阅读下面的文言文，完成文后题目。
桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”
桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也。天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我至生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”
楚之男女皆居外求鹿。隰朋^（1）教民藏谷五倍；楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊^（2）之南，楚人降齐者十之四。三年而楚服。
桓公问于管子曰：“吾欲制衡山^（3）之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器^（4）于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
（取材于《管子·轻重》）
注释：（1）隰朋：春秋时齐国大夫。（2）芊：地名。位于齐楚接壤处。（3）衡山：齐鲁之间的小国。（4）修械器：意思是施行购买兵器的策略。
【小题1】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．藏谷十之六 把十分之六的粮食储藏起来

B．天且以齐私楚也    上天将用齐国（的金钱）惠及楚国

C．衡山之械器必倍其价 衡山兵器的价格一定翻倍

D．燕、代、秦即引其使而归    燕、代、秦就带领衡山的使节回国

【小题2】将下面的句子译为现代汉语。
①楚民即释其耕农而畋鹿。
②内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。

一、阅读材料，完成下列小题。
先生^注于诗文无所不工然尚未尽脱古人蹊径平生著述自以乐府为第一词人甲乙宋人早有定论。惟张叔夏病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。
（选自《人间词话》）
【注】先生：即周邦彦
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
先生于诗文无所不工然尚未尽脱古人蹊径平生著述自以乐府为第一词人甲乙宋人早有定论。
【小题2】“欧、秦似摩诘”一句中“秦”指______，“摩诘”指__________。
【小题3】作者认为“昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。”的原因有哪些？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成下题。（18分）
别梁日孚序
明王阳明
进士梁日孚携家谒选于京，过赣，停舟见予。始与之语，移时而别。明日又来，与之语，日昃而别。又明日又来，日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强之北者开譬百端，日孚皆笑而不应。皆嚣且异，其最亲爱者曰：“子戒僮仆，聚资斧，具舟楫，又挈其家室，经营阅岁而始就道。行未数百里而中止，此不有大苦，必有大乐者乎？”日孚笑曰：“未易以语子也。病狂丧心者，方其昏逸瞆乱，赴汤火，蹈荆棘，莫不恬然自信。比遇良医，始苏然以醒。告之向之所为，又始骇然发苦；示之所从归之途，又始欣然以喜，且恨遇斯人之晚也。彼病狂不复者反从而哂唁之，以为是变其常。今吾与子之事，亦何以异于此矣？”无何，予以军旅之役出，而远日孚者且两月。及旋，而日孚居然以待！既以委其资斧于逆旅，归其家室于故乡，若将终身焉。日孚出于流俗，殆孟子所谓“豪杰之士”者矣。三月，其母使人来谓曰：“姑北行，以毕吾愿，然后从尔所好。”日孚请曰：“焯焉能一日而去夫子！将复赴汤火，蹈荆棘矣！”予曰：“其然哉？子以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？子务醒其心！”日孚良久曰：“焯近之矣。圣人之道，求之于心，故不滞于事；出之以理，故不泥于物；根之以性，故不拘以时；动之以神，故不限以地。奚必恒于夫子之门乎？焯请暂辞而北。”予莞尔曰：“近之矣！近之矣！”
（有删节）
（小题1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是    （  ）

A．经营阅岁而始就道就道：上路

B．无何，予以军旅之役出无何：无可奈何

C．又明日则假馆而请受业焉假馆：租屋

D．既以委其资斧于逆旅逆旅：旅馆、客栈

 
（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是    （  ）

A．始与之语，移时而别故不战而强弱胜负已判矣

B．始苏然以醒予分当引决，然而隐忍以行

C．圣人之道，求之于心季氏将有事于颛臾

D．远日孚者且两月臣死且不避，卮酒安足辞

 
（小题3）下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是    （  ）

A．以毕吾愿	B．以军旅之役出
C．归其家室于故乡	D．子务醒其心

 
（小题4）下列对本文的分析和理解，不正确的一项是    （  ）

A．阳明先生外出将近两个月后发现梁日孚居然还在等他，使他进一步认识到梁日孚是诚心向自己讨教，并且真诚面对学问的。

B．梁日孚身为进士，本是想进京等候选拔当官的，但经过赣时遇到阳明先生后，却不顾同船的百般劝说，打算放弃北行，跟随阳明先生研究学问。

C．阳明先生因为有梁日孚的存在，更加叹服圣人的学问只要赤诚面对，就不会有达不到的状况。他觉得梁日孚实在是孟子说的“豪杰之士”。

D．梁日孚深悟阳明先生的学问之道，因此不再受困于人间的汤火与荆棘，暂时奉师命北上做官，完成老师对他的期望。

 
（小题5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴今吾与子之事，亦何以异于此矣？（2分）
⑵予以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？（4分）

阅读下文，完成各题。

吏道

邓牧

①与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。 若是者，贵贱不同，均吏也。

②古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。 择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。 故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。

③后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？

④天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？ 夫夺其食，不得不怒：竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食：人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？

⑤天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹蛇虺均为民害邪！

⑥然则如之何？曰：得才且贤者用之。若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈□？

【小题1】第⑥段方框处应填入的虚词是（  ）

A．耳

B．乎

C．焉

D．也

【小题2】赏析第③段画线句表达效果。
【小题3】请从句式的角度赏析第④段画线句。
【小题4】对第⑤段画线句内容理解最为恰当的一项是（  ）

A．百姓因官吏盘剥压榨以至于不能自食其力，转而为窃贼。

B．因为官吏日夜“窃取”百姓钱财，以至于百姓不得不反。

C．官吏不能自食其力而盘剥掠夺百姓，其心正如盗贼一般。

D．“不亦盗贼之心乎”以反问语气表达对盗贼行为的痛恨。

【小题5】结合全文，对作者有关“官吏”的思想作简要评析。

下列对课文内容理解有误的一项是（   ）

A．《劝学》以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐述，只有摆正学和思的关系，才能提高学习效率。

B．《师说》韩语在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。

C．柳宗元游山的真正目的在于忘忧，西山之游让作者感到超脱而旷达，实现了自我与自然的两相融合，获得了精神慰藉。

D．《后赤壁赋》中道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。