阅读下面文言文，完成后面的题。
焚驴志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷③，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役④，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑤，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
注①无主赖：无所依恃。 ②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。④伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。 ⑤魃（bá）：传说中引起旱灾的鬼怪。
【小题1】对下列的句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是

A．厌禳小数靡不为之数：法术

B．民自罹之，吾何预焉预：参与

C．以无稽之言，而谓我之愆愆：过错

D．吾何爱一死爱：喜爱

【小题2】以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是（3分）
①怪诬之说兴。 ②云方兴，驴辄仰号之。 ③若乃水旱之事，岂其所知 ④孰诬吾者，而帅从之! ⑤暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚? ⑥潦溢伤禾，岁卒以空。

A．①③④

B．②③⑤

C．③④⑤

D．④⑤⑥

【小题3】下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽迷信愚妄、不仁不智的做法。

B．驴劳辱终生，但非任人宰割之辈，驴的形象里包含着作者为受欺者鸣不平的情怀。

C．镇阳帅自言忧民，是急民所急的官吏，准备杀掉白驴祈禳，是为救民于灾难之中。

D．结尾含深意：大雨成灾，水涝伤害了庄稼，证明旱涝与白驴无关；进一步暗指真正的祸源。

【小题4】把文中的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1） 人者可以自求，而天者可以委之也。（3分）
（2） 某谢而觉，请诸帅，而释之。（3分）    

阅读下面的文言文，完成后面题目。（15分）
（一）
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
（二）
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
（三）
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容？而自令若是！读《鹏鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （    ）

A．且夫臧获婢妾，犹能引决犹：尚且	B．及见贾生吊之吊：安慰
C．何不淈其泥而扬其波淈 ：搅浑	D．同生死，轻去就同：把…看成一样

【小题2】下列各句中加点的词语的意义和用法相同的一项是（    ）

A．又怪屈原以彼之材，游诸侯久之，能以足音辨人

B．至激于义理者不然少卿视仆于妻子何如哉

C．生孩六月，慈父见背众人皆醉我独醒，是以见放

D．幽于粪土之中而不辞者何不餔其糟而歠其醨

【小题3】选出对两段文字解说正确的一项是（ ）

A．《渔父》一文中的“渔父”形象，被赋予一种文化内涵。作为道家思想的传承者，他是纵情山水、超世旷达的隐逸思想和人格的象征。

B．《渔父》一文中通过对比突出表现了屈原的高洁美好的品质，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者通过渔父的语言传递出这样的思想。

C．《渔父》一文出自《楚辞》。《楚辞》是刘向辑录屈原、宋玉等楚地作家的作品合集，成书于东汉时期。

D．余秋雨曾说过，中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。但不可否认，屈原的“纵身一跳”相较于司马迁的“隐忍苟活”更能表现文人节气。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。（每句3分，共6分）
（1）且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？
（2）适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。

阅读《伶官传》(节选),完成各题。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

其战于胡柳也,嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴,周匝谒于马前,庄宗得之喜甚,赐以金帛,劳其良苦。周匝对曰:“身陷仇人,而得不死以生者,教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰:“陛下所与共取天下者,皆英豪忠勇之士。今大功始就,封赏未及于一人,而先以伶人为刺史,恐失天下心,不可。”因格其命。逾年,而伶人屡以为言,庄宗谓崇韬曰:“吾已许周臣矣,使吾惭见此二人。公言虽正,然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史,德源为宪州刺史。

（注）①嬖伶,受宠的伶人。
【小题1】下列对句中加点词语的解释,不准确的一项是（ ）

A．原庄宗之所以得天下 原:推究根本

B．未及见贼而士卒离散 贼:偷窃的人

C．逸豫可以亡身     逸豫:安逸享乐

D．周匝谒于马前     谒:拜见

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法,都相同的一项是（  ）

A．世言晋王之将终也 宦三年矣,未知母之存否

B．而皆背晋以归梁  以地事秦,犹抱薪救火

C．尔其无忘乃父之志 杳不知其所之也

D．负而前驱 后人哀之而不鉴之列

【小题3】下列对句中词语的理解和分析,不正确的一项是（ ）

A．庄宗受而藏之于庙 藏：收藏，包含着庄宗郑重对待父亲遗赠并决心实现其遗志的意味。

B．请其矢，盛以锦囊 请：恭敬地取出，包含着庄宗牢记父亲遗志并以此激励自己的意味。

C．及凯旋而纳之 纳：收藏，包含着庄宗尚未全部实现父亲遗志还要继续努力的意味。

D．入于太庙，还矢先王

还：奉还，包含着庄宗已经实现父亲遗志打算从此纵情享乐的意味。
【小题4】下列语句，不能直接体现“智勇多困于所溺”的一项是（ ）

A．数十伶人困之，而身死国灭

B．赐以金帛，劳其良苦

C．愿乞二州以报此两人

D．公言虽正，然当为我屈意行之

【小题5】请将下列文言句子中的画线部分翻译成现代汉语。
①以吾一日长乎尔，毋吾以也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
②王亦曰“仁义”而已矣，何必曰“利”？(《孟子见梁惠王》)
③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。(《庖丁解牛》)
④公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬。虽猛何为!”(《晋灵公不君》)
⑤几世几年。剽掠其人。倚叠如山。(《阿房宫赋》)
⑥子孙视之不甚惜。举以予人。如弃草芥。(《六国论》)

阅读下面的文言文，完成小题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后（ ）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，（  ）音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能（  ）也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火（  ）尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时 ， 余之力尚足以入 ， 火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其慈之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不慈以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不慈以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者 ， 可以无悔矣 ， 其孰能讥之乎？ 此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】依次填入文中空格处的词语，符合原文的一项是

A．命盖尽且	B．命乃尽或
C．名盖穷且	D．名乃穷或

【小题2】下列四组加点字意义相同的一组是

A．唐浮图慧褒始舍于其址 舍相如广成传

B．以其乃华山之阳名之也 甚善。名我固当

C．火尚足以明也 明道德之广崇

D．至于幽暗昏惑而无物以相之  微风鼓浪，水石相搏

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．浮图，又作“浮屠”“佛图”，是对佛或佛教徒的称呼。文中的“浮图”专指和尚，“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”指佛塔。

B．古人注重孝道，父母去世后，儿子需在家守孝，期间不得婚嫁、应考、上任，守孝期间于父母坟墓旁搭建的守护屋舍，叫做““冢”。亦作“庐墓”。

C．“阴阳”古指日光向背，“向日为阳，背日为阴”。在地理上就得出“水北为阳，山南为阳”，“华山之阳”，就是指华山的南面。

D．古人幼时命名，成年取字，名和字在意义上有一定的联系。如文中“萧君圭君玉”，姓 “萧”，名“君玉”，字“君圭”。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．这是一篇记述与议论相结合的游记，以记游为辅，以议论为主。记游详略得当，议论独到深刻，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。

B．第一段中的“其文漫灭”对应第四段中的“古书之不存”，第一段中的“华"字读音的错误对应第四段中的“后世之谬其传”，使文章前呼后应，结为一体。

C．作者退出后洞之后，从“志、力、物、恒”四个角度论述达到成功的条件，结合自己盲目跟随别人的做法，作者特别强调了恒心对于成功的重要意义。

D．文章善用对比手法，用前洞的平旷对比后洞的“窈然”，以前洞的“记游者甚众”对比后洞的“来而记之者”少，以“欲出者”的懈怠对比“我”的“有志与力”，使文章的主旨在对比中凸显出来。

(9分，每小题3分)
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之时，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官^①，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉得之后有得焉劳神侥幸之门忍苦风尘之路终身无满意时老死而不知休止求如此之日暮归来而博妻孥之一笑岂可得耶？
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！
（清•吴敏树《说钓》）
注：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（   ）

A．思其动而掣之掣：拉

B．其始之就试有司也就：到，前往

C．其得鱼与午前比比：比较

D．蚤食后出门蚤：通“早”

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是（   ）

A．①疾理钓丝，持篮而往②拔剑撞而破之

B．①吾将唯鱼之求②蚓无爪牙之利

C．①乃收竿持鱼以归。②至东城，乃有二十八骑

D．①而无他钓焉，其可哉②其皆出于此乎？

【小题3】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（  ）

A．然而大之上有大/焉得之后/有得焉/劳神侥幸之门/忍苦风尘之路/终身无满意时/老死而不知休止/求如此之日暮/归来而博妻孥之一笑/岂可得耶

B．然而大之上有大焉/得之后有得焉/劳神侥幸之门/忍苦风尘之路/终身无满意/时老死而不知休/止求如此之/日暮归来而博妻孥之一笑/岂可得耶

C．然而/大之上有大焉/得之后有得焉/劳神侥幸之门/忍苦风尘之路/终身无满意时/老死而不知/休止求如此之日暮/归来而博妻孥之一笑/岂可得耶

D．然而大之上有大焉/得之后有得焉/劳神侥幸之门/忍苦风尘之路/终身无满意时/老死而不知休止/求如此之日暮归来而博妻孥之一笑/岂可得耶

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。（12分）
①是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。（4分）
②乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归。（4分）
③夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。（4分）