阅读下面的文言文，完成后面题目。
尚节亭记
刘基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为樠液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为樠液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传曰：“行前定，则不困。”平居而研之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
【注】①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。②大易：指《易经》。③樠（mán）：液体渗出。④瘿肿：树木外部隆起像瘤子一样的东西。⑤樛屈：树木向下弯曲。⑥胶：像胶粘连在一起，形容固执。⑦传：在此指《礼记•中庸》的注。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹特：只是。

B．信乎，有诸中，形于外为能践其形也信：的确。

C．至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变涉：经历．

D．守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过过：过错。

【小题2】下列各组语句中的“节”，全都体现“节操、节义”含义的一组是（3分）
①婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也
②有似乎临大节而不可夺之君子
③中立抱材未用，而早以节立志
④草木之节，实枝叶之所生
⑤是故春夏秋冬之分至，谓之节
⑥人道有变，其节乃见

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②④⑤

D．②③⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．古人栽种花草树木都是为了修身养性，从中汲取精神养料，而不是只为了玩乐。同样，其他许多器物也都能反映人的精神追求。

B．世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了，而会稽人黄中立能以“尚节之亭”明志，这是与刘基等人长期交往受到熏陶的结果。

C．节操对人来说是很难表现得恰到好处的。泰伯、子思能守大节，而季子、曾子却不能做到适宜，这是因为前者明白怎样做才合乎义，后者却是过于固执而处理不当。

D．这篇文章名为《尚节亭记》，但作者并没有详细记叙亭子的有关情况，而是以亭子周围的竹子为着眼点，写了自己所理解的节义，说明了将此亭命名为“尚节亭”的缘由。

【小题4】请把文中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。 （3分）
（2）或以之比德而自励，或以之惩志而自警，（3分）
（3）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（3分）
【小题5】请用斜线（／）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
盈天地间，万物纤悉，含毫运思能曲尽其态者止一法耳一者何曰传神而已矣世徒知人之有神而不知物之有神。此郭若虚深鄙众工，虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也。
（节选自郭熙《林泉高致•画意》）

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
曾庭闻^①自万里归，己酉正月，会酒于三巘，尽欢。壑风十尺，倒上吹墙屋，雨雪杂下。庭闻尽出其所为古文，使予论定。庭闻之文句，格法昌黎，而苍莽勃萃，矫悍尤多秦气。
予与庭闻为童子时同学，庭闻天资甚鲁，终日读不尽十行。长，省尊大夫于京师，数过吴门，与吴中名士游，其文斐然一变，而庭闻之名盛于东南。近二十年则出入西北塞外，尝独身骑马行万余里，最好秦中风土，至以宁夏为家，而庭闻名在西北，其文又一变。
庭闻间归，相见予于山中，毛衣革踏，杂佩帨带刀砺，面目色黄黝，须眉苍凉，俨然边塞外人。回视向者与予咿唔笔研间，及细服缓带为三吴名士时，若隔世人物。呜呼，庭闻之文多秦气，何足异也。
文章视人好尚，与风土所渐被。古之能文者，多游历山川名都大邑，以补风土之不足，而变化其天质。司马迁，龙门人，纵游江南沅湘彭蠡之汇，故其文奇姿荡轶，得南界江海烟云之气为多也。
余读史，尝怪赫连氏^②，初无功德，而兴之暴，西夏强且久，与宋室为终始，此必有所以自强固者，不独恃甲兵之力。间披舆图按其处距长城外河西数十里自分力劣弱终身不能至详考其兴亡盛衰之迹而庭闻乃竟以是为家边徼风土人情叛服治乱必有深知其故者，他日著之文章，当不止如史传所记载也。
（取材于清代魏禧《曾庭闻文集序》）
（注）①曾庭闻（1621—1677）：名畹，字庭闻，江西宁都人。崇祯间乡试不遂，远游边徼，寄籍西安。尝省父应遴于北京，诸名公争延之，诗文脱稿辄诵持去，名盛于东南。②赫连氏：在西北建立政权的少数民族。
【小题1】给文中画波浪线的部分断句
间 披 舆 图 按 其 处 距 长 城 外 河 西 数 十 里 自 分 力 劣 弱 终 身 不 能 至 详 考 其 兴 亡盛 衰 之 迹 而 庭 闻 乃 竟 以 是 为 家 边 徼 风 土 人 情 叛 服 治 乱 必 有 深 知 其 故 者

阅读下面两个文段回答问题
（一）《孔雀东南飞》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
（二）曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
注 彘：是指猪。
【小题1】下列句子中加点的词语解释有误的一项（2分）
A  妻适市来 适：到；往
B  妻止之曰 止：制止；劝阻
C  特与婴儿戏耳    特：只是
D  顾反为女杀彘    反：反而
【小题2】下列各组中加点的词语用法和意义不同的一项（2分）
A 女还，顾反为女杀彘    匪女之为美
B 今子欺之 其家逼之
C 为诗云尔 顾反为女杀彘
D 其家逼之 子而不信其母
【小题3】对文段理解分析不合理的一项（2分）
A文段(一)交代了刘兰芝和焦仲卿两人婚姻不幸经过以及殉情的原因，同时也告诉人们这篇《孔雀东南飞》的由来。
B文段（二）曾子的妻子为了不要孩子跟自己去集市，对儿子说：“我从街上回来后杀猪给你吃。”
C曾子等妻子从街上回来，便准备把猪抓来杀给儿子吃。
D曾子认为“婴儿非有知也，待父母而学者也”，也就是说小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母和老师（学者）那里学来，需要父母和学者们的教导。
【小题4】翻译下列两个句子（4分）
⑴为仲卿母所遣，自誓不嫁
译文：
⑵  今子欺之，是教子欺也。
译文：     

阅读下面的文言文，完成各题。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

【小题1】下列句子中画线的词语与例句的意义和用法相同的一项是（    ）
例：生孩六月，慈父见背

A．欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺	B．兰芝初还时，府吏见丁宁
C．风吹草低见牛羊	D．图穷而匕首见

【小题2】下列各项与例句的句式相同的一项是（    ）
例：州司临门，急于星火

A．复驾言兮焉求	B．渺渺兮予怀
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强	D．俨骖騑于上路

【小题3】下列各项说法不符合短文意思的一项是（    ）

A．李密六个月的时候，父亲就去世了。到了四岁，母亲被迫改嫁，李密是被祖母带大的。

B．李密小时候常生病，九岁的时候差点不行了，以后一直孤苦伶仃，过着少有兄弟的生活。

C．李密反复陈述不能应诏是因为祖母染病，而且他感到了祖母的病一天比一天重。

D．尽管朝廷催促非常急迫，但李密仍以亲情为由坚持不就，“欲苟顺私情”委婉地表达了他对这一做法的坚持。

阅读下面文字，完成下列小题。

（甲）

崔亮，字敬儒。清河东武城人，十岁。居贫，佣书自业。时陇西李冲当朝任事，亮族兄光往依之，谓亮曰：“安能久事笔砚而不往托李氏也？彼家饶书，因可得学。”亮曰：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！”光言之于冲，冲召亮与语，因谓曰：“比见卿先人《相命论》，使人胸中无复怵迫之念。今遂亡本，卿能记之不？”亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。冲甚奇之，迎为馆客。冲荐之为中书博士。

高祖在洛，欲创革旧制，选置百官，谓群臣曰：“与朕举一吏部郎，必使才望兼允者，给卿三日假。”又一日，高祖曰：“朕已得之，不烦卿辈也。”驿征亮兼吏部郎。俄为太子中舍人，迁中书侍郎，兼尚书左丞。侍中，广平王元怀以母弟之亲，左右不遵宪法，赖亮推治。世宗禁怀不通宾客者久之。后因宴集，怀侍亲使忿，欲陵突亮。亮乃正色责之，即起于宣武前脱冠请罪，遂拜辞欲出。世宗曰：“广平粗疏，向来又醉，卿之所悉，何乃如此也！”遂诏亮复坐，令怀谢焉。

除安西将军，雍州刺史。城北渭水浅不通船，行人艰阻。亮谓寮佐曰：“昔杜预乃造河梁，况此有异长河，且魏、晋之日，亦自有桥。吾今决欲营之。”咸曰：“水浅，不可为浮桥；泛长无恒，又不可施柱。恐难成立。”亮曰：“昔秦居咸阳，横桥度渭，以像阁道，此即以柱为桥。今唯虑长柱不可得耳。”会天大雨山水暴至浮出长木数百根籍此为用桥遂成立百姓利之至今犹名崔公桥。亮性公清，闵俞决断，所在并号称职，三辅服其德政。世宗嘉之，诏赐衣马被褥。

正光二年秋，疽发于背，肃宗遣舍人问疾，亮上表乞解仆射，送所负荷及印绶，诏不许。寻卒，谥曰贞烈。

（选自《魏书•崔亮列传第五十四》）

（乙）

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者，邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走^④，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【小题1】下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是

A．会天大雨/山水暴至/浮出长木/数百根籍此为用/桥遂成立/百姓利之至今/犹名崔公桥。

B．会天大雨/山水暴至/浮出长木数百根/籍此为用/桥遂成立/百姓利之至今/犹名崔公桥。

C．会天大雨/山水暴至/浮出长木数百根/籍此为用/桥遂成立/百姓利之至今/犹名崔公桥。

D．会天大雨/山水暴至/浮出长木数百根/籍此为用/桥遂成立/百姓利之/至今犹名崔公桥。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．馆客，又称门客或食客，寄食于王公贵族门下并为其服务的人。

B．印绶，旧时称印信和系印的绶带，文中指官印，是权力的象征。

C．三辅，西汉分治京畿地区三种职官的合称，也指其所辖地区。

D．朕，文中是高祖的自称。皇帝的自称常见的有“寡人”“孤”“陛下”等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．甲文崔亮人穷志坚，不慕荣华，崔亮小时候家境贫穷，堂兄崔光劝说他投靠当时超重掌权的李冲，崔亮拒绝了堂兄崔光的请求。

B．甲文崔亮不畏权贵，秉公执法，侍中，广平王元怀不守法规，崔亮在接皇上命令后就对他推问追究，后因宴会，元怀恃亲王地位泄愤，要殴打崔亮。

C．乙文体现了孟子所提倡的民本思想。

D．乙文孟子先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安能久事笔砚而不往托李氏也？彼家饶书，因可得学。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。