阅读下面的文言文，完成文后各题。
彭城郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生产，积书盈屋。至玉柱尤痴。家苦贫，无物不鬻，惟父藏书，一卷不忍置。父在时，曾书“劝学篇”粘其座右。郎日讽诵，又幛以素纱，惟恐磨灭。非为干禄，实信书中真有金粟。昼夜研读，无问寒暑。年二十余不求婚配，冀卷中丽人自至。见宾亲，不知温凉，三数语后，则诵声大作。客逡巡自去。每文宗临试，辄首拔之，而苦不得售。
一日方读，忽大风飘卷去。急逐之，踏地陷足；探之，穴有腐草；掘之，乃古人窖粟，朽败已成粪土。虽不可食，而益信“千锺”之说不妄，读益力。一日，梯登高架，于乱卷中得金辇径尺，大喜，以为“金屋”之验。出以示人，则镀金而非真金。心窃怨古人之诳己也。居无何，有父同年观察是道，性好佛。或劝郎献辇为佛龛。观察大悦，赠金三百、马二匹。郎喜，以为金屋、车马皆有验，因益刻苦。然行年已三十矣。或劝其娶，曰：“‘书中自有颜如玉’，我何忧无美妻乎？”又读二三年，迄无效，人咸揶揄之。时民间讹言：天上织女私逃。或戏郎：“天孙窃奔，盖为君也。”郎知其戏，置不辩。
一夕，读《汉书》至八卷，卷将半，见纱剪美人夹藏其中。骇曰：“书中颜如玉，其以此验之耶？”心怅然自失。而细视美人，眉目如生；背隐隐有细字云：“织女。”大异之。日置卷上，反复瞻玩，至忘食寝。一日方注目间，美人忽折腰起，坐卷上微笑。郎惊绝，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益骇，又叩之。下几亭亭，宛然绝代之姝。拜问：“何神？”美人笑曰：“妾颜氏，字如玉，君固相知已久。日垂青盼，脱不一至，恐千载下无复有笃信古人者。”郎喜，每读必使女坐其侧。女戒勿读，不听；女曰：“君所以不能腾达者，徒以读耳。试观春秋榜上，读如君者几人？若不听，妾行去矣。”郎暂从之。少顷忘其教，吟诵复起。逾刻索女，不知所在。神志丧失，嘱而祷之，殊无影迹。
选自《聊斋志异·书痴》有删节
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）( )

A．非为干禄求取

B．又读二三年，迄无效最终

C．益骇，又叩之磕头

D．郎暂从之跟从

【小题2】下列句子中都能表现书痴之“痴”的一组是（3分）（ ）
①又幛以素纱，惟恐磨灭   ②而益信“千锺”之说不妄   ③以为金屋、车马皆有验，因益刻苦
④天孙窃奔，盖为君也 ⑤我何忧无美妻乎？

A．①②③

B．②③④

C．②③⑤

D．③④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）( )

A．书痴爱书如命，家里穷，可以卖任何东西，但舍不得不卖一本书。他读书时一律大声朗诵，“织女”认为这是他不能中举的原因。

B．书痴读书不分昼夜，不论寒暑，专心致志以致年届三十尚未婚娶，但他坚信“书中自有颜如玉”，不考取功名，绝不成亲。

C．有一次大风吹走了书痴的书，书痴在追书时，陷入一个地洞，挖掘后发现是古人的地下粮仓，由此他对“书中自有千钟粟”深信不疑。

D．有一次他把在书架上找到的一个金辇，献出作为佛龛，与他父亲同榜及第的道员赐给他金银马车，他越发相信“书中自有黄金屋”、“书中车马多如簇”。

【小题4】把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（3分）
⑵天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（3分）
⑶虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（4分）

阅读材料，完成后面练习
【小题1】用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限三处）
太史公文，疏与密皆诣其极。密者，义法也。苏子由称其“疏荡有奇气”，于义法犹未道及。太史公时有河汉之言，而意理却细入无间。评者谓“乱道却好”，其实本非乱道也。史记叙事文外无穷虽一溪一壑皆与长江大河相若。叙事不合参入断语。太史公寓主意于客位，允称微妙。太史公文，悲世之意多，愤世之意少，是以立身常在高处。
（清·刘熙载《艺概·文概》）
【小题2】与刘熙载的《艺概》一样通论古代各体文艺的理论著作还有南北朝________（人名）的《________》（著作）。
【小题3】选文论述了“太史公文”的哪些特点？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成下面小题
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（节选自《烛之武退秦师》）
【小题1】下列各句中加点词语的解释，错误的一项是

A．夜缒而出 缒：用绳子拴着人（或物）从上往下送

B．敢以烦执事 执事：办事的官吏，这里指对对方的敬称

C．行李之往来，共其乏困     行李：出使的人携带的物品

D．阙秦以利晋，唯君图之     唯：句首语气词，表示希望

【小题2】分别比较下列每组句子中划线词的意思，对其判断正确的一项是
焉用亡郑以陪邻 敢以烦执事 既东封郑 又欲肆其西封

A．两个“以”相同，两个“封”不同

B．两个“以”不同，两个“封”不同

C．两个“以”相同，两个“封”相同

D．两个“以”不同，两个“封”相同

【小题3】下列表述有误的一项是

A．《左传》是我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

B．《战国策》的作者已不可考，经西汉刘向整理，内容多为战国时期策士的活动和言论。

C．司马迁所作《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。

D．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
因人之力而敝之，不仁。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
游南岳^①记
戊戌秋，余偕陈子乔、林固庵二人之衡山。舆行两日抵其麓。阴雨骤注，咫尺晦昧，兴几尽。诘朝^②，云暂开，祝融峰忽现天际，旋露而旋灭。
强之行，山径崎岖，舁者^③无所用其力，各蹑其屦以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可测。饮毕，经三十六湾，羊肠屈曲，尤奇险可畏。瀑布奔流怒号于万仞下，一失足，人莫援以手。秋日自上蒸之，云五色夺目。所历之境，恍惚不可为状。俄而一岫现，以为凌绝顶也。奋登之，则闻钟声、磬声、鸡犬声、行歌互答声唱和天半，仰之不见其处。从容攀跻，抵上封寺，宿焉。
云至，寺忽划然而断，峰巅挺现云中，如螺，如髻，如大海孤岛，绝无依傍。风动云舞，山岳俱摇，令人眩悸不能自持。夜半，风大作，殿上铁瓦欲飞。晓起视之，云尽为风散矣。乃攀危石凌绝顶。近瞩荆、襄，远览宇宙，一目万里，洞然无蔽。
吾窃因之而有感焉。卑而近者，其境易窥；高而远者，其妙难见。天地之蕴奥，每多有所秘藏而不可以骤知。使因偶有所得而遂快然自足，亦将无以极宇宙之大观，尽显乎造物之奇。故安于蒙昧而不进者，自弃也；得其半而即欲自止者，画也。殚其力之所能为，以求其境之可至。至于疑似眩乱，天或未有以启之，又终有所不能达也，尽乎人复得乎天，而后此心庶乎无憾矣！此余之所以有感于斯也。
余闻衡岳之上多幽洞异岩，为昔贤所曾游者。余将遍访而详览之，以悉得其概。盖观其大，又欲有以尽其细也。二子其亦有此志乎？
（取材于清·罗泽南《游南岳记》，有删改）
（注）①南岳：衡山。下文中的“祝融峰”为衡山最高峰。②诘朝：次日清晨。③舁者：轿夫。
文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中，“志”指的是什么？请简要概括。

下列对课文有关词语的解说不正确的一项是（  ）

A．申之以孝悌之义：“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。儒家非常重视孝悌，将其看作为仁之本。

B．谨庠序之教：“庠”、“序”都可以泛指学校，殷代叫“序”，周代叫“庠”。

C．歌行，是古代乐府诗体的一种，平仄不拘，可以换韵，《白雪歌送武判官归京》和《琵琶行》都是典型的歌行体诗。

D．序八州而朝同列：“八州”指天下，古代地理将天下分为八州，有兖州、冀州、青州、徐州、豫州、扬州等。