阅读下面的文言文，完成下列小题。

刑赏忠厚之至论

苏轼

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑^①。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心。故孔子犹有取焉。

《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族^②”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏可以无赏赏之过乎仁可以罚可以无罚罚之过乎义过乎仁不失为君子过乎义则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰忠厚之至也。

《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。” ^③夫君子之已乱^④，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

（注）① 祥刑：同“详刑”，是说慎用刑法。②方命圮族：违抗命令，毁害族类。③祉：福，引申为喜欢。遄：快，迅速。沮：停止。④已乱：制止祸乱。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．何其爱民之深    何其：多么

B．所以广恩也 所以：……的原因

C．罪疑惟轻 惟：只，只有

D．而爵禄不足以劝也 劝：劝勉

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．而待天下以君子长者之道也 以赂秦之地封天下之谋臣

B．所以弃其旧而开其新 侣鱼虾而友麋鹿

C．故孔子犹有取焉  积土成山，风雨兴焉

D．是故疑则举而归之于仁     于其身也，则耻师焉

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．文章从咏叹先王爱民之深切入，接着第二段引用体现先王赏罚之道的事例进行剖析，第三段从劝不善和赏善两方面论证，深化主旨。

B．苏轼认为赏罚应以忠厚仁爱为出发点，实行赏罚的最终目的在于劝善惩恶，劝善是为了使人善始善终，惩恶是为了使人弃旧图新。

C．文章反复说明当赏罚难以确定时，应该做到“罪疑惟轻，功疑惟重”，宁可奖励过当，也不要惩罚失宜，这样才能不违背忠厚仁爱之道。

D．文章以忠厚立论，援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例，阐发了儒家的仁政思想。文章说理透彻，结构严谨，文辞简练而平易晓畅。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心。
（2）故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
【小题5】用“/”给下面的文段断句。
可 以 赏 可 以 无 赏 赏 之 过 乎 仁 可 以 罚 可 以 无 罚 罚 之 过 乎 义 过 乎 仁 不 失 为 君 子 过 乎 义 则 流 而 入 于 忍 人

阅读下语段，完成下面小题。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】节选部分出自高中课文《____________》。
【小题2】写出下列加点词在句中的意思。
（1）则其虽好游者不能穷也   （2）则或咎其欲出者
（3）无物以相之 （4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题3】下列加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．以其求思之深而无不在也/以其无以易之

B．而余亦悔其随之/自其不变者而观之

C．尽吾志也而不能至者/如冯虚御风而不知其所止

D．于人为可讥/江海所以能为百谷王

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，
【小题5】你怎样看特作者的游山“所得”？阐述理由。

阅读下文，完成各题。

三游乌龙潭记

谭元春

①予初游潭上，自旱西门左行城阴下，芦苇成洲，隙中露潭影。七夕再来，又见城端柳穷为竹，竹穷皆芦，芦青青达于园林。后五日，献孺召焉。止生坐森阁未归，潘子景升、钟子伯敬由芦洲来，予与林氏兄弟由华林园、谢公墩取微径南来，皆会于潭上。潭上者，有灵应，观之。

②冈合陂陀^①，木杪之水坠于潭。清凉一带，坐灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立；筏行潭无所不之，反若往水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳^②，忽复得路，登登至冈。冈外野畴方塘，远湖近圃。宋子指谓予曰：“此中深可住。若冈下结庐，辟一上山径，頫空杳之潭，收前后之绿，天下升平，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。

③是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始犹红洲边，已而潭左方红，已而红在莲叶下起，已而尽潭皆頳^④。明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕电影，柳丝垂垂拜月。无论明宵，诸君试思前番风雨乎？相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中，殊可爱。或曰：“此渔灯也。”

（注）①陂陀：倾斜。②蒙翳：此指草木覆盖。③頫：同“俯”。 ④頳（chēng）：红色。
【小题1】第①段画线句首尾相连，其表达效果是_______。
【小题2】对第①段“芦苇成洲，隙中露潭影”一句理解正确的一项是（ ）。

A．那里芦苇成片地长在小岛上，芦苇的缝隙中露出潭水的影子。

B．那里芦苇就像一片小岛，芦苇的缝隙中露出潭水的影子。

C．那里芦苇长在明亮的水泽之中，芦苇的缝隙中露出潭水的影子。

D．那里芦苇长在明亮的水泽之中，缝隙中露出芦苇在潭水中的倒影。

【小题3】用一个四字短语概括第②段景致的意境。
【小题4】第③段描写晚霞印水三个“已而”连用，读来却不觉繁复的原因是___。
【小题5】本文第③段对月下之潭的描写生动有意趣，请就画线句作简要赏析。

阅读下面的文言文，完成下题。（18分）
别梁日孚序
明王阳明
进士梁日孚携家谒选于京，过赣，停舟见予。始与之语，移时而别。明日又来，与之语，日昃而别。又明日又来，日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强之北者开譬百端，日孚皆笑而不应。皆嚣且异，其最亲爱者曰：“子戒僮仆，聚资斧，具舟楫，又挈其家室，经营阅岁而始就道。行未数百里而中止，此不有大苦，必有大乐者乎？”日孚笑曰：“未易以语子也。病狂丧心者，方其昏逸瞆乱，赴汤火，蹈荆棘，莫不恬然自信。比遇良医，始苏然以醒。告之向之所为，又始骇然发苦；示之所从归之途，又始欣然以喜，且恨遇斯人之晚也。彼病狂不复者反从而哂唁之，以为是变其常。今吾与子之事，亦何以异于此矣？”无何，予以军旅之役出，而远日孚者且两月。及旋，而日孚居然以待！既以委其资斧于逆旅，归其家室于故乡，若将终身焉。日孚出于流俗，殆孟子所谓“豪杰之士”者矣。三月，其母使人来谓曰：“姑北行，以毕吾愿，然后从尔所好。”日孚请曰：“焯焉能一日而去夫子！将复赴汤火，蹈荆棘矣！”予曰：“其然哉？子以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？子务醒其心！”日孚良久曰：“焯近之矣。圣人之道，求之于心，故不滞于事；出之以理，故不泥于物；根之以性，故不拘以时；动之以神，故不限以地。奚必恒于夫子之门乎？焯请暂辞而北。”予莞尔曰：“近之矣！近之矣！”
（有删节）
（小题1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是    （  ）

A．经营阅岁而始就道就道：上路

B．无何，予以军旅之役出无何：无可奈何

C．又明日则假馆而请受业焉假馆：租屋

D．既以委其资斧于逆旅逆旅：旅馆、客栈

 
（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是    （  ）

A．始与之语，移时而别故不战而强弱胜负已判矣

B．始苏然以醒予分当引决，然而隐忍以行

C．圣人之道，求之于心季氏将有事于颛臾

D．远日孚者且两月臣死且不避，卮酒安足辞

 
（小题3）下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是    （  ）

A．以毕吾愿	B．以军旅之役出
C．归其家室于故乡	D．子务醒其心

 
（小题4）下列对本文的分析和理解，不正确的一项是    （  ）

A．阳明先生外出将近两个月后发现梁日孚居然还在等他，使他进一步认识到梁日孚是诚心向自己讨教，并且真诚面对学问的。

B．梁日孚身为进士，本是想进京等候选拔当官的，但经过赣时遇到阳明先生后，却不顾同船的百般劝说，打算放弃北行，跟随阳明先生研究学问。

C．阳明先生因为有梁日孚的存在，更加叹服圣人的学问只要赤诚面对，就不会有达不到的状况。他觉得梁日孚实在是孟子说的“豪杰之士”。

D．梁日孚深悟阳明先生的学问之道，因此不再受困于人间的汤火与荆棘，暂时奉师命北上做官，完成老师对他的期望。

 
（小题5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴今吾与子之事，亦何以异于此矣？（2分）
⑵予以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？（4分）

阅读下文，完成下面小题。

浣花溪记

明钟 惺

①出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如块、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅矸、如绿沈瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

②行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达①。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫②云通灌县，或所云“江③从灌口来”是也。

③人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题牓。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也④，碑皆不堪读。

④钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯⑤险奥，各不相袭。严公⑥不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走犹能择胜，胸中暇整可以应世。如孔于微服主司城贞子时也⑦。

⑤时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。

注释①水木清华，神肤洞达水光树色清幽美丽，使人感到神清气爽。②舁夫抬轿子的人。③江指锦江。锦江是岷江的支流。岷江从灌县东南流经成都附近，纳锦江。故上文说“通灌县”。④别驾明代州府副长官通判的别称。署，代理官职。⑤东屯夔州(今四川奉节)东瀼溪。⑥严公指严武。⑦司城贞子春秋时陈国的大夫，死后尊为司城贞子。
【小题1】上文中提到的“少陵”是指____________________
【小题2】写出下列加点词在句中的意思
（1）颇有次第（______________）   （2）不必求肖（______________）
（3）犹能择胜（______________）   （4）迫暮趣归（______________）
【小题3】把下列句子解释成现代汉语。
（1）人家住溪左，则溪蔽不时见。
（2）溪周之，非桥不通。
【小题4】下面“以”字用法与其他三项不同的是（   ）

A．则以少陵浣花居在焉耳

B．覆以水槛

C．附以本传

D．胸中暇整可以应世

【小题5】下列对文章内容的赏析，不恰当的一项是（   ）

A．文章开门见山，比喻描写，移步换景，给人目不暇接之感。

B．文章景物描写善抓形态，历历如画，写景抒情融洽自然。

C．文章第②和第③段为浣花溪记游的主体，文字清幽之妙，结构详略得当。

D．文章结尾，作者嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态。

【小题6】有不少评论者认为第④段与游记文体有点“不伦不类”，对此你如何看？请简述理由。