阅读下文，完成各题。

竹间记

明 陈谟

嘉植之类,其清者三，曰竹、曰梅、曰松而已。  之清以直气，  之清以雅韵，而  兼之，有直气而无其偃蹇，有雅韵而无其娟妍者也。故竹之间，尤至清所在，而君子尚之。然而日至乎其间者寡矣。不日至乎其间，而以号于众曰友竹。友竹者，是友其外也，名也，与竹而二，竹莫之爱也。必常处于其间，然后竹与我莫逆斯心也，非名也，而我与竹一矣。晋、唐来友竹者是不一二止，吾独取王子猷焉。子猷所居所至，毋论淹日月久近，即命种竹。或怪之，则曰：“何可一日无此君！”是斯须颠沛，不离其间也。或植嘉竹，则未问主人，径造竹所，是心乎其间而忘乎其外也。古今贤达高致，尚有若此者哉！闻子猷之风而兴者，吾得王简夫氏。其为己，处官有直气无偃蹇，有雅韵无娟妍。凡比德于此君者，实盛似子猷无地无竹，无时不在竹间，而简夫如之又甚称。吾闻南华之山、九成台之下、曲江之墟，以仙隐则宜，以吏隐则宜，以大隐则唐相张公之宇也。简夫植竹焉，日与贤人大夫啸咏其间，海邦之民蒙安静之政，乐岂弟之泽，得与优游于陵谷谷陵之外者，又子猷之所无也。因为君记竹间，乃并书之。

【小题1】选择“松”、“竹”、“梅”，依次填入文章空格处。______、_______、________
【小题2】文中说“吾独取王子猷焉”，请说出“独取”的理由。
【小题3】“处官有直气无偃蹇”其中“偃蹇”在此句中的含义是___________
【小题4】有人认为这篇文章主要是写出了竹的气韵。你是否同意这种说法？请简述理由。
【小题5】古人常以某一植物入诗文，来喻托某种精神气质。由此，请举出语文教材中出现过的古诗文一例，并加以简要陈述。

阅读下文，完成小题。
争臣^（注）论 （唐）韩愈
①或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫，人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？” 
②愈应之曰：在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：‘下大夫之秩’也；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？”
（注）争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。阳城与作者同朝为官。
【小题1】选文中作者主要针对问者“__________________________________”的评价作了旗帜鲜明的回答。
【小题2】在世人看来，阳城是个_________的人。在作者看来，阳城是个_________的人。
【小题3】分析第②段中作者援引孔子行为和言论的作用。
【小题4】下面的说法不符合作者原意的一项是（　　）。

A．如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。

B．身为言官不言政，可见阳城是不顾百姓疾苦、朝政得失之人。

C．本文点名批评阳城，能明显看出韩愈“文以载道”的主张。

D．该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。

【小题5】在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。

送东阳马生序

宋 濂^①

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得魂观群书。既加冠^②，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆塑尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理^③，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣^④，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭^⑤，烨然若神人；余则缊袍散衣处其间，略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且限若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍^⑥之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下两诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宣有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学巳二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自调少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

（选自《宋学士文集》）

（简注）
①宋濂（1310-1381）：字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北）人，明初文学家。②加冠（guān）：加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。③援疑质理：提出疑难，询问道理。④负箧（qiè）曳屣（yèxǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。⑤将臭（xiù）：香袋。⑥禀（lǐn）稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“康”或“稍”。
（阅读指要）

明朝洪武十一年（1378），是宋濂告老还乡的第二年，他应诏从家乡浦江到应天（今南京）去朝见朱元璋。正在国子监读书的同乡晚辈太学生马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇《送东阳马生序》。宋濂在文中描述了他年轻时刻苦学习的经历，勉励后生珍惜太学的条件，勤奋学习。东阳，浙江省东阳市，明朝属于金华府。生，是长辈对晚辈读书人的称呼，作者当时已经69岁。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）又患无硕师名人与游（___________）  （2）以衾拥覆，久而乃和（___________）
（3）生以乡人子谒余（___________） （4）撰长书以为贽（___________）
【小题2】下列句中“从”与“从乡之先达执经叩间”句中“从”词义相同的一项是（   ）。

A．合从离衡，相与为一	B．时至轩中，从余问古事
C．而从六国破灭之故事	D．樊哙从良坐

【小题3】下列各句中没有通假字的一项是（   ）。

A．足肤皲裂而不知	B．四支僵劲不能动
C．同舍生皆被绮绣	D．故略上报，不复一一自辨

【小题4】下列句中加点词，古今词义相同的一项是（ ）。

A．余幼时即嗜学	B．录毕，走送之
C．腰人持汤沃灌	D．寓逆旅，主人日再食

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
【小题6】文中作者是如何把自己和太学生的求学条件作对比的？以此说明了什么道理？

阅读下面文字，完成小题
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 　　
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”　　
夫子哂之。　　
“求，尔何知？”　　
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”　　
“赤，尔何如？”　　
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 　　
“点，尔何如？” 　　
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 　　
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”　　
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”　　
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”　　
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”　　
子曰：“亦各言其志也已矣！” 　　
曰：“夫子何哂由也？” 　　
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【小题1】下列句子没有通假字的一项是（3分）

A．鼓瑟希，铿尔	B．莫春者，春服既成
C．冠者五六人	D．唯求则非邦也与

【小题2】下列选项中与其他三个选项句式特点不同的一项是（3分）

A．不吾知也	B．毋吾以也
C．则何以哉	D．因之以饥馑

【小题3】解释下列句子中划线的词语（4分）

A．以吾一日长乎尔以	B．非曰能之能
C．吾与点也与	D．是故哂之是故

【小题4】下列说法正确的一项是（3分）

A．子路的志向是治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。“夫子哂之”，说明孔子并不赞同子路的志向，因而对其表示讥笑。

B．冉有的志向是治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，则要等待高明的君子了，他谨慎小心,谦虚退让，孔子对其志向非常地赞赏。

C．公西华的志向是能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”，他谦恭有礼，娴于辞令。但孔子并不认为其志在小。

D．曾皙洒脱高雅、从容淡定。他只愿能在暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。孔子对此表示赞赏，因为孔子也向往那种与世无争的生活。

【小题5】翻译句子
①居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？（3分）
②千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。（4分）

阅读下面文段，完成下面小题。
甲
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
乙
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
【小题1】下列句子中加点词语解释有误的一组是（）(2分)

A．考之行事，稽其成败兴坏之纪考察

B．新沐者必弹冠，新浴者必振衣洗头

C．自令放为句末语气词，表疑问

D．通邑大都，则仆偿前辱之责同“择”，选择

【小题2】下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）(2分)

A．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。/众人皆醉我独醒，是以见放

B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎/仆诚以著此书，藏之名山，传之其人

C．然此可为智者道，难为俗人言也/不足为外人道也

D．惜其不成，是以就极刑而无愠色/渔父莞尔而笑，鼓枻而去

【小题3】下列对文段的叙述和赏析,不正确的一项是()(2分)

A．《报任安书》采用书信体的形式，对朋友展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。《渔父》采用寓言对话体的形式，通过两人的对话，展开思想交锋，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。

B．选文乙着重记叙了屈原与渔父的两次问答，第一次对话揭示出屈原的悲剧是性格悲剧；第二次对话突出了屈原的高洁品质，屈原在政治理想破灭后，紧紧地抱着诗的理想而死，死得美，死得浪漫。

C．司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵，是我们的精神榜样。

D．从上述两个文段中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛感情，也能体会到屈原对生命的意志和尊严的诠释。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。

【小题4】翻译文中有下划线的句子（6分）
①亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
②安能以身之察察，受物之汶汶者乎？