阅读下面的文言文，完成后面题目。
欧阳生哀辞
韩　愈
欧阳詹世居闽越，自詹已上，皆为闽越官，至州佐、县令者，累累有焉。闽越地肥衍，有山泉禽鱼之乐，虽有长材秀民，通文书吏事与上国^①齿者，未尝肯出仕。
今上初，故宰相常衮为福建诸州观察使，治其地。衮以文辞进，有名于时；又作大官，临莅其民；乡县小民有能诵书作文辞者，衮亲与之为客主之礼，观游宴飨，必召与之。时未几，皆化翕然^②。詹于时独秀出，衮加敬爱，诸生皆推服。闽越之人举进士繇詹始。
建中、贞元间，余就食江南，未接人事，往往闻詹名闾巷间，詹之称于江南也久；贞元三年，余始至京师举进士，闻詹名尤甚。八年春，遂与詹文辞同考试登第，始相识。自后詹归闽中，余或在京师他处，不见詹久者，惟詹归闽中时为然。其他时与詹离，率不历岁，移时则必合，合必两忘其所趋，久然后去，故余与詹相知为深。詹事父母尽孝道，仁于妻子，于朋友义以诚。气醇以方，容貌嶷嶷然^③。其燕私善谑以和^④，其文章切深喜往复，善自道，读其书，知其于慈孝最隆也。
十五年冬，余以徐州从事朝正于京师，詹为国子监四门助教，将率其徒伏阙下举余为博士，会监有狱，不果上。观其心，有益于余，将忘其身之贱而为之也。
呜呼！詹今其死矣！詹闽越人也，父母老矣，舍朝夕之养，以来京师，其心将以有得于是，而归为父母荣也。虽其父母之心亦皆然：詹在侧虽无离忧其志不乐也詹在京师虽有离忧其志乐也若詹者，所谓以志养志者欤！詹虽未得位，其名声流于人人，其德行信于朋友，虽詹与其父母皆可无憾也。詹之事业文章，李翊既为之传，故作哀辞以舒余哀，以传于后，以遗其父母，而解其悲哀，以卒詹志云。
【注】①上国：指京城等文化发达的地区。②皆化翕然：很快形成了一种好风尚。③嶷嶷然：端庄温厚的样子。④燕私：指个人的闲暇时间。善谑以和：喜欢说话且话语柔和。
【小题1】对下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）

A．通文书吏事与上国齿者齿：相等	B．以卒詹志云卒： 最终
C．会监有狱会：恰逢	D．余就食江南就食：谋生

【小题2】以下句子中，全部表明欧阳詹有名望的一项是（ ）
①自詹已上，皆为闽越官    ②衮加敬爱，诸生皆推服
③往往闻詹名闾巷间 ④其德行信于朋友
⑤观游宴飨，必召与之 　　 ⑥詹之事业文章，李翊既为之传

A．②③④

B．①③⑥

C．②⑤⑥

D．①④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）

A．欧阳詹祖上世代都在闽、越一带做官，他本人也因文才出众倍受时任福建诸州观察使的常衮的爱惜敬重，成了当地参加科举考试的第一人。

B．文章对欧阳詹进行了评价，他尽孝道，以父母望其成名的意志为意志来孝养父母。虽不寿而终，但是他的德行和表现其才华的文章，却是与世长存的。

C．欧阳詹看重友情，曾率领自己的生徒们到朝廷上去举荐韩愈做四门博士，结果因国子监有诉讼之事，加上自己的地位卑微，举荐以失败告终。

D．韩愈写作此文，主要在于抒己之哀痛，慰死者之双亲，完成朋友的遗愿。因为担心欧阳詹死后湮没无闻，所以把他的才学、品德写进文章，加以彰显，以永传后世。

【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）詹于时独秀出，衮加敬爱，诸生皆推服。（3分）
（2）其他时与詹离，率不历岁，移时则必合，合必两忘其所趋。（3分）
（3）故作哀辞以舒余哀，以传于后，以遗其父母。（3分）
【小题5】请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
詹 在 侧 虽 无 离 忧 其 志 不 乐 也 詹 在 京 师 虽 有 离 忧 其 志 乐 也 若 詹 者， 所 谓以 志 养 志 者 欤！

阅读下面文段，回答后面问题。
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
孔子认为一句话可以亡国的依据是什么？(用自己的话回答)

阅读下面'《孟子>选段，回答问题。
齐人伐燕。或问日：“劝齐伐燕，有诸？”曰：“未也。沈同①问‘燕可伐与’吾应之日：‘可’。彼然而伐之也。彼如日：‘孰可以伐之？’则将应之日：‘为天吏②，则可以伐之。’今有杀人者，或问之日：‘人可杀与’，则将应之曰：‘可’。彼如日：‘孰可以杀之？’则将应之日：‘为士师，则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之哉?”（选自<孟子·公孙丑下》）
【注释】①沈同：齐国大臣。②为天吏：奉行天命的天子。
【小题1】下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（   ）（2分）

A．齐圜讨伐燕国，是战国中期的一项重大事件。孟子认为，燕国的国政败坏，民众因此遭受苦难，所以是可以讨伐的。

B．孟子指出，讨伐燕国者必须施行优于燕国的政治措施，否则，伐燕是没有意义的，而且也不可能得到民众的支持。

C．孟子认为，燕国的国政败坏，齐人身为天吏，替天行道，可以讨伐燕国。但如果让燕国人讨伐燕国人，则不值得鼓励。

D．孟子认为，礼乐征伐这样的大事，不是谁都有权力去做的，因此他明确反对让像燕国一样暴虐的同为诸侯国的齐国去讨伐燕国。

【小题2】孟子是认为燕国可以讨伐，杀人犯可以杀掉么？为什么？（4分）

阅读下面的文言文，完成各题。

南康太守听事之东，有堂曰：“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直；其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴①者耶？

徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。

元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

注：①“不待文王而兴”语出《孟子·尽心（上）》，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
【小题1】解释下列加点词的
A直如引绳，高三寻     寻：
B惟杉能遂其性，不扶而直 遂：
【小题2】下列各组加点字的意思和用法相同的一项是（   ）

A．堂始为军六曹吏所居 秦则无礼，何施之为

B．求之于人  庚辰，将殡于曲沃

C．而以直过之 左右免胄而下

D．作堂而以“直节”命焉。 释左骖，以公命赠孟明

【小题3】根据文意填空：
文章既写景叙事，又记人明志，叙事描写自然贴切，情与心思俱入佳处。巨杉的“____________”（原文词语）之性即是本文核心所在，作者对此作了由衷的赞美。巨杉之性即________________之士的品格。表面状物，实则写人，赞赏徐望圣的品行节操。最后，作者写客醉而歌，畅抒胸怀，实则是_____________________。
【小题4】把文中下列句子译成现代汉语。
（1）吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？

阅读下面一篇课外文言文，完成下面小题。

问说（节选）

刘开

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。

贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？

是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。

不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎?

且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

智者千虑，必有一失。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．审问而明辨之也    审：详细	B．至于劝善规过足矣   规：法则
C．忌之而不愿问焉    忌：妒忌	D．问之人以穷其短 穷：穷究

【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是

A．问焉以求一得     然后以六合为家

B．取其有益于身而己 师不必贤于弟子

C．则终身几无可问之事  则移其民于河东

D．轻之而不屑问焉   吾尝终日而思矣

【小题3】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是己而非人，俗之同病。
（2）学之所以不能几于古者，非此之由乎？