阅读下面的文言文，完成小题。

种树郭橐驼传

柳宗元

郭橐驼，不知始何名。病瘘（瘘：脊背弯曲，佝偻病），隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃（蕃：多）。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（孳：滋长，繁殖）也，能顺木之天（天：天性，指自然规律），以致其性焉尔。凡植木之性，其本（本：根）欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密（密：结实）。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（莳：种植）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳（拳：伸展不开）而土易（易：更换）其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理（官理：当官治民），可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒（卒：终于）以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（勖：勉励）尔植，督尔获，早缫（缫：把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝）而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（暇：空闲），又何以蕃吾生而安吾性耶？故病（病：穷困）且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。

（选自《柳宗元集•种树郭橐驼传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是（  ）

A．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。

B．他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。

C．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。

D．他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．柳宗元为唐代古文运动的倡导者之一，他主张废弃六朝以后华而不实的骈文，主张创作内容充实、形式自由的散文。

B．号，是指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。

C．鸣鼓，公开宣布罪状，加以声讨。文章中“鸣鼓而聚之”就是取此含义。

D．飱饔，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飱，客始至之礼；饔，即将币之礼。”

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。

B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，说明了“顺木之天以致其性”的道理。

C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。

D．作者柳宗元生当中晚唐乱世，阶级矛盾激化。柳宗元写作《种树郭橐驼传》对“烦令扰民”的弊端痛下针砭，目的是为了挽回唐王朝江河日下的颓势。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
（2）早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。

下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．孔子并非喜贫厌富，而是认为一切都要符合道义。违背了道义的富贵，对自己来说是毫无价值的。

B．孔子所谈的“君子有九思”，是对君子的要求。一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，是孔子关于道德修养学说的组成部分。

C．“君子之于天下也”一则，意思是说君子对于天下的事，没有什么事一定要怎么做，没有什么事一定不要怎么做。只要不违法，就可以率性而为。

D．“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这一则从反面阐明如何落实儒家的人生观，即修德、讲学、徙义、改过。这四条要求，都是读书人应该努力做到的。如果做不到这四条，就会常常忧虑担心。

阅读下面的文言文，完成完成下列小题。
尚节亭记
刘 基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒②液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传③曰:“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉 ?
【注】①大易：指《易经》。②瞒，通“樠”，流出的样子。③传：在此指《礼记·中庸》的注。
【小题1】下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是（ ）

A．不特卉木也，佩以玉  特：只	B．信乎，有诸中，形于外 信：的确
C．夫节之时义，大易备矣 备：准备	D．又与吾徒游，岂苟然哉 游：交往

【小题2】下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）

A．婉婉焉而不为风雨摧折者    籍吏民，封府库，而待将军

B．能以节立身者鲜矣  而彭祖以久特闻

C．人道有变，其节乃见 今其智乃反不能及，其可怪也欤

D．夫竹之为物，柔体而虚中    蚓无爪牙之利，筋骨之强

【小题3】下列对原文的分析和概括有误的一项是（ ）

A．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂，春夏秋冬四季有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机。作者以此来说明，一个人安身立命的关键是节操，不要去追名逐利，力求贤达。

B．作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。

C．文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节亭”事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人道之节类比，进一步说明持节之道。

D．在文末，作者引用古语指出：为人做事，只有未雨绸缪，从平时闲居的时候就开始研究，一旦遇到事，才能做到应对自如。

【小题4】翻译上文中划线的句子。
⑴或以之比德而自励，或以之惩志而自警。
⑵至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。
【小题5】断句
行前定则不困平居而讲之他日处之裕如也然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游岂苟然哉

阅读下面的文言文，完成下面小题。

袁随园君墓志铭

姚鼐

君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城，居之，曰随园。世称随园先生，乃尤著云。祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公一见异之，试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百余人，惟君最少。及试，报罢^①。中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士.散馆，又改发江南为知县，最后调江宁知县。江宁故巨邑难治时尹文端公为总督最知君才君亦遇事尽其能无所回避事无不举矣既而去职家居。再起，发陕西，甫及陕，遭父丧归，终居江宁。

君本以文章入翰林，有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒不进。自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意，四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至糯槛器具^②，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉.

君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之，士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。

君始出，试为溧水令。其考自远来县治，疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。皆日：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以为不足道，后绝不欲人述其更治云。

君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。

（选自《四部丛刊》本《惜抱轩文集》）

（注）①报罢：博学鸿词科每年取一等、二等各若干人，三等、四等落第，称“报罢”。②檽槛：相当于棂槛，指栏杆，在文中指代建筑。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．江宁故巨邑难治/时尹文端公为总督/最知君才/君亦遇事/尽其能无所回避/事无不举矣/既而/去职/家居/

B．江宁故巨邑/难治/时尹文端公为总督最/知君/才君亦遇事尽其能/无所回避/事无不举矣/既而去职家居/

C．江宁故巨邑/难治/时尹文端公为总督最/知君才/君亦遇事尽其能/无所回避/事无不举矣/既而/去职/家居/

D．江宁故巨邑/难治/时尹文端公为总督/最知君才/君亦遇事尽其能/无所回避/事无不举矣/既而去职家居/

【小题2】下列词语的解释及相关内容的解说，不正确的一项是

A．讳：为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。古人一般对君主或者尊长的名字避开不直称。

B．年号：是封建王朝用来纪年的一种名号，如乾隆。按惯例，一位君主只能颁行一个年号。

C．戊午：中国古代纪年按照天干加地支的顺序来组合，乾隆戊午科即指乾隆戊午年科举。

D．四六体，文体名。骈文的一体。形成于南朝，盛行于唐宋，全篇多以四字六字相间为句。

【小题3】下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．袁枚家境虽贫，但读书自学，终有所成。祖、父辈都因贫困而到各地去当幕僚，袁枚应试上榜，为官处事尽职，有所成就。

B．袁枚虽有才学，但仕途最终得不到升迁。他后来就拒官绝仕，一心治学，足迹踏遍东南，山水之色，在其诗文中尽显无遗。

C．袁枚创作“自发其思”，“通乎古法”。他写诗歌有个性思考，同时也通识古人的创作方法，其散文也因此独具特色而被纷纷效仿。

D．姚鼐追忆袁枚，基于事实给予了他很高的评价。作者与袁枚长期同住江宁，并互有交往，当是知之颇深，文章内容可信度也较高。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）巡抚金公洪一见异之，试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽。
（2）其考自远来县治，疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。

补写出下面句子的空白处。
（1）_________，_________。________，___________。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
（2）自牧归荑，________________。匪女之为美，美人之贻。
（3）虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故___________,___________,_____________,则知明而行无过矣。
（4）积土成山,风雨兴焉；____________，__________。