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阅读下面一段文言文，完成后面题。【16分】
项王已约，乃引兵解而东归。
汉欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下大半，而诸侯附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”汉王听之。汉五年，汉王乃追项王至阳夏南，止军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，而信、越之兵不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而自守。谓张子房曰：“诸侯不从约，为之奈何？”对曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”汉王曰：“善。”于是乃发使者告韩信、彭越曰：“并力击楚。楚破，自陈以东傅海与齐王，睢阳以北至谷城与彭相国。”使者至，韩信、彭越皆报曰：“请进兵。”韩信乃从齐往，刘贾军从寿春并行，屠城父，至垓下。大司马周殷叛楚，以舒屠六，举九江兵，随刘贾、彭越皆会垓下，诣项王。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
[注]城父、舒、六等为地名。
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是【3分】（ ）
【小题2】以下句子分别编为四组，全部表现张良足智多谋的一组是【3分】（ ）
①此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之
②汉王复入壁，深堑而自守
③使各自为战，则楚易败也
④大司马周殷叛楚
⑤夜闻汉军四面皆楚歌
⑥君王能与共分天下，今可立致也
【小题3】下列对原文的叙述和分祈，不正确的一项是【3分】（ ）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。【7分】
⑴项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。（4分）
⑵所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（3分）
项王已约，乃引兵解而东归。
汉欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下大半，而诸侯附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”汉王听之。汉五年，汉王乃追项王至阳夏南，止军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，而信、越之兵不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而自守。谓张子房曰：“诸侯不从约，为之奈何？”对曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”汉王曰：“善。”于是乃发使者告韩信、彭越曰：“并力击楚。楚破，自陈以东傅海与齐王，睢阳以北至谷城与彭相国。”使者至，韩信、彭越皆报曰：“请进兵。”韩信乃从齐往，刘贾军从寿春并行，屠城父，至垓下。大司马周殷叛楚，以舒屠六，举九江兵，随刘贾、彭越皆会垓下，诣项王。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
[注]城父、舒、六等为地名。
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是【3分】（ ）
| A．君王能自陈以东傅海傅 ： 靠近，迫近 |
| B．楚兵罢食尽罢：通“疲”，疲惫 |
| C．歌数阕，美人和之和：应和 |
| D．以舒屠六，举九江兵举：“尽”的意思 |
①此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之
②汉王复入壁，深堑而自守
③使各自为战，则楚易败也
④大司马周殷叛楚
⑤夜闻汉军四面皆楚歌
⑥君王能与共分天下，今可立致也
| A．①②③ | B．①③⑥ | C．②③④ | D．③④⑤ |
| A．张良献计，如果合力击楚，打败楚军之后，从陈县往东至海滨一带地方给彭越，睢阳以北至谷城的地方给韩信，终于使彭越、韩信出兵击楚。 |
| B．项王与汉王订立和约后，就带上队伍回去了，但是汉王接受了张良等人的计谋，言而无信，又发动了战争，最终使项羽陷入绝境。 |
| C．本文巧于构思，善于将复杂的事件安排得井然有序。在激烈的军事冲突中，插入情意缠绵的悲歌别姬一段，使情节发展急徐有致，节奏疏密相间成趣。 |
| D．霸王别姬时，项羽被围垓下，四面楚歌，军情何等急迫!而司马迁却以舒缓的笔调去写项羽夜起帐饮，慷慨悲歌，表现出项羽英雄末路、深情无奈的侠骨柔肠。 |
⑴项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。（4分）
⑵所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（3分）
答案(点此获取答案解析）
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
段在文中的作用。
段至第
段的顺序可以调换吗？试判断并简要说明理由。
段。
？后见司马公《传家集·训俭篇》云：“御孙云：‘俭，德之共也。’共，同也，言有德者，皆由俭来也。”观此，可以证余之说矣。