阅读下文，完成下面小题。

永州万石亭记

柳宗元

永州崔中丞万石亭记御史中丞清河男崔公^①，来莅永州。闲日，登城北墉，临于荒野藂翳^②之隙，见怪石特出，度其下必有殊胜。步自西门，以求其墟。伐竹披奥，欹侧以入。绵谷跨溪，皆大石林立，涣若奔云，错若置棋，怒者虎斗，企^③者鸟厉。抉其穴则鼻口相呀，搜其根则蹄股交峙，环行卒愕，疑若搏噬。于是刳辟朽壤，翦焚榛，决浍沟，导伏流，散为疏林，洄为清池。寥廓泓渟，若造物者始判清浊，效奇于兹地，非人力也。乃立游亭，以宅厥^④中。直亭之西，石若掖分，可以眺望。其上青壁斗绝，沉于渊源，莫究其极。自下而望，则合乎攒峦，与山无穷。

明日，州邑耋老，杂然而至，曰：“吾侪生是州、艺是野，眉厖齿鲵^⑤。未尝知此。岂天坠地出，设兹神物，以彰我公之德欤？”既贺而请名。公曰：“是石之数，不可知也。以其多，而命之曰万石亭。”耋老又言曰：“懿夫公之名亭也，岂专状物而已哉！公尝六为二千石，既盈其数。然而有道之士，咸恨公之嘉绩未洽于人。敢颂休声，祝于明神。汉之三公，秩号万石，我公之德，宜受兹锡。汉有礼臣，惟万石君。我公之化，始于闺门。道合于古，佑之自天。野夫献辞，公寿万年。”

注①崔公：崔能，坐为南蛮所攻，陷群邑，为永州刺史。②藂翳：草木繁盛的样子。③企：站立。④厥：其。⑤眉厖齿鲵：眉毛花白，齿落更生细齿。形容老寿。

【小题1】第一段主要写了万石亭建造的______ 和_______。
【小题2】在建万石亭之前，崔中丞做了哪些准备工作？（用原文回答）
【小题3】作者写第二段对话的目的是_________。
【小题4】对文章的理解不正确的一项是

A．永州城北石林是中丞崔能偶然发现的。

B．万石亭的美景连当地百姓都赞叹不已。

C．众都认为万石亭是来自上天的恩赐。

D．崔中丞时被贬此地，人们为他鸣不平。

【小题5】从语言特色的角度赏析文中划线句。

阅读下面的文字，完成小题。

劝学

《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮,其曲中规，虽有槁暴，不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，凤雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【小题1】对下列句中加点的词语解释，不正确的一项是（  ）

A．其曲中规   中：合乎

B．声非加疾也 疾：快

C．而绝江河   绝:横渡

D．金石可镂： 镂：雕刻

【小题2】列选项中加点词的意义和用法,相同的一组是（  ）

A．不复挺者，輮使之然也   行李之往来，共其乏困

B．冰，水为之，而寒于水   州司临门，急于星火

C．木直中绳，輮以为轮   夫夷以近，则游者众

D．积土成山，风雨兴焉   盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知几千万落

【小题3】找出与例句句式特点相同的一项（  ）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

A．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之

B．自书典所记，未之有也

C．《齐谐》者，志怪者也

D．身死人手，为天下笑者，何也

【小题4】下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开门见山提出了中心论点“学不可以已”，即学习是不能停止。

B．接着作者从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度等三个方面来展开论述的。

C．在知识激增的现代社会，我们对于学习有了很多新的看法，比如：“终身学习”“创造性学习”“合作学习”，等等，所以荀子关于学习的观点显得有些过时。

D．本文运用了大量生活中常见的比喻来说理，使抽象的道理明白、具体、生动，深入浅出。

【小题5】请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子生非异也，善假于物也
（2）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

阅读《赤壁赋》中的一段文字，完成后面题目。（共12分）
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）

A．举匏樽以相属属：同“嘱”，嘱咐。	B．而吾与子之所共食食：享用。
C．酾酒临江，横槊赋诗槊：长矛。	D．而天地曾不能一瞬曾：竟，简直。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）

A．此非孟德之困于周郎者乎游于是乎始

B．何为其然也輮使之然也。

C．哀吾生之须臾句读之不知，惑之不解。

D．耳得之而为声至无所见而犹不欲归

【小题3】下面对《赤壁赋》主旨的分析，不正确的一项是（2分）

A．作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷，顺应自然，乐观旷达的情怀。

B．“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”暗示了时间不会停止流逝，超脱只能是暂时的，及时在大自然中行乐是忘怀人生苦闷的正途。

C．《赤壁赋》是散文和韵文的结合，它既有传统赋体诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚。

D．文中客的观点和感情可看做苏轼的日常感受和苦恼，而苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙时的领悟，这一切是通过呜呜洞箫、主客设问引发的。

【小题4】翻译（6分)
（1）盈虚者如彼，而卒莫消长也。（2分）

（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）

阅读下面的文言文，完成后面问题。
尚节亭记 刘 基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易^①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液（流出汁液），为瘿肿（生出赘瘤），为樛屈（枝干弯曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传^②曰：“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?
【注】①大易：指《易经》。②传：在此指《礼记·中庸》的注。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．不特卉木也，佩以玉特：只

B．而名之曰“尚节之亭”名：命名，起名

C．信乎，有诸中，形于外信：相信

D．故让国，大节也让：辞让

【小题2】下列句子分别编为四组，其中全都属于作者对为人之“节”看法的一组是（3分）
①人之所难处也，于是乎有中焉  ②有似乎临大节而不可夺之君子 ③节者，阴阳寒暑转移之机也   ④世衰道微，能以节立身者鲜矣   ⑤澹乎无营乎外之心也    ⑥必有义焉，不可胶也

A．②④⑤

B．①③④

C．①④⑥

D．②③⑤

【小题3】下列对原文的分析和概括有误的一项是（3分）

A．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂；春夏秋冬有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机。

B．作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。

C．文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节之亭”的事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人道之节类比，进一步说明持节之道。

D．作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。

【小题4】翻译原文中画线的句子。（10分）
（1）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
（2）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?

阅读下面的文言文，完成下面小题。

训蒙大意示教读刘伯颂等

明·王阳明

古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！

大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，推挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，霑被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。

若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚，彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流，是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？

凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读其务体吾意永以为训毋辄因时俗之言改废其绳墨庶成蒙以养正之功矣念之念之！

（选自《王阳明全集》上海古籍出版社1992年版）

【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．宜诱之歌诗  诱：诱导

B．宜其幽抑结滞 宣：抒发

C．周旋揖让而动荡其血脉   周旋：盘旋

D．盖先王立教之微意 微意：精深之意

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．其栽培涵养之方   安能以身之察察

B．渐于礼义而不苦其难   虽一毫而莫取

C．凡此皆所以顺导其志意 奔车朽索，其可忽乎

D．视以为迂  若属皆且为所虏

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．作者开门见山地提出，把对儿童进行“歌诗”“习礼”教育视为“不切时务”的观点是错误的；并指出错误本质是不懂得教育的本意。

B．作者认为儿童教育要根据其年龄特点，顺应他们爱嬉戏玩耍的天性，因势利导，使他们内心愉悦，从而增强学习的动力。

C．作者为了表达自己的主张，十分重视运用形象语言，如把儿童的天性比作草木的萌芽；用春风细雨和秋霜比作不同的教育手段，从而能让当时社会上的人更好的理解他的思想。

D．作者的教育主张，在当时难免曲高和寡，甚至被非议；但今天看来，他的启蒙之道具有超时代的价值，仍值得我们研究和借鉴。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
尔 诸 教 读 其 务 体 吾 意 永 以 为 训 毋 辄 因 时 俗 之 言 改 废 其绳 墨 庶 成 蒙 以 养 正 之 功 矣 念 之 念 之
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
（2）亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。