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大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远不陵危环山洄江四出如一夸奇竞秀咸不相让遍行天下者惟是得之。桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。
元和十二年，御史中丞裴公来莅兹邦，都督二十七州事。盗遁奸革，德惠敷施。期年政成，而富且庶。当天子平淮夷，定河朔，告于诸侯，公既施庆于下，乃合僚吏，登兹以嬉。观望修长，悼前之遗。于是厚货居氓，移民于闲壤。伐恶木，刜奥草，前指后画，心舒目行。忽焉如飘浮上腾，以临云气。万山面内，重江束隘，联岚含辉，旋视其宜，常所未睹，倏然互见，以为飞舞奔走，与游者偕来。乃经工化材，考极相方。南为燕亭，延宇垂阿，步檐更衣，周若一舍。北有崇轩，以临千里。左浮飞阁，右列闲馆。比舟为梁，与波升降。苞漓山，涵龙宫，昔之所大，蓄在亭内。日出扶桑，云飞苍梧。海霞岛雾，来助游物。其隙则抗月槛于回溪，出风榭于篁中。昼极其美，又益以夜，列星下布，灏气回合，邃然万变，若与安期、羡门①接于物外。则凡名观游于天下者，有不屈服退让以推高是亭者乎？
既成以燕，欢极而贺，咸曰：昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得，以为己功。未有直治城，挟圜阓②，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾，一旦得之，遂出于他邦，虽物辩口，莫能举其上者。然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶?盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是州之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。噫!造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎?
【注】①安期、羡门：指已悟道成仙的人。②圜阓（huán huì）：市场，商场。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） （3分）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ） （3分）
【小题3】下列对本文的理解，不正确的一项是 （ ） （3分）
【小题4】下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）（3分）
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）于是厚货居氓，移民于闲壤。（3分）
（2）则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎?（3分）
（3）造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎?（4分）
大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远不陵危环山洄江四出如一夸奇竞秀咸不相让遍行天下者惟是得之。桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。
元和十二年，御史中丞裴公来莅兹邦，都督二十七州事。盗遁奸革，德惠敷施。期年政成，而富且庶。当天子平淮夷，定河朔，告于诸侯，公既施庆于下，乃合僚吏，登兹以嬉。观望修长，悼前之遗。于是厚货居氓，移民于闲壤。伐恶木，刜奥草，前指后画，心舒目行。忽焉如飘浮上腾，以临云气。万山面内，重江束隘，联岚含辉，旋视其宜，常所未睹，倏然互见，以为飞舞奔走，与游者偕来。乃经工化材，考极相方。南为燕亭，延宇垂阿，步檐更衣，周若一舍。北有崇轩，以临千里。左浮飞阁，右列闲馆。比舟为梁，与波升降。苞漓山，涵龙宫，昔之所大，蓄在亭内。日出扶桑，云飞苍梧。海霞岛雾，来助游物。其隙则抗月槛于回溪，出风榭于篁中。昼极其美，又益以夜，列星下布，灏气回合，邃然万变，若与安期、羡门①接于物外。则凡名观游于天下者，有不屈服退让以推高是亭者乎？
既成以燕，欢极而贺，咸曰：昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得，以为己功。未有直治城，挟圜阓②，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾，一旦得之，遂出于他邦，虽物辩口，莫能举其上者。然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶?盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是州之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。噫!造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎?
【注】①安期、羡门：指已悟道成仙的人。②圜阓（huán huì）：市场，商场。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） （3分）
| A．署之左曰漓水署：署名 |
| B．盗遁奸革德惠敷施革：（被）扫清 |
| C．非公之鉴，不能以独得鉴：明察 |
| D．既成以燕，欢极而贺燕：开宴 |
| A．乃合僚吏，登兹以嬉此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教 |
| B．若与安期、羡门接于物外以其无礼于晋 |
| C．忽焉如飘浮上腾盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 |
| D．其果有辽绝特殊而不可至者耶愚人之所以为愚，其皆出于此乎 |
| A．作者赞美訾家洲亭于桂林的灵山秀水中胜景独擅，惋惜其不为人所知，颂扬裴公于惠施德政之余，慧眼独具，建亭于斯，遂使其撮奇得要，景甲桂林。 |
| B．柳宗元的散文立意深刻，在对訾家洲亭的景色描绘中，寄寓了自己不遇的慨叹和求荐望举的希冀，同时也表达了作者旷达的人生态度。 |
| C．本文构思新颖，起始突兀，以表现訾家洲之不凡，然后描写亭景含宏蕴元，变化奇异可谓形容尽致，结尾处层层转深，跌宕多姿。 |
| D．本文的风格雄深雅健，简古峭拔，情感表达含蓄隽永，以贬谪期间个人的全部感情观照山水，又借山水的描摹以传达心境，达到“心凝形释：与万化冥合”的意境。 |
| A．至若不骛远不陵危／环山洄江／四出如一／夸奇竞秀／咸不相让／遍行天下者／惟是得之 |
| B．至若不骛／远不陵危／环山洄江／四出如一／夸奇竞秀／咸不相让／遍行天下者／ 惟是得之 |
| C．至若不骛远／不陵危／环山洄江／四出如一／夸奇竟秀／咸不相让遍行天下者／惟是得之 |
| D．至若不骛远／不陵危／环山洄江／四出如一／夸奇竞秀／咸不相让／遍行天下者／ 惟是得之 |
（1）于是厚货居氓，移民于闲壤。（3分）
（2）则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎?（3分）
（3）造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎?（4分）
答案(点此获取答案解析）
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。
《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪鉴于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。
《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。
《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家
不畜牛羊，百乘之家
不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。