阅读下文，完成文后各题。

《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑①而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人咳且笑②于山谷中者，或曰，此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。

因笑③谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑④李渤之陋也。    

（苏轼《石钟山记》）

【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A．下临深潭，微风鼓浪   鼓：振动。

B．桴止响腾，余韵徐歇   腾：传播。

C．汝识之乎 识：读作zhì，知道。

D．郦元之所见闻，殆与余同 殆：几乎。

【小题2】下面各组句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是

A．而长子迈将赴饶之德兴尉 周景王之无射也

B．渔工水师虽知而不能言  盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也

C．彭蠡之口，有石钟山焉  于乱石间择其一二扣之，硿硿焉

D．今以钟磬置水中 而陋者乃以斧斤考击而求之

【小题3】下面对文段的分析，不正确的一项是

A．文中写绝壁下的景观，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。

B．文中极力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。

C．文中标明了四处“笑”，其中①④的“笑”都是针对李渤观点的，有否定、嘲笑之意；而③处的“笑”是一种轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。

D．作者以探究石钟山命名为由来提出自己不迷信旧说，大胆质疑，敢于探索的主张。作者指出石钟山命名的正确说法不能流传的原因在于“士大夫”和“渔工水师”不能合作考察。

请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
王卞于军中置宴。一角牴夫甚魁岸，负大力，诸健卒与较，悉不敌。坐间一秀才自言能胜之，乃以左指略展，魁岸者辄倒。卞以为神叩其故秀才云此人怕酱预得之同伴先入厨求得少许酱彼见辄倒耳。”
【注释】①角牴夫：摔跤手。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
察人论道
项羽既自立为西楚霸王，都彭城。
狙丘先生自齐之楚，牧豭^①请见，曰：“先生曷之往？”先生曰：“我将见楚王。”牧豭曰：“先生布衣也，而见楚王，亦有说乎？”先生曰：“楚王起草莱，为天下除暴秦，分封诸侯，而为盟主，我将劝之以仁义之道、帝皇之事。”牧豭曰：“善哉，先生之盛心也！其若楚国之勋旧何？”狙丘先生不悦，曰：“小人亦有知乎！是非若所及也。”
牧豭曰：“臣，牧豭者也，家贫无豭，而为人牧豭。豭蕃，则主人喜而厚其佣，不则反之。故臣之牧豭也，舒舒焉。诘朝而放之，使其蹢躅于丛灌之中，鼻粪壤而食腥秽，籍朽翳荟，负涂以游，则皆由由然不苦牧，而获主人之欢，以不后臣之佣。臣西家之子慕利而求其术，臣靳，欲专之，弗以告也。西家子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其佣。于是为豭作寝处焉，高其垣，洁其槽，旦而出之，日未入而收之，择草以食之，不使啖秽臭。豭弗得逸，则皆亡之野。主人怒而逐之。今楚国之休戚臣，皆豭也，豭得其志，则王喜；不得其志，则王不喜矣。遑^②恤乎其他？而先生欲使之易其心，以行子之道！幸而弗听，先生之福也；其或听焉，而不待其终，则先生之策未效，而先亡王豭，王必怒。昔者卫鞅以帝王之道说秦孝公，终日不入耳。及以伯术语之，曾未移时，不觉其膝之前，何哉？彼功利之君，鲜不务近而忽远。故非尧、禹，不可与言道德；非汤、武，不可与谋仁义。今楚王何如人哉？其所与立功业、计政事者，非谪戍之刑徒，则杀人之亡命也，攘攘其心而炎炎其欲者也，而欲与之论道德，行仁义，是何异于被鹿麋以冠裳，而使与人同饮食哉？而王非此不可也，无乃抏先生之神而无益于道乎？且先生之德不如仲尼，犹霄壤也。仲尼历聘诸侯，卒栖栖而无合，然后危于匡，困于宋，饿于陈、蔡之间，几不免焉。今楚王之威，非直孔子之时诸侯大夫比也，先生之行，臣窃惑焉。”
君子谓狙丘先生有救时之心，而不如牧豭之识事势也。
（原文有删改）
（注）①豭（jiā）：公猪。②遑：闲暇。
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．我将劝之以仁义之道、帝皇之事 余与四人拥火以入

B．臣，牧豭者也 知幸与不幸，则其读书也心专

C．家贫无豭，而为人牧豭 某所，而母立于兹

D．是何异于被鹿麋以冠裳 故燕王欲结于君

阅读下面的文言文，完成下题
上曾参政书
苏辙
辙闻之：士不更变不可与图远。新胜之家，知得而不知丧，知存而不知亡，始若可喜而，终不可久。昔者辙读《书》至《秦誓》而得之，曰：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。”
夫昔之为此言者，盖亦已知之矣。孟明视、西乞术、白乙丙，此三人者，秦之豪俊有决之士。而百里奚、蹇叔子，此秦之所谓老耄而不武者也。穆公欲袭郑，孟明以为可，而蹇叔以为不可，则蹇叔之说无乃远于事情而近于怯哉？然而要其成败得失之终而责其思虑之长短，则蹇叔不可谓迂，而孟明不可谓是也。
嗟夫！穆公至此而后知蹇叔之非庸人欤！今夫立于百官之上而宰天下之事者，亦何以其他技为哉！温良博爱而能容天下之士，斯可矣。往者辙之东游，而明公适为京兆。当此之时，明公之声上震于朝廷，而下慑于闾里，行道之人为之不敢妄视，盗贼屏息而不作，可谓才有余矣。
辙，西蜀之匹夫，往年偶以进士得与一命之爵今将为吏崤黾之间闲居无事闻天子举直言之士而世之君子以其山林朴野之人不知朝廷之忌讳其中无所隐蔽故以应诏。而辙也，复不自度量而言当世之事，亦不敢为莽卤不详之说。窃独悲古者深言之人，遭时之不祥，一有所触，而其言不复见录于世。方今群公在朝，以君子长者自处，而优容天下彦圣①有技之士，士之有言者，可以安意肆志而无患，然后知士之生于今者之为幸；而辙亦幸者之一人也。素所为文，家贫不能尽致，有《历代论》十二篇，上自三王而下至于五代，治乱兴衰之际可以概见，于此观其略可也。
（摘自《栾城集》，有删改）
（注）①彦圣：善美明达，亦指善美明达之士。
【小题1】对下列句子中加横线的词语的解释不正确的一项是（）

A．番番良士番番：头发花白的样子

B．今夫立于百官之上而宰天下之事者宰：宰割

C．盗贼屏息而不作屏息：敛迹、消失

D．西蜀之匹夫匹夫：平民百姓

【小题2】（小题2）下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．往年偶以进士得/与一命之爵/今将为吏崤黾之间/闲居无事闻天子举直言之士/而世之君子以其山林朴野之人/不知朝廷之忌讳/其中无所隐蔽/故以应诏

B．往年偶以进士得与一命之爵/今将为/吏崤黾之间闲居无事/闻天子举直言之士/而世之君子以其山林朴野之人/不知朝廷之忌讳/其中无所隐蔽/故以应诏

C．往年偶以进士得与一命之爵/今将为吏崤黾之间/闲居无事/闻天子举直言之士/而世之君子以其山林朴野之人/不知朝廷之忌讳/其中无所隐蔽/故以应诏

D．往年偶以进士得与一命之爵/今将为吏/崤黾之间闲居无事/闻天子举直言之士/而世之君子以其山林朴野之人/不知朝廷之忌讳其中无所隐蔽/故以应诏

【小题3】（小题3）下列读原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．作者上书曾参政，在赞扬讴歌对方的基础上谈及自己的志向，目的是希望曾参政能够举荐自己。

B．作者举蹇叔和孟明视等人的事例是为了阐明不掩遮敢于直言进谏对朝廷的重要性。

C．虽然作者生于这个可以直言的时代，但他谈论朝政，依然是不自量力的。

D．作者认为主政之臣应该温和善良博爱，善于发现人才，能够宽容、善待天下有才之士。

【小题4】（小题4）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）新胜之家，知得而不知丧，知存而不知亡，始若可喜而，终不可久。
（2）窃独悲古者深言之人，遭时之不祥，一有所触，而其言不复见录于世。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

衡州新学记

宋张孝祥

先王之时，以学为政，学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达之天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。此人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗同，惟是故也。

后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会^①之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！

国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先王之旧，求政于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。

衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授^②施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道^③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不䞹暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。

夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！

明年八月旦，历阳张某记。

（选自《于湖居士文集》）

注①期会：按规定的期限施行政令。②教授：学官名。③乾道：宋孝宗年号。
下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ）

A．不耕不耘，则无所得食 位卑则足羞

B．后世之学，盖盛于先王之时矣  古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

C．士不为便，而还其故  秦以城求璧而赵不许，曲在赵

D．皆以乾道乙酉至官下  不敢兴兵以拒大王