阅读下面的文言文，完成小题。
运甓^①斋记
明贝琼
昔长沙公陶侃刺广州，朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，对曰：“吾方致力中原，故习劳耳。”呜呼！晋自渡江而南，上下俱偷，弃中原而不恤，侃独有志于此，固非一时坐谈老庄者所及也。及都督荆湘等州，检摄军府从事，未尝少闲。又尝语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后。”其聪敏恭勤，于此见之，非特运甓一事而已。
吾意其拥强兵，据重地，畜威养锐之久，当率诸郡请命北伐，拔黔首^②于膻腥^③，以雪宗庙之耻。而即安一方，凡四十余年，所谓平日习劳欲致力中原者，直虚语耳！
且诸胡迭兴，未易剪也。苏峻^④之变，国破君辱，正臣子灰身之日。大兵云集，乃欲违众西还，纵虎自害，亦独何心哉？侃以桓文^⑤自任，而所以勤王者如此，又岂果能践其言如运甓时邪？他日且欲正卞敦^⑥之罪，敦固可诛矣。侃之夷大难，立大功，亦由温峤辈激以天下之大义，不相异同，故侥幸石头^⑦之捷，如其中为进退，事几败于垂成，则何异于敦乎？梅陶称其机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，亦过论也。
虽然，晋之危而复安，亡而复存，实资其力，此为诸臣之冠，而著之于史焉，予故反覆论之。其行事虽有未至，而所言则可为万世法。何者？人情好逸而恶劳，天下之事，恒成于勤而败于逸。运甓之喻，岂不善邪！
剡山单阳原以名其斋，盖能志乎勤已。初，阳原读书山中，既老不仕。洪武四年，诏征诸儒，郡侯强起之。既至京师，又辞，吏部乃授汉阳湖泊使。然官无崇卑，能志于勤，则所施必有过人，而不虚生虚死矣。因其驰书三千里外，求文为记，故书以复之。若侃之为政，汉阳父老固能道之。而破陈敏于武昌，平杜弢于湘州，求其遗迹，可想见其风流于千载之下乎！
(选自《清江贝先生文集》卷十五)
【注】  ①运甓(pì)：搬运砖块。②黔首：古称老百姓。③膻腥：这里是以羊的气味指代北方少数民族的统治。④苏峻：原为东晋将领，后发动叛乱，攻陷建康(今南京)，被温峤、陶侃联军击败而死。⑤桓文：齐桓公和晋文公。⑥卞敦：时任湘州刺史，当时他既不出兵平叛苏峻，也不向其他军队支援军粮。⑦石头：指石头城，即建康(今南京)。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(    )

A．晋自渡江而南南：到南边。

B．非特运甓一事而已特：特别。

C．侃之夷大难，立大功夷：平定。

D．亡而复存，实资其力资：凭借、借助。

【小题2】下列各组语句中，全都说明陶侃“聪敏恭勤”的一组是(    )
①朝运百甓于斋外，暮运于斋内 ②上下俱偷，弃中原而不恤 ③检摄军府从事，未尝少闲 ④至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉 ⑤当率诸郡请命北伐，拔黔首于膻腥  ⑥欲违众西还，纵虎自害

A．①③④	B．②③⑤
C．①⑤⑥	D．②④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

A．陶侃为人勤奋惜时，他统领荆湘等州时勤于军务，还告诉人们要珍惜光阴，不能虚度时光。

B．作者充分肯定了陶侃的运甓之说及历史功绩，认为他可与魏武、孔明相提并论。

C．剡山单阳原将书斋命名为“运甓斋”，请作者作序，作者认为为官者如果勤政，那么无论官职大小，一定能有所作为。

D．本文从陶侃运甓一事说起，兼带议论其生平，更阐发“天下之事，恒成于勤而败于逸”的观点，夹叙夹议，见解精辟。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

三忠堂记

岳珂

庐陵号多士，儒先名臣，今古辈出，里人图所以尊显风厉^①以垂无穷者。嘉泰四年八月，始为堂，县庠以祀三忠。时周益公在里居，春秋七十有九矣，是岁多不怿，稍谢碑版之请，不肯为。一日，韦布^②款其门者百数，阍辞焉，弗可，乃强为通。益公方卧，奋然起曰：“是当作。”即为属稿，文不加点而成，邑人惬望。四方闻其复秉笔，求者沓至，益公实病矣。其冬十月朔，遂薨，盖绝笔焉。

后四年，余得录本于李次夔，其文曰：“文章，天下之公器，万世不可得而私也；节义，天下之大闲^③，万世不可得而逾也。吉为江西上郡，自皇朝逮今，二百余年，兼是二者，得三公焉。曰欧阳，以六经粹然之文，崇雅黜浮，儒术复明，遂以忠言直道，辅佐三朝，士大夫翕然尊之，天子从而谥曰文忠，莫不以为然。南渡抢攘^④，右相杜充，拥众臣虏，金陵守陈邦光就降，惟通判杨邦乂戟手骂贼，视死如归，国势凛凛，士大夫复翕然尊之，天子从而褒赠之，赐谥曰忠襄，则又莫不以为然。时宰议礼，众论汹汹，惟一编修官胡铨毅然上书，乞斩相参、虏使，三纲五常赖以不坠，士大夫复翕然尊之，厥后天子从而褒赠，赐以忠简之谥，则又莫不以为然。是之谓三忠。虽然此邦非无宰相，如刘冲之在朝，尝力荐文忠，留置翰苑，又引富文忠公弼共政，今姓名著在勋臣之令，而谥则未闻，子瑾孙僴，俱为待制，迄不能请，矧^⑤被遇之从臣乎？夫然后知节以一惠，天子犹不敢专，亦必士大夫翕然尊之，乃可得耳。”

其后楼宣献铭益公墓，称其精确简严，士谓纪实。益公谥文忠。余谓它日有尚贤者在位，隮配^⑥其间，尚可谓四忠也。

（选自《桯史》，有删改）

注：①风厉：鼓励，劝勉。②韦布：韦带布衣，借指寒素之士，平民。③大闲：基本的行为准则。④抢攘：纷乱貌。⑤矧：况且。⑥隮配：隮祔，配附。
【小题1】解释下列加点的字。
（1）其冬十月朔    ________
（2）自皇朝逮今    ________
（3）厥后天子从而褒赠    ________
【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．庠：这中指学校。周代称呼地方学校叫庠。如《寡人之于国也》中的“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。

B．薨：古代根据人的社会地位，称皇帝、诸侯或有爵位的大官死去。文中是指周益公因病去世。

C．通判：官名。位居知府之下，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。

D．翰苑：翰林院的别称，中国古代以文学供奉宫廷的官署。长官为掌院学士，属官有侍读、侍讲、修撰、编修、检讨，统称翰林。

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）天子犹不敢专，亦必士大夫翕然尊之，乃可得耳。
（2）请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。（《报任安书》）
【小题4】结合第一小节，概括周益公能够配谥“文忠”的依据。

阅读《赤壁赋》语段，回答问题。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”，

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

【小题1】作者使用曹操的典故，其用意是
A. 赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。
B. 同情曹操不遇于时。
C. 慨叹人生无常。
D. 借曹操自比，表明自己被贬的心志。
【小题2】对文章理解有误的一项是
A. 本文是散文，因而重在写景抒情，而不用议论的表达方式。
B. 作者对客人箫声悲凉而感到不解，因而发问。
C. 作者借用江水、明月、清风这些意象，阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。
D. 客人转悲为喜，最后主客畅饮而酣睡舟中。
【小题3】翻译下列句子
⑴此非孟德之困于周郎者乎？　
⑵酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

阅读下文，完成小题。
秋水（节选）  庄子
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
【小题1】解释下列加点的词语。
（1）笃于时也（2）此其过江河之流
（3）计四海之在天地之间也（4）人卒九州，谷食之所生
【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．①井蛙不可以语于海者②余与四人拥火以入

B．①万川归之，不知何时止而不盈②哀吾生之须臾

C．①而吾未尝以此自多者②浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止

D．①不似尔向之自多于水乎②于是余有叹焉

【小题3】下列各句中，句式与例句不相同的一项是（）
例：曲士不可以语于道者，束于教也。

A．吾长见笑于大方之家	B．此予之所得也
C．戍卒叫，函谷举。	D．而身死国灭，为天下笑。

【小题4】将下列划线的句子译成现代汉语。
（1）尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。
（2）方存乎见少，又奚以自多？

阅读下面的文言文，完成下列小题。
医 原
【明】方孝孺
医之为术，其说之至粹而出于古者，莫过《素问》《难经》，述阴阳气运之理，辨形体荣卫之原，以明养生治疾之道。其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？后之学者，不能求其为书之意，而泥其说。甚者弃书不省，而惟攻乎浅陋拘阂之方书。   
人之耳目、手足均也，脉络、血气、筋骨均也，而其变之乖殊若此，医岂易言乎？药岂易用乎？其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，而以为热；病乎实也，而以为虚。病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫效。最后一人至，脉已，则以指计甲子，曰：“某夕天必雨。”竟出，不言治疾之方。贵人疑之，曰：“岂谓吾疾不可为邪，何言雨而不及药我也？”已而，夕果雨，贵人喜，起而行乎庭。达旦，疾若脱去。明日，后至之医来谒，贵人喜，且问曰：“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，何也？”医对曰：“君侯之疾以忧得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳以旱而忧以雨而瘳理固然也何待药而愈邪”若是医者，可谓得其道矣。方书之所具，成说之所有，夫人皆能用也。求之于言语之外，而得其所不言之意，非奇士其孰能之？
始余闻四明有世医邵君真斋，善为方，视人疾以为不可治者必不治，而所治必取奇效，心窃识之。今年，真斋过余，坐而与之语，畏慎恭悫，不妄有所称引，而于察脉用药，信乎无所苟，余益信服之。生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵。其有如真斋之不苟用而必成功者乎？苟难乎其人，则余于真斋不宜无说也，作《医原》以赠之。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．辨形体荣卫之原   原：探究。

B．甚者弃书不省 省：省察。

C．今得雨而果瘳，何也？   瘳：痊愈。

D．竟出，不言治疾之方   竟：完毕。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．医来治者以十数 且以一璧之故逆强秦之欢

B．则以指计甲子  则告诉不许

C．起而行乎庭    浩浩乎如冯虚御风

D．非奇士其孰能之 其可忽乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．本文推究医道，阐明“书不尽意”，故不可拘泥成说，而应默会于心，根据实情，严肃认真，灵活制变的道理。

B．文章肯定古代医书的作用，认为那是古代医学智慧的结晶，对不研究医学理论只关注浅陋偏僻的药方汤剂的现象表示否定。

C．本文是写给四明名医邵真斋的。作者与之相见，恭敬有加，十分诚实，不敢随便引经据典，表现出对邵真斋高超医术钦佩有加。

D．文中引述“贵人有疾”的传奇故事，旨在具体说明得道之医，神乎其技，贵在求乎言语之外而得不言之意。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1) 病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
(2) 生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵。
【小题5】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
君 侯 之 疾 以 忧 得 之 然 私 计 君 侯 忠 且 仁 所 忧 者 民 耳 以 旱 而 忧 以雨 而 瘳 理 固 然 也 何 待 药 而 愈 邪