阅读下面的文言文，完成下面小题。
说 琴
明·何景明
何子有琴，三年不张。从其游者戴仲鹖，取而绳以弦，进而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，声不成文。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予观其黟然黑，邪然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”
何子曰：“噫！非材之罪也。吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器有四：弦、轸、徽、越^①。弦以被音，轸以机弦^②，徽以比度^③，越以亮节^④。被音则清浊见，机弦则高下张，比度则细大弗逾，亮节则声应不伏。故弦取其韧密也，轸取其栝^⑤圆也，徽取其数次^⑥也，越取其中疏^⑦也。今是琴弦之韧疏，轸之栝滞，徽之数失钧，越之中浅以隘。疏故清浊弗能具，滞故高下弗能通，失钧故细大相逾，浅以隘故声应沉伏。是以宫商不诚职，而律吕叛度。虽使伶伦钩弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。
“夫是琴之材，桐之为也。始桐之生邃谷，据盘石，风雨之所化，云烟之所蒸，不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，合神纳宾，赞实出伏，畅民洁物；下而士人得之，可以宜气养德，道情和志。何至黟然邪然，为腐材置物耶？”
“吾观天下之不罪材者寡矣。如常以求固执，缚柱以求张驰，自混而欲别物，自褊而欲求多，几何不为材之病也？是故君子慎焉。操之以劲，动之以时，明之以序，藏之以虚。劲则能弗挠也，时则能应变也，序则能辨方也，虚则能受益也。劲者信也，时者知也，序者义也，虚者谦也。朴其中，文其外，见则用世，不见则用身。故曰虽愚必明，虽柔必强，材何罪焉？”
仲鹖怃然离席曰：“信取于弦乎？知取于轸乎？义取于徽乎？谦取于越乎？一物而众理备焉。予不敏，愿改弦更张，敬服斯说。”
（《古文鉴赏大辞典》，有删节）
【注】①机弦；控制琴弦。②比度：排比音节的高低度数。③亮节：加大、节制琴的音量。④栝（guā）：琴弦插入琴体的一端。⑤数次；数，琴徽的度数；次，合乎次序，位置正确。⑥中疏：指琴体中间空敞。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．吾将尤夫攻之者也     尤：怒，怪罪。

B．是以宫商不诚职 宫商：古代五声音阶的第一、二个音阶，此指音阶。

C．可以宜气养德，道情和志 道：通“导”，治理。

D．朴其中，文其外 文：雕饰。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．是病于材也 鹏之徙于南冥也

B．浅以隘故声应沉伏 斧斤以时入山林

C．凡攻琴者，首选材 求人可使报秦者，未得

D．见则用世 弟子入则孝，出则弟

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．文章以制琴喻用人，由物及人，以小见大，以琴的四大部件各自的作用，道出用人时，“劲则能弗挠”“时则能应变”“序则能辨方”“虚则能受益”四方面的意义。

B．文中批评今之琴四部件制作不当致使琴不中用，也就是抨击当时统治者用人之不当，使文章增添了对现实的揭露意义。

C．“信取于弦乎……一物而众理备焉。”借仲鹖之口来绾结文章的前后内容，沟通全文的内在意理，是全文的点晴之笔。

D．仲鹖说：“愿改弦更张，敬服斯说。”说的是他信服何子说的道理，愿更换琴弦，调整琴弦的松紧，使琴重放光芒。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）虽使伶伦钩弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。
（2）使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。
【小题5】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
噫！人固动物耳。情横于内而性伏必外遇于物而后遣寓久则溺以为当然非胜是而易之则悲而不开惟仕宦溺人为至深古之才哲君子有一失而至于死者多矣是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能见乎内外失得之原，沃然有得，笑傲万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
（选自《苏舜钦集·沧浪亭记》）

阅读下面的文言文，完成小题。
章望之字序
欧阳修
校书郎章君，尝以其名望之来请字，曰：“愿有所教，使得以勉焉而自勖者。”予为之字曰表民，而告之曰：古之君子所以异乎众人者，言出而为民信，事行而为世法，其动作容貌皆可以表于民也。故纮綖延冕弁以为首容，佩玉玦环以为行容，衣裳黼黻以为身容。手有手容，足有足容，揖让登降，献酬俯仰，莫不有容，又见其宽柔温厚、刚严果毅之色，以为仁义之容。服其服，载其车，立乎朝廷而正君臣，出入宗庙而临大事，俨然人皆望而畏之，曰：“此吾民之所尊也。”非民之知尊君子，而君子者能自修而尊者也。然而行不充于内，德不备于人，虽盛其服，文其容，民不尊也。
名山大川，一方之望也，山川之岳渎，天下之望也。故君子之贤于一乡者，一乡之望也；贤于一国者，一国之望也；名烈著于天下者，天下之望也；功德被于后世者，后世之望也。孝慈友悌达于一乡，古所谓乡先生者，一乡之望也。春秋之贤大夫，若随之季良、郑之子产者，一国之望也。位于中而奸臣贼子不敢窃发于外如汉之大将军；出入将相，朝廷以为轻重，天下系其安危，如唐之裴丞相者，天下之望也。其人已殁，其事已久，闻其名，想其人，若不可及者，夔、龙、稷、契是也。其功可以及百世，其道可以师百王，虽有贤圣莫敢过之者，周、孔是也。此万世之望，而皆所以为民之表也。
传曰：“其在贤者，识其大者远者。”章君儒其衣冠，气刚色仁，好学而有志。其然修乎其外，而辉然充乎其内，以发乎文辞，则又辩博放肆而无涯。是数者皆可以自择而勉焉者也，是固能识夫远大者矣。虽予何以勖焉，第因其志，广其说，以塞请。庆历三年六月日序。
【小题1】对下列句子中加点的字解释不正确的一项是（3分）

A．服其服，载其车载：装载	B．功德被于后世者被：覆盖
C．其絜然修乎其外絜：高洁	D．是固能识夫远大者矣识：识别

【小题2】（小题2）下列句子中加点词语意义和用法都相同的一项是（3分）

A．古之君子所以异乎众人者相与枕藉乎舟中

B．俨然人皆望而畏之三餐而反，腹犹果然

C．其在贤者，识其大者远者师者，所以传道授业解惑也

D．虽予何以勖焉积土成山，风雨兴焉

【小题3】（小题3）把文中画线句子翻译。
（1）虽盛其服，文其容，民不尊也。
（2）此万世之望，而皆所以为民之表也。
（3）第因其志，广其说，以塞请。
【小题4】本文的写作目的是什么？请简要概括。

阅读下文，完成下面小题。

乳母费氏，先祖母蔡太孺人^①之伺婢也。燮四岁失母，育于费氏。时值岁饥，费自食于外，服劳于内。每晨起，负燮入市中，以一钱市一饼置燮手，然后治他事。间有鱼飧^③瓜果，必先食燮，然后夫妻子母可得食也。

数年，费益不支，其夫谋去。乳母不敢言，然常带泪痕。日取太孺人旧衣溅洗补缀，汲水盈缸满瓮，又买薪数十束积烛下，不数日竟去矣。燮晨入其室，空空然，见破床败几纵横；视其灶犹温，有饭一盏、菜一盂藏釜内，即常所饲燮者也。燮痛哭，竞亦不能食矣。

后三年来归，侍太孺人，抚燮倍挚。又三十四年而卒，寿七十有六。方来归之明年，其子俊得操江堤塘官，屡迎养之，卒不去，以太孺人及燮故。燮成进士，乃喜曰：“吾抚幼主成名，儿子作八品官，复何恨！”遂以无疾终。

——清 郑燮《乳母诗序》

（注）①孺人：古代贵族、官吏之母或妻的封号。②鱼飧：有鱼的饭食。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思
(1)然后治他事   （________________） (2)间有鱼飧瓜果    （___________________）
(3)见破床败几纵横（________________） (4)其子俊得操江堤塘官（___________________）
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )

A．育于费氏 晋人御师必于殽

B．又三十四年而卒   岂得之难而失之易欤

C．方来归之明年 项伯乃夜驰之沛公军

D．以太孺人及燮故   臣以险衅，夙遭闵凶

【小题3】把下列句子译成现代汉语
(1)时值岁饥，费自食于外，服劳于内。
(2)数年，费益不支，其夫谋去。
【小题4】作者“痛哭”、“竟亦不能食”，主要是因为______________。
【小题5】从叙事写人的角度，简析本文的写作特色。

文化经典阅读（12分）
阅读下面《孟子》选段，完成后面题目。
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！
【小题1】下列关于文段的理解，不正确的一项是（3分）

A．作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。

B．本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句。

C．本文用平实的语言来论证自己的观点，从正反两面进行阐述，对齐宣王进行说教，用严密的论证使齐宣王接受自己的观点。

D．孟子抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。

【小题2】翻译文中划线句子（6分）
（1）（3分）他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
  
（2）（3分）独乐乐，与人乐乐，孰乐？
  
【小题3】（3分）孟子用了什么方法来论证“与百姓同乐，则王矣”的观点的？这体现了他什么思想？
  

阅读下面的文言文，完成小题。

游太和山记

从南天门宫左趋雷公洞。洞在悬崖间。余欲返紫霄，由太子岩历不二庵，抵五龙。舆者轿夫谓迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。乃从北天门下，一径阴森，滴水、仙侣二岩，俱在路左，飞崖上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声，然不随涧行。乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱茜丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。

过白云、仙龟诸岩，共二十余里，循级直下涧底，则青羊桥也。涧即竹笆桥下流，两崖蓊葱蔽日，清流延回，桥跨其上，不知流之所云。仰视碧落，宛若瓮口。度桥，直上攒天岭。五里，抵五龙宫，规制与紫霄南岩相伯仲。殿后登山里许，转入坞中，得自然庵。已还至殿右，折下坞中，二里，得凌虚岩。岩倚重峦，临绝壑，面对桃源洞诸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如图画，为希夷^注习静处。前有传经台，孤瞰壑中，可与飞升作匹。还过殿左，登榔梅台，即下山至草店。

华山四面皆石壁，故峰麓无乔枝异干；直至峰顶，则松柏多合三人围者；松悉五鬣，实大如莲，间有未堕者，采食之，鲜香殊绝。太和则四山环抱，百里内密树森罗，蔽日参天；至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。嵩、少之间，平麓上至绝顶，樵伐无遗，独三将军树巍然杰出耳。山谷川原，候同气异。余出嵩、少，始见麦畦青；至陕州，杏始花，柳色依依向人；入潼关，则驿路既平，垂杨夹道，梨李参差矣；及转入泓峪，而层冰积雪，犹满涧谷，真春风所不度也。过坞底岔复见杏花出龙驹寨桃雨柳烟所在都有忽忆日已清明不胜景物悴忧伤情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和榔梅为老母寿。

(节选自《徐霞客游记》)

（注）希夷：唐末隐士陈抟，号希夷先生。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．由太子岩历不二庵 历：经过

B．循级直下涧底，则青羊桥也　循：沿着，顺着

C．犹满涧谷，真春风所不度也　度：涉及，达到

D．以太和榔梅为老母寿 寿：寿辰

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．过坞底岔/复见杏花出龙驹寨/桃雨柳烟所在/都有忽忆日已清明/不胜景物/悴忧伤情

B．过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨/桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清明/不胜景物悴忧伤情

C．过坞底岔复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清/明不胜景物/悴忧伤情

D．过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有忽忆/日已清明/不胜景物/悴忧伤情

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．徐霞客打算由太子岩经过不二庵，到达五龙宫，然后返回紫霄岩，但这一路线迂回绕路不方便，被轿夫们否定了。

B．徐霞客经过白云岩、仙龟岩之后，沿着石阶一直走到涧底，见到了青羊桥。山涧两岸山崖上草木繁盛，树荫蔽日，长长的清流弯弯曲曲，一座桥横跨其上。

C．太和山四周群山环抱，百里以内茂盛的林木丛密分布，大树遮天蔽日，高耸入云。这与华山不同，华山四周都是石壁，山脚没有什么高大奇特的树木。

D．太和山上奇景迭出，有诸多奇异的岩石，还有竹笆桥、榔梅花、青羊桥、攒天岭、五龙宫、自然庵、凌虚岩、传经台、榔梅台、五针松等景物。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱茜丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。
(2)至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。