中也。

于是世楠曰:“明年吾父七十有一， 正月六日为其生辰，欲乞子一言为寿，可乎?”余以为古之为寿者，主于称德劝美。以介纯嘏已耳，不必其在生日也，而况必于十年之期乎?唐人之庆开秩也，恒以十一之岁。子之亲又适当其时，余其可以无言?虽然，夫称人之德，颂人之美，将以发潜德为世劝也。

夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者。余弗敢道也。故述吾所闻及所论于君者，以序之。

（《茗柯文外编》卷上，有删改）

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (   )

A．人多君之仁 多：称赞

B．俄而君遘疾殆甚  殆：疲惫

C．有以引其泽于子孙 引：延续

D．遂不御肉 御：进用

【小题2】下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是 (  ）

A．在闹饥荒前，常州干早，徐简斋奔赴荆溪山中购买柴火，可以看出他能够预判事势。

B．徐简斋病重，神灵告诉他不要担忧疾病，因为他有不为人知的德行，会延长寿命。

C．作者认为行营，心中不能存有因果报应之说，否则行善一 定不够诚恳。

D．徐简斋一生常常用财物局济他人，源于 他想积累善行荫洋子孙后代。

【小题3】把文中划线的句子翻泽成现代汉语。
（1）太守金公劝富民出菜以赈，设局于东门之外，择邑中贤者董之。
（2）夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者，余弗敢道也。
【小题4】请简要概括作者写作本文的原因。