阅读下面一段文言文，完成文后小题。
简肃薛公墓志铭
欧阳修
公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰："是必大吾门，吾复何为?"乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。
初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。
拜参知政事。公入谢，上曰："先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰："吾惭不及古人，而惧后世讥我也。"明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰："太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?"太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日："太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?"公邃曰："其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?"上大悟，卒以后服葬。
以疾告归其政。天子曰："吾不可以数烦公。"乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰："谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。"乃谥曰“简肃"。
（选自《欧阳文忠公文集》有删改）
注① 太师，薛奎父亲的赠号。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．三世皆不显，而以公贵 显：显达
B欲绳天下，无细大   绳：约束
C．太后疾不能言，   疾：痛恨 
D．太后不能夺，为改他服 夺：改变
【小题2】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。

B．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激；转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。

C．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后；太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，让太后穿天子礼服安葬。

D．薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，照旧用处理政务；薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为"简肃"。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太师顾曰："是必大吾门，吾复何为?"乃不复事生业
（2）而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随

阅读下文，完成第下列小题。

清心亭记

元·吴旭

①清心亭者，广陵蒋公安道所筑也。公自至正六年春出宰来安^（1），越明年人和岁丰，废坠悉举。县治之前，旧有官地一亩，为豪家侵据，人无敢理之者，公因询耆老以复之。于是薙榛莽，浚砂砾。深仞有奇，泉脉随应，环甃以石^（2），波光云影，上下相映。植槐柳于四旁，种莲芡茭菱于其中。即池之隙地，筑亭三间，朴而不雕，高明严巩。

②公退之暇，焚香静坐，徘徊徙倚，消遣世虑。或载酒肴，集僚友于其上。树荫蓊郁，禽声左右，引觞满酌，颓然就醉。宴酣之乐，人见其有欧阳公遗风，号公为小醉翁焉。亭成而未名，邑民请以小醉翁扁之。

③公曰：“不然，此非吾志也。居仁不才，奉天子命出宰是邑，民之休戚系焉。夙夜祇惧^（3），虑弗治为怀。矧来安素称难治，每听政之际，牒讼倥偬^（4），工役劻勷^（5），簿书期会之冗，赋役出纳之繁，剸之理之^（6），百事丛脞^（7），骚吾心，拂吾耳，幸不为物所忤而败事。则退席于斯亭之上，屏其视听以怡吾神，以静吾虑，逍遥徜徉，洞达古今。学校思欲兴之，田野思欲辟之，善良思欲安之，强暴思欲去之。户版何道以增之，词讼何道以简之。鼠窃狗偷，四境弗靖，欲防御以弭之。重科厚敛，贫富不齐，欲设法以均之。此皆所以致吾之思也。凡事物之来，意有未诚，则不能与民相感，故憩于斯亭之上，思有以清吾心焉。夫醉翁亭者，欧阳公寓一时游观之乐，非政治之所先。斯亭匾以清心，不亦可乎？

④众皆曰：然。求旭文以记之。旭因曰：“子尝闻清心之说乎？夫心者，神明之舍，五官之主也。彼流其情，而乱于气。与夫端若槁木，块若死灰，皆不知清心之要者也。吕氏曰：当官者，要以清心省事为本，公兼得之矣。盖公之心，湛于止水，岂待登斯亭而后清哉？特以自警耳。”尝读包孝肃公“清心为治本，直道是身谋”之句^（8），未尝不叹慕其政事文章之美，今幸获身亲见之，因为之记，且颂是诗以质焉。

注：（1）来安：县名，在今安徽省。（2）甃：以砖瓦砌的井壁。（3）祇：很大。（4）倥偬：事情纷繁迫促。（5）劻勷：急迫不安的样子。（6）剸：割断，截断。（7）丛脞：琐碎、烦杂。（8）包孝肃公：包拯，谥号孝肃。

（选自《来安县志卷十三》）

【小题1】文章第①自然段主要记叙并描写了清心亭的 和 。
【小题2】简析第②段划线句在文中的作用。
【小题3】从句式的角度对第③段划线句进行赏析。
【小题4】对于文末作者提及包孝肃公的用意，分析不正确的一项是

A．以包公的话赞扬蒋公内心清净与说法奉公。

B．表达了对包公政事文章之美的赞叹和倾慕。

C．将蒋公与包括作类比，赞扬蒋公政绩卓著。

D．通过包公诗句引出下文对写作缘由的交代。

【小题5】综观全文，概述蒋公把亭子命名为清心亭的原因。

阅读下文，完成下面小题。

徕宁果木记

昆仑踞西域之胜，世传为仙人出入之所，嘉树珍果，萃于其地。徕宁地近昆仑，得其馀气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆^①、林檎^②、樱桃，俱极香美，无论矣。桑椹大可径寸，色白如玉，味甘如蜜。冰苹婆尤为异品，形如内地苹婆，而莹然无滓，表里照彻如水晶，味香烈而极甘，别城无此种。又有所谓瓯桲者^③，似山东木梨而大，香如木瓜，以蜜渍之，甘酸如山查而香过之，真异种也。

呜呼！以此珍果，如生于中土，移入神京^④，必能贡明堂^⑤，飨清庙^⑥，供上方之馔，擅华林之春^⑦。其次亦得为卿士大夫所共尝，文人学士所争赏。乃生于穷荒回纥之地^⑧，食之者不知其味，嗅之者不闻其香，甚且珍品与羊胛同烹，名园与马枥为伍^⑨，物之不得其地，至此已极，大不可痛惜乎哉！

或曰：“八埏之外^⑩，人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木，以补人之不足。”是说也，余姑存而不论云。

（选自铁保《惟清斋全集·梅庵文钞》）

（注）①苹婆：苹果。②林檎：即沙果。俗称“花红”。③瓯桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、举行大典之所。⑥清庙：即太庙，帝王的宗庙。⑦华林：这里泛指帝王宫苑。⑧回纥：古代少教民族。唐以后散居新疆一带。⑨马枥：马棚。⑩八埏：八方的边际。

【小题1】徕宁“果木之盛甲于天下”的原因是  。
【小题2】第一段举“桑椹”、“冰苹婆”与“瓯桲”为例，在文中有何作用？
【小题3】下面不符合文意的一项是

A．昆仑山高踞于西域中的胜地之上，世代相传是仙人出没的地方。

B．徕宁的桃、杏、葡萄、梨等八种水果，都很香美，就不用说了。

C．徕宁珍果生于穷荒回纥之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。

D．对边地“人蠢而物灵”的说法，姑且放在一旁，不加评论吧。

【小题4】文中画线处以 喻 ，表达出作者的不平之慨。
【小题5】本文与龚自珍《病梅馆记》都运用了“借题发挥”的写法，但用意却不同。请对此作简要分析。

下列对课文内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．五则短文紧扣“民贵君轻”这个中心，从不同角度反复论证，说理透彻精辟。

B．第4则短文中，孟子反复强调“天也”、“故曰天也”，由此可见，孟子很相信“天意”，在他的思想深处，“天意”比什么都重要。

C．从全文内容看，“民贵君轻”思想的根本就是赢得民心，而赢得民心的根本就是践履仁义。

D．孟子认为，施行仁政固然重要，但它比不上深入人心的仁义道德教化更能赢得民心重要。

阅读《师说》选段
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】找出“其”的用法和其他三项不同的一项(　　)

A．其皆出于此乎	B．爱其子，择师而教之
C．吾未见其明也	D．今其智乃反不能及

【小题2】下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（  ）

A．古之学者必有师	B．师者，所以传道受业解惑也
C．非吾所谓传其道解其惑者也	D．吾从而师之

【小题3】在《师说》中，韩愈认为择师的标准是什么？请指出正确的一项(　　)

A．师者，所以传道受业解惑也。

B．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

C．授之书而习其句读者。

D．弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

【小题4】翻译下列文言文句子（共8分）
①、天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也（3分）
②、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（3分）
③、是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？（2分）