《论语》阅读 (6分，每题3分)阅读下面《孟子》选段，回答问题（6分）
孟子见梁襄王，出。语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” 
(《孟子 梁惠王 上》)
【小题1】对上面语段内容理解不正确的一项是（2分） (    )

A．孟子善于察言观色。他对梁襄王的印象并不好，因而讲话直截了当，毫不婉转曲折。梁襄王问怎样才能使天下安定，孟子认为天下统一才能安定。

B．孟子将人民盼望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨。以苗之“槁”与“兴”的对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示人民对明君与暴君的不同态度。

C．孟子形容天下之民归附不嗜杀人者，“犹水之就下”，无法抗拒。雨润禾苗，水向低处，生活中习见之事，易明之理，既为人熟知又能揭示出事物的本质。

D．孟子认为没有一个君王不好杀人，概括了战国时广阔的社会现实，也揭示了当时尖锐的阶级矛盾。当然，他没有把梁襄王列入嗜杀者之列，因此循循善诱告诫他要礼贤下士，“民归之”，才会“由水之就下”。

【小题2】孟子认为“不嗜杀人者能一之。”一百年后，秦统一中国。对此，谈谈你的看法。（4分）

阅读下面的材料，完成下面小题。

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

(《论语》)

舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。……能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。

(《庄子·让王》)

【小题1】概括以上材料，分别概括孔子和庄子的观点。
孔子：_______________________
庄子：_______________________
【小题2】结合材料，简要评析孔子和庄子的观点。

阅读下面的文言文，完成文后小题。
独 乐 园 记
司马光
孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐”，此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”；颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者、学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。
【小题1】对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．厚其墉茨，以御烈日厚：巩固

B．南北轩牖，以延凉飕延：迎接

C．事物之理，举集口前举：借取

D．操斧伐竹，濯热盥手盥：洗涤

【小题2】下面各组句子中，加横线词的意义和用法不相同的一组是（    ）

A．曲肱而枕之吾尝跂而望矣

B．皆以蔓药覆之愿以十五城请易璧

C．吾病者、学之未至哀斯墓之徒有其石

D．志倦体疲，则投竿取鱼此则岳阳楼之大观

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。
（2）况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？
【小题4】文章第二段从哪些方面记述独乐园？

下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．前两段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。

B．面对良辰美景赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想，肯定了庄子对于生死的看法。

C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化而变化，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

【小题1】下列加点字的意义和用法不同类的一项是

A．顾而乐之

B．顾安所得酒乎

C．四顾寂寥

D．道士顾笑

【小题2】对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是

A．象征身遭贬谪，孤独寂寥的作者本人。

B．象征作者“羽化登仙”高蹈出世的理想。

C．象征作者超凡脱俗、自由自在的心境。

D．象征作者超越现实、遗世独立的精神。

【小题3】对本文的理解和赏析不恰当的一项是

A．第一段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。

B．文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。

C．本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情；《赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。

D．本文和《赤壁赋》都表现出一种虚无思想，这正是作者的思想局限造成的。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。
（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。