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阅读材料,完成下列小题。
“杨柳鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。三十六陂春水,白头想见江南。”荆公《题西太一宫》六言首篇也。今临川刻本以“杨柳”为“柳叶”其意欲与荷花为切对而语句遂不佳此犹未足问至改“三十六陂春水”为“三十六宫烟水”则极可笑。公本意以在京华中,故想见江南景物,何预于宫禁哉?不学者妄意涂窜,殊为害也。彼盖以太一宫为禁廷离宫尔。
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
【小题2】根据内容分析,这段文字最可能出现的典籍是
A.《文心雕龙》B.《诗品》
C.《容斋随笔》D.《人间词话》
【小题3】作者推断乱改荆公诗的原因是什么?
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-01-14 08:01:23

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同类题4

阅读下面的文言文,完成下面小题。

上方侧席高人,起左史福唐李公弥逊于钓筑间1。将大用,会告饥,而庐陵特甚,诏公作牧,以字罢瘵2。既至,栉垢爬痒3,民获苏,郡以大理。则求所以慰惫懑者,于是视庐之偏,得古松蔚然,对植以竹,开轩其下,榜曰“二友”,且为松竹主人,命郡人胡铨志之。

仆曰:“公山林十有三年,穷崖怪壑,家猿狖而宫鱼龙,宜于林木饱闻而厌观者,岂少此二物哉?是盖有说焉。孔子曰:‘巧言令色,鲜矣仁。’夫能牧养小民,惠于鳏寡,必刚毅不回之士,盖刚则不夺于欲。故曰:‘枨也欲,焉得刚!’而《书》则曰:‘刚而无虐。’惟无虐为无欲,惟不欲可以言刚,惟刚故能行仁。公独有取于松竹焉者,非以其德全于刚邪?

“方公闲于簿书,日哦其间,见夫檀栾胶葛4,泠风薄人,清阴澡虑,则思所以大庇我民,以浣以濯。见夫落落高标,陵轹5霜雪,有不可犯之色,则思所以上列利病,与当途要人争可否而不折;见夫幽姿劲质,鸾鹄对峙而不受燕雀,则思所以击奸尚贤,使君子有所恃,而小人有所畏。卒之雨旸以时物物得职威令神行惠泽以流仁周乎骫6桑义高乎偃柏曾不旬岁而民和年丰,是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎?

“至若心远地偏,境与意合,万事不到胸次,听号钟之松风,挹寒塘之竹露,道历物表7,便有濠濮间趣。回视轩冕8,所谓九万里则风斯在下矣,是故可友而不可屈。

“虽然,公将羽仪天朝,固不能屈之使卑。卓然特立,临大节而不可夺,以措天下于泰山之安。则岂惟无愧二友,实丘壑夔龙之友。”

(取材于《澹庵文集》卷三)

注释:(1)钓筑间:指隐居生活。(2)罢瘵:困苦穷乏之民;罢,通“疲”。(3)栉垢爬痒:清除弊政,理顺民心。(4)檀栾胶葛:林木秀美错杂。(5)陵轹:压倒。(6)骫:盘曲。(7)道历物表:思想超越客观事物之外。(8)轩冕:指官位爵禄。

【小题1】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.卒之雨旸/以时物物得职/威令神行惠泽/以流仁周乎/骫桑义高乎偃柏
B.卒之雨旸以时/物物得职/威令神行/惠泽以流/仁周乎骫桑/义高乎偃柏
C.卒之雨旸/以时物物得职/威令神行/惠泽以流仁周乎/骫桑义高乎偃柏
D.卒之雨旸以时/物物得职威令/神行惠泽以流/仁周乎骫桑/义高乎偃柏
【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是
A.则求所以慰惫懑者   则思所以大庇我民
B.得古松蔚然 虽然,公将羽仪天朝
C.临大节而不可夺     是故可友而不可屈
D.公独有取于松竹焉者 以措天下于泰山之安
【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.起,有举用征聘之意,也指重新任用己退职或罢免的官员,文中即此意。古代表示征召举荐的词语还有征、辟、察、荐、举等。
B.仁,是儒家思想的核心。仁的本义指亲和,指人和人之间互相亲爱。孔子认为,如果一个人没有仁爱之心,即使遵从礼制,也是做表面文章,毫无意义。
C.《尚书》,最早书名为《书》,约成书于公元前五世纪,传统《尚书》由伏生传下来,传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。
D.鸾鹄,凤凰与天鹅。成语鸾停鹄峙,出自明代袁宏道《洪寿太母七十序》,比喻子孙贤俊。本文中比喻贤臣
【小题4】下列对文意的理解,不正确的一项是
A.二友堂主为李弥逊,二友堂中的“二友”指的是松和竹,为二友堂主撰写这篇记的是他的同郡人胡铨。
B.文章对刚毅不回的气节之土表达了赞赏和推崇之意,但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾。
C.文章阐述了无虐、无欲、刚三者与行仁之间的关系:前者是后者的前提条件,后者是前者的必然结果。
D.作者认为,二友堂主与有风骨精神的松竹为邻是以物寄托志趣,目的在于培养和激励自己的浩然正气。
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫能牧养小民,惠于鳏寡,必刚毅不回之士,盖刚则不夺于欲。
(2)曾不旬岁而民和年丰,是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎?

同类题5

阅读下列文言文,完成下列小题。

朱司农载上尝分教黄冈,属东坡谪居黄冈,而未识司农公。客有赋公之诗云:“官闲无一事,蝴蝶飞上阶。”东坡愕然,曰:“何人所作?”客对以公,东坡称赏再三,以为深得幽雅之趣。

异日,公往见,遂为知己。自此,时获登门。偶一日谒至,典谒已通名,而东坡移时不出。欲留,则伺候颇倦;欲去,则业已通名。如是者久之,东坡始出,愧谢久候之意。且云:“适了些日课,失于探知。”坐定,他语毕,公请曰:“适来先生所谓‘日课’者何?”对云:“抄《汉书》。”公曰:“以先生天才,开卷一览可终身不忘,何用手抄邪?”东坡曰:“不然。某读《汉书》到此凡三经手抄矣。初则一段事抄三字为题,次则二字,今则一字。”公离席。复请曰:“不知先生所抄之书肯幸教否?”东坡乃命老兵就书几上取一册至。公视之,皆不解其义。东坡云:“足下试举题一字。”公如其言,东坡应声辄诵数百言,无一字差缺。凡数挑,皆然。公降叹良久,曰:“先生真谪仙才也!”
他日,以语其子新仲曰:“东坡尚如此,中人之性岂可不勤读书邪?”新仲尝以是诲其子辂。
【小题1】对下列各句中加点词的解释不正确的一项是
A.属东坡谪居黄冈 属:值,在……的时候
B.客有赋公之诗云 赋:吟诵
C.他语毕       语:说
D.凡数挑,皆然     凡:总共
【小题2】下列各组加点字用法和意义都相同的一项是
A.①何人所作     ②不知先生所抄之书肯幸教否
B.①东坡愕然   ②东坡曰:“不然
C.①如是者久之    ②中人之性岂可不勤读书邪
D.①以先生天才    ②以语其子新仲曰
【小题3】依据上下文看,下列句子解读有误的一项是
A.愧谢久候之意——表示道歉和早就想前去问候之意。
B.适了些日课——意为“刚刚了结了一些每天(要做的抄读)功课”。
C.今则一字——指用文中一个字为题,以概括提示一段事。
D.公降叹良久——降,“降服”,引申为“心悦诚服”。
【小题4】下列对原文的叙述分析,不正确的一项是
A.朱载上在黄冈担任学官时,恰好遇到苏东坡被贬官到黄冈,二人惺惺相惜,成为好友。
B.苏东坡因为要坚持完成当天的读书计划,未能及时出见访客,而让朱载上等了很久,直到读完书才出来。
C.苏东坡从不死读书,他用减字抄书的方法,来锻炼自己的记忆能力。所以他能做到朱载上提示一个字,就能随声背出几百个字来。
D.朱载上被苏东坡的读书精神所震惊,并特意以苏东坡为榜样来教育自己的儿子朱辂好好读书。
【小题5】《论语》中有许多关于学习的语录。请从下面句子中任选一句,结合上面的文本,以苏东坡为例,写出你对这句话的理解。要求:解释所选句子的意思;能结合本文,自圆其说。

①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语·雍也篇》)

②学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政篇》)

③子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之者也。”(《论语·述而篇》)

④无欲速,无见小利;欲速则不达,见小利则大事不成。(《论语·子路篇》)