哭庵传

易顺鼎①

哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人知之，故不述。

哭庵幼奇惠，五岁陷贼中，贼自陕、蜀趋郧、襄，以黄衣绣褓缚之马背，驰数千里。遇蒙古藩王大军，为骑将所获，献俘于王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫书王掌。王大喜曰：“奇儿也！”抱之坐膝上，趣召某县令使送归。十五岁为诸生，有名。十七岁举于乡。所为诗歌文词，天下见之，称曰才子。已而治经，为训诂考据家言；治史，为文献掌故家言；穷而思反于身心，又为理学语录家言。然性好声色，不得所欲，则移其好于山水方外②，所治皆不能竟其业。年未三十而仕，官不卑，不二年弃去；筑室万山中居之，又弃去。

综其生平二十余年内，初为神童，为才子，继为酒人，为游侠。少年为名士，为经生，为学人，为贵官，为隐士，忽东忽西，忽出忽处，其师与友谑之，称为神龙。其操行无定，若儒若墨，若夷若惠③，莫能以一节称之。为文章亦然，或古或今，或朴或华，莫能以一诣绳之。要其轻天下、齐万物④、非尧舜、薄汤武之心，则未尝一日易也。

哭庵平时谓天下无不可哭，然未尝哭，虽其妻与子死不哭。及母殁而父在，不得渠殉，则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。于是无一日不哭，誓以哭终其身，死而后已。因自号曰“哭庵”。

(有删改)

初秋过揽翠轩^①

清胡捷

秋光画出蔚蓝天，

一水沦涟似辋川^②。

昨夜池塘吹雨过，

蓼花红到小桥边。

陈长生传

张惠言

余故居南郊德安里，邻有陈长生者，与兄奉母以居，无妻子，有室一楹，园地以稜计者十。兄偻且病，常给爨守舍。而长生力治地种菜，卖之得钱，且为人赁佣以充食。

长生为人少言多笑，即有陵之，大恚，辄复笑，即已，未尝校。其为佣，勤甚。他佣所苦弗欲，悉任长生，长生皆为之无怠。主人善之，或侈与直，则计其佣之数取之，而反其余，笑曰：“此足矣。”固与之，则又笑委之去。及其于所价直皆然。人谓长生痴也。

余幼时儿嬉，日过其门，门前树瓜瓠之属，夏秋之交，编竹为架，垂垂然。时见长生兄弟奉母坐其下，手一盂饭，蔬一盆，且语且食。长生或时时抗声歌，则格格笑，母与兄皆笑。其后予徙居城中，岁时至旧庐，恒过访焉。

十余年，其母死，鬻其园地之半以敛焉，而葬于其室前。家益贫，兄病益甚。长生晨则食其兄，而出力作，暮归，扶持之甚备。兄困，意不当辄怒詈长生，每彻旦。比屋闻者咸不平，而长生未尝有言。年余，兄死，则又鬻其园地以敛，而葬于母旁。数月，长生亦死。邻人鬻其居以葬焉。

论曰，孟子之言曰：人性善。如长生者，其耳之所闻，目之所见，岂尝知有礼义之说哉？何其鞠躬君子也。长生之事母与兄，乡之人知而善之；然至其取舍退让，则谓之痴，何哉？余故述其事，将以待考风俗者有取焉。

（选自《茗柯文补编》）

虞美人•无聊

陈维崧^①

无聊笑拈花枝说，处处鹃啼血。好花须映好楼台，休傍秦关蜀栈战场开。

倚楼极目深愁绪，更对东风语。好风休簸^②战旗红，早送鲥鱼如雪过江东。