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题干
阅读下面的文言文，完成文后各题。
放鹤亭记 苏轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
【小题1】解释下列句子中加点的词。（6分）
（1）升高而望，得异境焉 （2）风雨晦明之间，俯仰百变
（3）虽南面之君，未可与易也 （4）隐德之士，狎而玩之
（5）翻然敛翼，婉将集兮 （6）啄苍苔而履白石
【小题2】下列各句中，划线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（2分） （ ）
【小题3】下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（2分） （ ）
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（15分）
（1）郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。（3分）
（2）而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。（3分）
（3）观其所以微现其意者，皆圣贤相与警戒之义。（苏轼《留侯论》）（3分）
（4）又以悲夫古书之不存，后世谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》）（3分）
放鹤亭记 苏轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
【小题1】解释下列句子中加点的词。（6分）
（1）升高而望，得异境焉 （2）风雨晦明之间，俯仰百变
（3）虽南面之君，未可与易也 （4）隐德之士，狎而玩之
（5）翻然敛翼，婉将集兮 （6）啄苍苔而履白石
【小题2】下列各句中，划线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（2分） （ ）
| A．明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓 |
| B．独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺 |
| C．子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也 |
| D．由此观之，其为乐未可以同日而语也 |
| A．文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。 |
| B．第二自然段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。 |
| C．第三自然段通过与山人的对话，含蓄地表达了作者对“隐居之乐”的理解。 |
| D．作者最后写山人作“放鹤，招鹤之歌”，点明主旨，含义深刻。 |
（1）郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。（3分）
（2）而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。（3分）
（3）观其所以微现其意者，皆圣贤相与警戒之义。（苏轼《留侯论》）（3分）
（4）又以悲夫古书之不存，后世谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》）（3分）
答案(点此获取答案解析）
乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，
然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”