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题干
阅读下面一段文字，完成文后后面题。
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
【小题1】对下列加点字的理解，不正确的是一项是（ ）
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
【小题3】下列加点字用法与其他三项不同的一项是（ ）
【小题4】与“申之以孝悌之义”句式不同的一项是（ ）
【小题5】将下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（4分）
（2）圣人之所以为圣，愚人之以所以为愚，其皆出于此乎？（3分）
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉用心一也。（3分）
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
【小题1】对下列加点字的理解，不正确的是一项是（ ）
| A．弃甲曳兵而走曳：拖着。 |
| B．直不百步耳直：只是，不过。 |
| C．数罟不入洿池数：读作cù，数量多。 |
| D．狗彘食人食而不知检检：制止，约束。 |
| A．① 寡人之于国也，尽心焉而已②不入虎穴，焉得虎子 |
| B．①斧斤以时入山林②而秦武阳奉地图匣，以次进 |
| C．①颁白者不负戴于道路矣②以其无礼于晋 |
| D．①兵刃既接，弃甲曳兵而走②朝济而昔设版焉 |
| A．五亩之宅，树之以桑 |
| B．七十者衣帛食肉 |
| C．吾师道也，失庸知其年之先后生于吾乎 |
| D．序八州而朝同列 |
| A．青，取之于蓝而青于蓝 |
| B．师者，所以传道受业解惑也 |
| C．谪戍之众，非抗于九国之师也 |
| D．夫庸知其年之先后生于吾乎 |
（1）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（4分）
（2）圣人之所以为圣，愚人之以所以为愚，其皆出于此乎？（3分）
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉用心一也。（3分）
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