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阅读下面的文言文,完成下列小题。
鲍竹溪先生传
袁枚
乾隆乙未,余过真州,同年沈椒园廉使以所撰《同老会序》示余。同老者,六老人同庚,为会以聊昆季之欢也。会主为鲍竹溪先生,余心钦迟之,未由修士相见礼。今岁乙卯矣,余小住邗江,先生之子志道以先生《行状》乞传。余不禁谡然敛袂而起,曰:“有是哉!二十年前思见之人,不可得见;今因交其子得见其事状,是不见先生,犹见先生也。奋吾笔以永其人,旧史官①其奚辞?”
先生讳宜瑗,号景玉,一字竹溪,新安棠樾村人。世为望族,幼习《四字书》,听人讲解,憬然夙悟。侍母疾,穷昼夜不出。塾师疑其惮于勤,诇知其故,乃异目视之。亡何,生母不禄,太公与继妣在堂,家贫甚。先生出贾于外,岁终必冲风雪归,具甘旨为堂上欢。晚年,子志道善经纪,家业渐裕,先生益得行其志。凡有裨于乡党戚里者,赴之若嗜欲之切于身。先是,宋元鼎革间,族祖宗岩、寿孙路遇贼劫,父子争死,贼义而两释之。又有名邦灿者,亦以孝称。村故有二坊:曰慈孝,曰孝子。岁久倾夷,先生葺治如初。里中大母堨②,畜水溉田,亦渐淤圮,先生并无升种在焉,而亦为之疏滞、宣流,岁以大稔。常曰:“为善最乐,安得仿古人置书院以育人才,置义田以瞻宗族乎?”
先生卒时年六十五。恭人郑氏未笄来归,值先生未得志时,拔钗市谷,勤针黻以养尊章③,安行仁义。送子读书,必以一师,曰:“吾欲其教之专也。”先生子二,女一,以子志道贵,与恭人同受诰赠如其官。论者谓志道才流经通,为上游所器重,故能恢宏其声光,而不知皆先生之积善贻谋有以基之也。闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。可谓大行不加之君子矣。
注:①衋然:伤痛的样子。注:①旧史官:作者的谦称。②堨(è):拦水的土堰。③尊章:对公婆的敬称。
【小题1】对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.塾师疑其惮于勤   惮:敬畏B.凡有裨于乡党戚里者   裨:益处
C.岁以大稔 稔:成熟D.恭人郑氏未笄来归 归:出嫁
【小题2】下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是
A.同年:古代科举制度凡应各种正式考试同榜登第的,都互称同年。
B.昆季:指弟兄,长为昆,幼为季。
C.不禄:死的讳称,古代天子死曰崩,大夫死曰卒,士死曰不禄。
D.未笄:笄,簪子。古代用来插住挽起的头发。加笄,一般是指女子二十岁时可以盘发插笄的年龄。未笄即表示女子未满二十岁。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
(2)闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。
【小题4】请根据文意简要概括鲍竹溪先生品格上的特点。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-07-19 10:17:06

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同类题3

阅读下面的文言文,完成各题。

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答……”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中。一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不,儿成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

余既为此志,后五年,吾妻来。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年手植也,今已亭亭如盖矣。

——归有光《项脊轩志》

余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁,憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章;适先生(zhà)户入,闻两童子音琅琅,不觉莞尔,连呼“则则”,此七月望日事也。汝在九原①,当分明记之。予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视笑,不记语从何起,大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。旧事填膺,思之凄哽,如影历历,取便逝。悔当时不将嫛婗(yī ní)情状,罗缕记存;然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。

前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。后虽小,犹尚殗殜②,无娱遣;汝来床前,为说稗官野史可喜可愕事,聊资一欢。呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶?

——袁枚《祭妹文》

注①九原:指九泉,黄泉等    ②殗殜(yè dié)病得不太厉害,但还没有痊愈。

【小题1】对下列各组句子中加点词语的解释,不正确的一组是(  )
A.迨诸父爨 (分开) 适先生(zhà)户入 (打开)
B.已为墙,凡变矣。 (两次) 如影历历,取便逝。(靠近)
C.后五年,吾妻来。 (回娘家)   后虽小(病愈)
D.吾家读书久不效   (奏效) 前年予病,汝终宵刺探(打听,探望)
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )
A.某所,母立于兹。 一家瞠视
B.儿成,则可待乎! 为说稗官野史可喜可愕
C.自后余多在外,不常居。 闻两童子音琅琅
D.吾妻死之年手植也 犹尚殗殜,无娱遣
【小题3】下面有关两段选文分析理解不正确的一项是(  )
A.选文一中“然予居于此,多可喜,亦多可悲”一句有过渡之用,“然”字转折,承前文“多可喜”引出下文可悲之事,诸如叔父分家、回忆已故母亲和祖母,均以“悲”贯串,但描述与妻子在轩中生活有欢喜之色。
B.选文一结尾作者睹物思人,以含蓄深情的笔法,结束全篇,言简、意丰、情深,耐人寻味,真可谓“言有尽而意无穷”。
C.选文二中,作者回忆童年与妹妹一起生活的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼妹妹的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。
D.两篇选文共同的特点是“寓真情于家常琐事的娓娓叙述之中”,两位作者都以白描式的笔法描述了最令自己感动的那些言语与细节,让自己的忆中人跃然纸上,赢得了读者的感情共鸣。
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”
(2)然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。

同类题4

阅读下面的文言文,完成后面各题。
(一)
尝谓诗有工拙,而无今古。自葛天氏之歌至今日,皆有工有拙,未必古人皆工,今人皆拙。即《三百篇》中,颇有未工不必学者,不徒汉、晋、唐、宋也。今人诗有极工极宜学者,亦不徒汉、晋、唐、宋也。然格律莫备于古,学者宗师,自有渊源。至于性情遭际,人人有我在焉,不可貌古人而袭之,畏古人而拘之也。今之莺花,岂古之莺花乎?然而不得谓今无莺花也;今之丝竹,岂古之丝竹乎?然而不得谓今无丝竹也。天籁一日不断,则人籁一日不绝。孟子曰:“今之乐,犹古之乐。”乐即诗也。唐人学汉、魏变汉、魏,宋学唐变唐。其变也,非有心于变也,乃不得不变也。使不变,则不足以为唐,不足以为宋也。子孙之貌,莫不本于祖、父,然变而美者有之,变而丑者有之。若必禁其不变,则虽造物有所不能。先生【1】许唐人之变汉、魏,而独不许宋人之变唐,惑也。
且先生亦知唐人之自变其诗,与宋人无与乎?初、盛一变,中、晚再变,至皮、陆【2】二家已浸淫乎宋氏矣。风会所趋,聪明所极,有不期其然而然者。故枚尝谓变尧、舜者,汤、武也;然学尧、舜者,莫善于汤、武,莫不善于燕哙【3】。变唐诗者,宋、元也;然学唐诗者莫善于宋、元,莫不善于明七子【4】。何也?当变而变,其相传者心也;当变而不变,其拘守者迹也。鹦鹉能言,而不能得所以言,夫非以迹乎哉!
(取材于袁枚《答沈大宗伯论诗书》)
(二)
乃近代论诗者,则曰:三百篇尚矣;五言必建安、黄初;其馀诸体,必唐之初、盛而后可。非是者,必斥焉。既不能知诗之源流本末正变盛衰,互为循环;并不能辨古今作者之心思才力深浅高下长短,孰为沿为革,孰为创为因,孰为流弊而衰,孰为救衰而盛,一一剖析而缕分之,兼综而条贯之。徒自诩矜张,为郛廓隔膜之谈,以欺人而自欺也。
盖自有天地以来,古今世运气数,递变迁以相禅。古云天道十年而一变此理也亦势也无事无物不然宁独诗之一道胶固而不变乎?
(取材于叶燮《原诗》)
注释:【1】先生:指沈德潜,与袁枚同时的诗人、学者,即题目中的沈大宗伯。【2】皮、陆:指晚唐诗人皮日休、陆龟蒙。【3】燕哙:战国时燕国国君。他把国家托付给子之,自己为臣,结果国家大乱。【4】明七子:明代以李梦阳为代表的前七子和以李攀龙为代表的后七子。
【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.尝谓诗有工拙  工:精巧
B.至于性情遭际  遭际:相逢
C.与宋人无与乎  无与:无关
D.孰为流弊而衰  流弊:相沿下来的弊端
【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(  )
A.则人籁一日不绝 则其负大舟也无力
B.非有心于变也   青取之于蓝
C.其馀诸体 其孰能讥之乎
D.互为循环 君为我呼入
【小题3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是(  )
A.然格律莫备于古    但是诗歌格律没有比古代更齐备的了
B.则虽造物有所不能  那么即使是创造万物的上天也没有办法
C.有不期其然而然者  有原本没有想到这样而变成这样的
D.兼综而条贯之 概括综合使之条理通达
【小题4】用斜线(/)给文中的画线部分断句。
古 云 天 道 十 年 而 一 变 此 理 也 亦 势 也 无 事 无 物 不 然 宁 独 诗 之 一 道 胶 固 而 不 变 乎 ?
【小题5】在下面的横线上分别写出一个恰当的属于或成语,用来评价材料(一)中沈德潜和明七子的诗歌主张。
①__________   ②__________
【小题6】叶燮和袁枚分别是清代前、中期杰出的诗论家和诗人,面对当时“尊唐抑宋”“诗必汉唐”的论调,二人提出了相似的主张,请用自己的话概括并结合文章内容解说。

同类题5

阅读下文,完成下列小题。

所好轩记

袁枚

①所好轩者,袁子藏书处也。袁子之好众矣,而□以书名?盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何?曰:袁子好味,好色,好茸屋,好游,好友,好花竹泉石,好珪璋彝尊、名人字画,又好书。书之好无以异于群好也,而又何以书独名?曰:色宜少年,食宜饥,友宜同志,游宜清明,宫室花石古玩宜初购,过是欲少味矣。书之为物,少壮、老病、饥寒、风雨,无勿宜也。而其事又无尽,故胜也。

②虽然,谢众好而昵焉,此如辞狎友而就严师也,好之伪者也。毕众好而从焉,如宾客散而故人尚存也,好之独者也。昔曾皙嗜羊枣,不嗜脍炙也,然谓之嗜脍炙,曾晳所不受也。何也?从人所同也。余之他好从同,而好书从独,则以所好归书也固宜。

③余幼爱书,得之苦无力,今老矣,以俸易书,凡清秘之本,约十得六七。患得之,又患失之。苟患失之,则以“所好”名轩也更宜。

【小题1】可填入第①段方框处的虚词是(  )。
A.其B.胡C.然D.夫
【小题2】对第②段画线句理解正确的一项是(  )。
A.我的其它爱好与别人相同,但对书的喜爱是自已独有的,所以把最喜爱的归之于书原本也是应该的。
B.我的其它爱好与别人相同,但只是喜欢一个人读书,所以把最喜爱的归之于书原本也是应该的。
C.我喜欢追随伙伴一同出游,但是读书却喜欢一个人,所以最喜欢的当然应该是读书。
D.我的爱好与他人不同,我喜欢一个人读书,所以把最喜爱的归之于书原本也是应该的。
【小题3】从第③段看,作者将轩命名为“所好轩”的一个原因是。
【小题4】作者本意在于写“好书”,为什么又说“袁子好味,好色,好葺屋,好游等”?
【小题5】结合全文,谈谈你对作者所说的“好书从独”的理解。