阅读下面文言文，完成后面题目。
㈠嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 
㈡于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
【小题1】下列词语解释有误的一项是（ ） （3分）

A．其出人也远矣出：超出一般人

B．而耻学于师耻：以……为羞耻

C．小学而大遗小学：学制的初级阶段

D．今其智乃反不能及乃：竟、竟然

【小题2】对下列两组加点词的含义分析正确的一项是（ ）（3分）
① 其为惑也，终不解矣 ② 于人为可讥，而在己为有悔   
③圣人之所以为圣   ④而人之所罕至焉

A．①②相同，③④相同	B．①②不同，③④不同
C．①②相同，③④不同	D．①②不同，③④相同

【小题3】指出对㈡段文字分析不正确的一项是（   ）（3分）

A．这段阐述了要到险远之处，观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有坚定的志向、足够的力量和一不定期外物相助。

B．作者的心得是：尽了自己的志向而没有到达，可以不后悔。

C．作者特别强调“志”—志向，意志，这和他后来百折不挠的推行新法的精神是一致的。

D．作者用了象征的手法，深刻地提示了对人生事业的追求，也是需要有坚定的志向。

【小题4】把下面句子翻译成现代汉语 （10分）
⑴圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（3分）
⑵锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （3分）
⑶古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。（4分）

(二)阅读下列文言文，完成下列小题。
赠太子太师欧阳修行状
吴充
公讳修，字永叔，天圣中进士甲科，补西京留守推官。用王文康公荐，召试，迁镇南军节度掌书记。以书责谏官不论事，谏官以闻，谪峡州夷陵县令。
庆历初，公方登朝，数论天下事，为策以揣敌情，及指陈利害甚众。既而有诏，百官上封事，公又上疏言三弊五事，力陈当时之所宜忧者，仁宗增谏官员，首预其选。是时西师久，京东、西盗贼群起，中外骚然。仁宗既进退大臣，欲遂改更诸事，公感激恩遇，知无不言。
燕王薨，议者以国用不足，请待丰年以葬。公言士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪，且非所以示四方也。卒从公议。澧州进柿木成文，有“太平之道”字。公言今四海骚然，未见太平之象。又太平之道其意可推，自古帝王致之，皆有道，得道则太平，失道则危乱。今见其失，未见其得，愿陛下忧勤万务，渐期致理，其瑞木请不宣示于外。淮南转运使吕绍宁到任进羡余钱十万贯公请拒而不受以防刻剥。陕西用兵之后，河东困弊，刍粮不足，言者请废麟州，或请移于合河津，或请废五塞。公既使河外，为四议以较麟州利害，请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。
自保州之变，河北兵骄，小不如意，即谋为乱。人情务在姑息，公乞假将帅权，事从镇重以销未萌，河北卒无事。叛乱之胁从者二千余人分隶河北宣抚使恐复生变欲以便宜悉诛之。公权知成德军，遇之于内黄，宣抚使夜半屏人以告公。公曰：“祸莫大于杀降。昨保州叛卒，朝廷许以不死，今戮之矣。此曹本以胁从，故得脱，奈何一旦杀无辜二千人？且非朝旨，若诸郡不肯从必生变，是趣其为乱也。且某至镇州，必不从命。”遂止。
　(选自《欧阳修全集》，有删改)
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．用王文康公荐 用：因为	B．数论天下事  多次
C．公权知成德军 知：了解	D．宣抚使夜半屏人以告公 屏：使……退下

【小题2】文中涉及一些古代文化常识，下列理解不正确的一项是

A．“补”表示官员由候补而正式上任；“迁”表示中国古代官职的调动，文中的“迁”是升官的意思；“谪”表示贬官。

B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

D．“转运使”，地方军事长官，最初的职责是巡视地方、存问官吏百姓；“宣抚使”，官名，主管运输事务。

【小题3】文中划浪线部分，断句恰当的一项

A．淮南转运使吕绍宁/到任进羡/余钱十万贯/ 公请拒/ 而不受以防刻剥

B．淮南转运使吕绍宁到任进羡/余钱十万贯/ 公请拒而不受/ 以防刻剥

C．叛乱之胁从者二千余人/分隶河北/宣抚使恐复生变/ 欲以便宜悉诛之

D．叛乱之胁从者/二千余人分隶/河北宣抚使恐复生变/欲以便宜悉诛之

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）以书责谏官不论事，谏官以闻，谪峡州夷陵县令。
（2）自保州之变，河北兵骄，小不如意，即谋为乱。
【小题5】联系文章最后一节，简要概括欧阳修不同意宣抚使悉诛“叛乱之胁从者”的原因。

翻译题
（1）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（2）虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。
（3）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

阅读下面的材料，完成后面小题。
①故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。（《论语·子路》）
②功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。（《韩非子·二柄》）
③天下无指者，生于物之各有名，名不为指也。（公孙龙《指物论》）
【小题1】一、三两则材料中提到的“名”分别是指___________和______________
【小题2】分析一、二两则材料中孔子、韩非子对于言行问题的不同见解。

阅读下面文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(节选自《劝学》)

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．君子博学而日参省乎己 博学：广博地学习

B．假舟楫者，非能水也，而绝江河  绝：横渡

C．驽马十驾，功在不舍   驾：驾车

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也  一：专一

【小题2】下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是
例句：顺风而呼，声非加疾也

A．积善成德，而神明自得	B．吾尝跂而望矣
C．青，取之于蓝而青于蓝	D．蟹六跪而二螯

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．首段用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻，推论出通过博学就能达到“知明而行无过”的境界。

B．第二段中用“登高而招，见者远；顺风而呼，闻者彰”之类的生活经验阐明了“善假于物”的重要性。

C．第三段用“蚓”和“蟹”作对比，阐述了学习要专心致志的道理，强化了作者的观点，增强了说服力。

D．选文句式整齐，读起来琅琅上口，富有较强的节奏感，又适时夹进了一些散句，使文气流畅而不呆滞。