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题干
阅读下面的文言文，完成文后题目。
示季子懋修书
张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。——乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！
夫欲求古匠之芳躅（足迹），又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。……今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉！
吾家以诗书发迹……吾诚爱汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也！
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与？……吾言止此矣，汝其思之！
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）( )
【小题2】根据文意，下列各句都属于张居正认为儿子科考失利的原因的一项是(3分)（ ）
①妄自菲薄 ②少而了了 ③终日闭门，手不释卷
④好矜己而自足 ⑤力疲于兼涉 ⑥弃其本业，而驰骛古典
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子和教材中文言语句翻译成现代汉语。 (10分)
(1)然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”(3分)
译文：
(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(3分)
译文：
(3)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 (4分)
译文：
示季子懋修书
张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。——乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！
夫欲求古匠之芳躅（足迹），又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。……今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉！
吾家以诗书发迹……吾诚爱汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也！
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与？……吾言止此矣，汝其思之！
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）( )
| A．竟致颠蹶颠：跌倒 |
| B．艺本不佳，于人何尤尤：差别 |
| C．适足以发笑而自点耳点：污辱 |
| D．不意汝妄自菲薄意：料想 |
①妄自菲薄 ②少而了了 ③终日闭门，手不释卷
④好矜己而自足 ⑤力疲于兼涉 ⑥弃其本业，而驰骛古典
| A．①④⑥ | B．①③⑤ | C．①④⑤ | D．④⑤⑥ |
| A．张居正的小儿子懋修小时候就异常聪慧，张居正的朋友都认为，在几个儿子当中，懋修是最自鸣得意的。 |
| B．张居正发现小儿子癸酉中第后染上狂傲之气，本不想让小儿子在丙子年去应试，但在其他儿子力劝之下勉强答应了，结果懋修却遭受了挫败。 |
| C．张居正非常爱他的小儿子，对他寄予了殷切的期望。他希望儿子遭挫后不要妄自菲薄、自暴自弃，而要深入反思。 |
| D．张居正写这封信给他小儿子，意欲帮助儿子总结科举考试失利的原因，借自己的经验教训来教育儿子，鼓励儿子努力改正自身学习上的胜骄败馁等缺点。 |
(1)然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”(3分)
译文：
(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(3分)
译文：
(3)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 (4分)
译文：
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