阅读下面的文言文，完成下列小题。

豫让论

方孝孺

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危而未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名必沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。

让既自谓智伯待以国土矣，国士，济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之 时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲亡”。谆切恳至，语不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？

让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国土而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

（有删节）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．忠告善道 道：同“导”，引导

B．盖尝因而论之     因：趁机

C．释赵围  释：解除

D．而乃不胜血气之悻悻 胜：能承受

【小题2】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．豫让本来是中行氏的部下，后投身为智伯的臣子。中行氏和智伯以不同的态度对待豫让，豫让也以不同的态度予以回报。

B．方孝孺认为，豫让听任智伯请地无厌、纵欲荒暴，却不能帮助智伯“销患于无形”，他的处事之道也有不忠的地方。

C．方孝孺认为豫让为给智伯报仇，心甘情愿地加入刺客行列，没能杀死赵襄子，只能斩衣而死，根本不配被称为国士。

D．豫让之所以漆身吞炭，甚至不惜以死来为智伯报仇，除了要报答智伯的知遇之恩外，也是为了以其忠义来教育后人。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（张溥《五人墓碑记》）
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
（3）让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
【小题4】请从正反两个方面概述作者对豫让以死报智伯这一行为的评价。

读下面文字，完成后面的题（12分，毎小题3分）
与孙司封书 曾巩
皇祐三年，司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。珙不听宗旦言不已珙怒诋之曰司户狂邪四年智高出横山略其寨人因其仓库而大赈之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不从。凡宗旦之于珙，以书告者七，以口告者多至不可数。度珙终不可得意，即栽其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾亲毋为与死此。”既行之二日，智高果反，城中皆应之。宗旦犹力守南门，为书召邻兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜欲用之。宗旦怒曰：“贼!汝今立死，吾岂可污邪!”骂不绝口。智高度终不可下，乃杀之。
当其初，使宗旦言不废，则邕州之祸必不发。发而吾有以待之，则必无事。使独有此一善，固不可不旌，况其死节堂堂如是!而其事未白于天下。比见朝廷所宠赠南兵以来伏节死难之臣，宗旦乃独不与，此非所谓“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客”邪?
使宗旦初无一言，但贼至而能死不去，固不可以无赏。盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。今猥令与陈珙同戮，既遗其言，又负其节。为天下者，赏善而罚恶；为君子者，乐道人之善，乐成人之美。岂当如是邪?凡南方之事，卒至于破十余州，覆军杀将，丧元元之命，竭山海之财者，非其变发于隐伏，而起于仓卒也。内外上下有职事者，初莫不知，或隐而不言，或忽而不备，苟且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又为世所蔽，令与罪人同罚，则天下之事，其谁复言耶?
闻宗旦非独以书告陈珙，当时为使者于广东西者，宗旦皆历告之。今彼既不能用，惧重为己累．必不肯复言宗旦尝告我也。为天下者，犹须力开言者之路，以防未至之患。况天下之事，其可忧者甚众。而当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也。则宗旦之事，岂可不汲汲载之天下视听，显扬褒大其人，以惊动当世耶? （选自《与孙司封书》，有删改）
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）

A．司户孔宗旦策智高必反策：预计

B．即载其家走桂州走：逃到

C．久使独有此一善，固不可不旌旌：表彰

D．或隐而不言，或忽而不备忽：忽然

【小题2】【小题3】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）

A．以书告其将陈珙作师说以贻之

B．智高度终不可下，乃杀之今君乃亡赵走燕

C．宗旦乃独不与六国与秦皆诸侯

D．但贼至而能死不去因人之力而敝之，不仁

【小题4】【小题5】下列断句正确的一项是（）
A珙不听/宗旦言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年/智高出横/略其寨人/因其仓库而大赈之。
B珙不听宗旦/言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年/智高出横山/略其寨人/因其仓库而大赈之。
C珙不听/宗旦言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年智高出/横山略其寨人/因其仓库而大赈之。
D珙不听宗旦/言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年/智高出横山略其/寨人因其仓库而大赈之。
【小题6】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．智高攻破邕州城后，俘获了宗旦，并想要任用宗旦，但被宗旦婉言拒绝了。

B．作者认为朝廷应该着重奖励像宗旦那样“曲突徙薪”的臣子，而不是只奖励救火时烧得焦头烂额的那些“上客”。

C．作者认为治国者应该惩恶扬善，而且还要力开言路来防止尚未来临的祸患。

D．关于智高必反的事，宗旦不仅多次报告陈拱，对于当时在广东、广西两路的朝廷使者，宗旦也都一一告知了。但他们当时都未采纳宗旦的意见，最终造成了灾祸。

阅读下面的文字，完成小题。
与元微之书①
白居易
四月十日夜，乐天白：
微之微之!不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此?况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔②，各欲白首。微之微之，如何如何!天实为之，谓之奈何!
仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，云：危慑之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉!微之于我也，其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉!至今每吟，犹恻恻耳。
且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
微之微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习③所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年!”微之微之!此夕我心，君知之乎?乐天顿首。
(选自《白氏长庆集》，有删节)
注①唐宪宗元和十年，白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，为白居易好友，当时被贬为通州司马。 ②牵挛乖隔，指各有拘牵，不得相见。 ③余习，这里指作诗的习惯。
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是(  )(3分)

A．人生几何，离阔如此? 阔：宽广

B．形骸且健，方寸甚安 方寸：指心绪

C．又有弟妹六七人提挈同来提挈：扶助

D．大抵若是，不能殚记 殚：尽，全

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是(  )　(3分)

A．微之于我也，其若是乎!若亡郑而有益于君，敢以烦执事

B．且置是事，略叙近怀然后图南，且适南冥也

C．因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿项王即日因留沛公与饮

D．流水周于舍下 州司临门，急于星火

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(  )　(3分)

A．自居易与元稹友情深厚，如胶似漆，却相距遥远，如处胡越。别久思切，所以悲叹人生苦短，未来不可预测，命运无力改变，深感凄楚无奈。

B．白居易叙写读到元稹病危时写给他的书信，吟诵元稹病中“闻君谪九江”时所写的诗作，这既表达了对元稹病况的担忧，又体现了二人是患难相扶的知已。 ，

C．自居易倾吐了贬官后的三泰：亲人团聚，衣食自给，山水胜绝。将困窘生活诗意化，既表现了随遇而安的旷达情怀，也表现了惟恐好友“忧望”的良苦用心。

D．白居易夜深不寐，赠诗元稹，以往昔之富贵反衬今日之沦落，以“笼鸟槛猿”喻自己和好友遭贬的困顿处境，表现出宦海浮沉、相见无期的失意抑郁之情。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)此句他人尚不可闻，况仆心哉! (3分)
(2) 计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报。(3分)

阅读下面的文言文，完成以下小题。
与荆南乐秀才书
欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试①，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄。惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈②少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。
①程试：按规定的程式考试。后多指科举铨叙考试。②先辈：对乐秀才的尊称。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A．舟行往来，屡辱见过过：探访

B．先之启事，及门而贽贽：拿着礼物求见

C．然其为功，亦不易也易：轻视

D．是以徘徊不敢出其所为者徘徊：迟疑不决

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（ ）

A．贪禄仕以养亲／是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》）

B．惟恐不悦于时人／得复见将军于此（《鸿门宴》）

C．学成而身辱／蟹六跪而二螯（《劝学》）

D．在《易》之《困》曰／因人之力而敝之（《烛之武退秦师》）

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？（3分）
（2）又以游从相爱之私，或过称其文字。（3分） 
（3）非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。（4分） 
【小题4】欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些？用自己的话简要概括。（3分）

阅读下面的文言文，完成文后各题。
《南山集》^①目录序
（清）戴钧衡
呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长^②生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。
国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪^③方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！
余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
先生文集名不一，少时著有《困学集》《芦中集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？
道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。
（选自《戴南山先生全集》，有删改）
【注】①《南山集》：戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长： 司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．以其所畜，发为文章畜：积聚

B．知之深而信之笃者笃：厚道

C．余假而抄之假：借

D．宗后学钧衡谨识识：记

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A．穷天下山水之奇迹余乃共取编之

B．而方氏生平极所叹服者而一二藏书家有其稿者

C．遂以雄于天下复于许君处见先生手稿十数首

D．知先生生平每以子长自命以余所见三本，同异如此

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。
（2）私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。
（3）仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
【小题4】作者认为戴名世的文章有哪些特点？请结合文意简要概括。