阅读下面的文言文，完成下列小题。
文段一
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
——（选自《过秦论·上》）
文段二
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣故使天下之士倾耳而听重足而立阖口而不言是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（选自《过秦论·下》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．忠言未卒于口而身糜没矣故/使天下之士倾耳而听/重足而立阖/口而不言是以/三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/

B．忠言未卒于口而身糜没矣/故使天下之士倾耳而听/重足而立阖口/而不言/是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/

C．忠言未卒/于口而身糜没矣/故使天下之士倾耳而听/重足而立/阖口而不言是以/三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/

D．忠言未卒于口而身糜没矣/故使天下之士倾耳而听/重足而立/阖口而不言/是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．黔首，中国战国时期和秦代对百姓的称呼，含义与当时常见的庶民相同。。

B．公卿，“三公九卿”的简称，“公”是封爵之首；“卿：是古时高级长官的称谓。

C．诸侯，古代中央政权分封的各国国君的统称，名义上服从王室政令，忠于王室。

D．社稷，“社”，谷神，“稷”，土神。中华民族最重要的原始崇拜物，后借指国家。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文段一写了野心勃勃的秦始皇在消灭了各国诸侯之后，继续扩大版图，靠武力征伐创建了史无前例的秦帝国。

B．文段一写了秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固，金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。。

C．文段二写了秦始皇、二世、子婴都没有对自己的残酷暴虐的统治进行反思，最终导致了秦王朝的迅速覆灭。

D．文段二中，作者将秦王朝与上古先王进行了对比，指出秦早亡，而先王却能使天下大治，原因是治国法令不同。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
(2) 二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。

阅读下面的文言文，完成小题。
游虞山记／沈德潜
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：距剑门二十里。
仍未及登。壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒②极。有土垤磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯黮，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵚，如关斯辟，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。
遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者。始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！ （选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动）
【注】①榜人：船夫。②椒：山顶。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A．虞天欲雨，客无意往下雨

B．余已治筇屐，不能阻治理

C．山脉怒坼，赭石纵横裂开

D．少霁，自山之面下，困惫而归雨过天晴

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（    ）（3分）

A．①辛丑秋，将之江阴 ②杳不知其所之也

B．①始焉欣欣，继焉索索 ②盘盘焉，囷囷焉

C．①取径以南，益露奇境 ②夫夷以近，则游者众

D．自山之面下，困惫而归②嗣而葺之，庶斯楼之不朽也

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）

A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没能成游。

B．同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持独自游山。

C．在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾地离去。

D．沈德潜游览后感到，天下胜景若未能尽览，留有余地，反而意味无穷；若一览无遗，有时反而觉得兴味索然。

【小题4】翻译（3分）
山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。

阅读《离骚》（节选），完成后面的各题。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

【小题1】下列句中加点词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是（ ）

A．长太息以掩涕兮

B．怨灵修之浩荡兮

C．虽九死其犹未悔

D．余虽好修姱以鞿羁兮

【小题2】下列句式与“吾独穷困乎此时也”句式相同的一项是（ ）

A．余虽好修姱以鞿羁兮

B．背绳墨以追曲兮

C．俟我于城隅

D．秋以为期

【小题3】下列的理解与分析，不符合文意的一项是（ ）

A．屈原晚年创作的《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪烁着诗人鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点，也是中国古代文学史上最长的一首自叙性抒情诗。

B．诗人在诗中申述了自己的远大的政治理想，批判了黑暗的社会现实，表达了自己对理想的积极追求和对奸佞邪恶势力毫不妥协的斗争精神。

C．全诗结构宏伟，语言优美，构思奇特，辞采绚丽，想象丰富，被誉为“诗家之绝唱”。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。

D．节选的这一节（第4节）叙述了遭遇苦难挫折、陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步矛盾、苦闷、彷徨与挣扎，最终坚定自己的道德情操和政治理想。

【小题4】把文段中画下划线的句子翻译成现代汉语。
（1）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
（2）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
邪正辨
曾 巩
正者一，邪者十，乌知正者之为正，邪者之为邪欤？曰：考其实焉尔。言者曰：“某，正人也。”必考焉，其言与行果正也，犹曰无乃其迹然欤？必也本其情，情果正也，斯正人也。曰：“某邪人也。”必考焉，其言与行果邪也，亦曰无乃其迹然欤？必也本其情，情果邪也，斯邪人也。
抑未尽于是也。孰谓未尽？任与责之之谓也。正者曰：“天下未治也。”以天下之事考之，见未治焉，安得不任之以救其未治也？邪者曰：“已治矣。”则思曰：我之天下未治也。正者曰：“用是策可以治。”以先王之道、人之情考之，见可以治焉，安得不用其策邪？邪者曰：“彼策也，不可用。”则思曰：我考之可用也，必也待其终而质其效。不戾于其始也有赏，戾则有咎。未至于其终而质其效，赏与咎无所委焉。不苟然而易也，任与责之之术如是也。故正者得尽其道，邪者不得其间于冥冥之间，于计也素定，于信用也不轻以蔽，于号令也一，于赏罚也明，于治也几矣。考之其实尔，此之谓也。
不知正者之为正，邪者之为邪，岂异焉？不此之尚而已。……正者曰：“天下未治也。”邪者曰：“已治也。”邪者胜正者十常八九。以天下之事考之耶？则未尝也。任正者之策，邪者曰“可置”，则必置之。以先王之道、人之情考之，待其终而质其效，正者赏与咎耶？则未尝也，其于是非用舍苟焉而已也。夫然，故正者不得尽其道，邪者得间之于冥冥之间，于计无必定也，于信用轻以蔽也，于号令也二，于赏罚也不明，于治也疏矣。正与邪两尊焉，一日而有败，乌有职其责者欤？
或曰：“大贤大佞之不可以考其实也。”曰：子之言不可以考其实者，不以大贤之为贤，大佞之为佞，或无其迹欤？吾固言之也，无其迹则孰由而知之欤？必也本其情之谓也。本其情是亦考其实矣岂不可欤知不循其迹又不本其情而欲知其贤与佞顾非不可欤？然则子之言者，恶其迹之难知也。吾云尔者，以其情而知之也，其意易者鲜矣。
【小题1】 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．赏与咎无所委焉 依托

B．不苟然而易也   容易

C．于信用也不轻以蔽 受蒙蔽

D．其意易者鲜矣   少

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．抑未尽于是也    当其欣于所遇

B．以天下之事考之  仆以口语遇遭此祸

C．于赏罚也明 谁得而族灭也

D．一日而有败 锲而不舍，金石可镂

【小题3】下列对原文的概括与分析，不正确的一项是（ ）

A．本文主要辨明审定邪人、正人的方法，论述了对待邪人、正人的态度。

B．作者认为要确定一个人的正邪，必须“考其实”。具体说来，就是既不轻信别人的论断，也不轻信其外在的言行，而一定要深入考核其内情。

C．作者认为既能明辨邪正，就应当善于任用方正的人，并责成他治理好国家。而做到这点并不难，正者往往取胜。

D．文章采用了正、反两方面重复论述的形式，从而使其观点得到了反复强调。在论述过程中，又时时以问句点明其所论之旨。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
本 其 情 是 亦 考 其 实 矣 岂 不 可 欤 知 不 循 其 迹 又 不 本 其 情 而 欲 知 其 贤 与 佞 顾 非 不 可 欤？
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）见未治焉，安得不任之以救其未治也？
（2）以先王之道、人之情考之，待其终而质其效，正者赏与咎耶？

   后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼复游于赤壁之下江流有声断岸千尺山高月小水落石出曾日月之几何而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷①之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣！畴昔②之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

（注）①冯夷：水神名。   ②畴昔：往昔，从前。

【小题1】下列对文中面波浪线部分的新句，正确的一项是（   ）

A．于是携酒与鱼/复游于赤壁之下/江流有声断岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣

B．于是/携酒与鱼/复游于赤壁之下/江流有声断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣

C．于是携酒与鱼/复游于赤壁之下/江流有声/断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣

D．于是/携酒与鱼复游于赤壁之下/江流有声断岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣

【小题2】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．二客从予，过黄泥之坂 从：跟随

B．顾安所得酒乎 安：哪里

C．予乃摄衣而上 摄：披，穿

D．听其所止而休焉 听：听任，任凭

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．本文以时间为序，记述了“我”与客人重游赤壁的经过，情景交融，虚实相生，禅趣幽远。首段以洗练的笔墨描写了秋夜月景，点明游赤壁的缘起。

B．本文写在月白风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒"“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼"游赤壁之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。

C．最后一段作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤的卓拔不群的形象，寄托了自己不与世俗同流合污的志趣；又以浪漫的想象写“我”在梦中与道士的邂逅、对话，流露出一种消极悲现、欲摆脱现实而不能的苦闷。

D．《赤壁赋》写在初秋，本文时间移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写游记散文，也都用了主客问答，一样的赤壁，境界却不相同，然而又都具有诗情画意。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？