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阅读下面文言文,完成题。

宋人学盗

齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐请其米,国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也。一年而给,二年两足,三年大穰,自此以往,施及州闾。”向氏大喜,喻其为查之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣凿室。手目所及无不探也,未及时,以赃获罪,没其先居之财。

向氏以国氏之谬己也,往而怨之。国氏曰:“若为盗若何?”向氏言其状,国氏曰:“嘻!若失为盗之道至此乎?今将告若矣。吾闻天有时,地有利,吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍;陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也。夫禾稼,土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生,岂吾之所有?然吾盗天而无殃;夫金玉珍宝、谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?若盗之而获罪,孰怨哉?”

(选自《列子》)

翻译文中加点词语。
自宋之齐请其木(________) 三年大穰(________)
喻其为盗之言(________) 手目所及无不探也(________)
向氏以国氏之谬己也(________)   若为盗若何(________)
向氏言其状(________)   以生吾禾(________)
陆盗禽兽(________)     亡非盗也(________)
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-04-19 05:44:15

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同类题1

阅读下面的文言文,完成小题。
子产相郑,专国之政。三年,善者服其化,恶者畏其禁,郑国以治,诸侯惮之。
而有兄曰公孙朝,有弟曰公孙穆。朝好酒,穆好色。朝之室也聚酒千钟,积麴成封,望门百步糟浆之气逆于人鼻。方其荒于酒也,不知世道之安危,人理之悔吝,室内之有亡,九族之亲疏,存亡之哀乐也。虽水火兵刃交于前,弗知也。穆之后庭比房数十,方其耽于色也,屏亲昵,绝交游,逃于后庭,以昼足夜,三月一出,意犹未惬。
子产日夜以为戚,密造邓析而谋之曰:“侨闻治身以及家,治家以及国,此言自于近至于远也。侨为国则治矣,而家则乱矣。其道逆邪?将奚方以救二子?子其诏之!”
邓析曰:“吾怪之久矣,未敢先言。子奚不时其治也,喻以性命之重,诱以礼义之尊乎?”
子产用邓析之言,因间以谒其兄弟,而告之曰:“人之所以贵于禽兽者,智虑。智虑之所将者,礼义。礼义成,则名位至矣。若触情而动,耽于嗜欲,则性命危矣。子纳侨之言,则朝自悔而夕食禄矣。”
朝、穆曰:“吾知之久矣,择之亦久矣,岂待若言而后识之哉?凡生之难遇而死之易及,以难遇之生,俟易及之死,可孰念哉?而欲尊礼义以夸人,矫情性以招名,吾以此为弗若死矣。为欲尽一生之欢,穷当年之乐,唯患腹溢而不得恣口之饮,力惫而不得肆情于色,不遑忧名声之丑、性命之危也。且若以治国之能夸物,欲以说辞乱我之心,荣禄喜我之意,不亦鄙而可怜哉?我又欲与若别之。夫善治外者,物未必治,而身交苦;善治内者,物未必乱,而性交逸。以若之治外,其法可暂行于一国,未合于人心;以我之治内,可推之于天下,君臣之道息矣。吾常欲以此术而喻之,若反以彼术而教我哉?”子产忙然无以应之。
他日以告邓析。邓析曰:“子与真人居而不知也,孰谓子智者乎?郑国之治,偶耳,非子之功也。”
(《节选自《列子》)
【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.方其荒于酒也    荒:恐慌
B.子产日夜以为戚  戚:忧愁
C.俟易及之死 俟:等待
D.子产忙然无以应之 忙:通“茫”
【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是
A.郑国以治 夫夷以近
B.而家则乱矣    青,取之于蓝,而青于蓝
C.因间以谒其兄弟 蒙故业,因遗策
D.且若以治国之能夸物    臣死且不避
【小题3】下列对文中画线语句的理解,不正确的一项是
A.朝之室也聚酒千钟
公孙朝的家里聚集了千钟美酒
B.将奚方以救二子
你有什么办法来挽救我这两个兄弟呢
C.则朝自悔而夕食禄矣
那么早上悔悟了晚上就会吃上俸禄
D.我又欲与若别之
我们又想和你别离了
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
(1)智虑之所将者,礼义。礼文成,则名位至矣。
(2) 以若之治外,其法可暂行于一国。
【小题5】下列对文意的理解和推断,不正确的一项是
A.其他诸侯国畏惧郑国是因为郑国得到子产强有力的治理。
B.听从邓析的建议,子产晓之以理劝说兄弟二人改邪归正。
C.兄弟二人对子产的劝说丝毫不为所动,依旧会我行我素。
D.经过一番争论,兄弟二人所讲述的道理让子产心服口服。
【小题6】本文讲述了子产兄弟极尽享乐的事实,但邓析反而称赞他们是真人。你是否赞同他的看法?请结合文章内容并联系现实说明理由。

同类题2

阅读下面文章,完成后面各题。
鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军正①。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方②。二子取实告孟氏。
孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王曰:“当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯曰:“吾弱国也,而摄③乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖④之而还诸鲁。
既反,孟氏之父子扣胸而让施氏,施氏曰:“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。此用与不用,非定是非也。投隙抵时,应事无方,属乎智。智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容,曰:“吾知之矣,子勿重言!”
【注】①军正:军中的执法官。 ②进趋之方:求取功名的方法。
③摄:夹处,夹迫。 ④刖(yuè):古代刑名,即砍掉双脚。
【小题1】解释下列句子中加点字词的文言含义。
(1)好学者以术干齐侯适于他国 (______________)
(2)孟氏之父子扣胸而让施氏(___________)
(3)往而不穷哉(_____________)
【小题2】翻译下面句子。
(1)大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。
(2)子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下面小题。

有神巫自齐来处于郑,命曰季咸,知人死生、存亡、祸福、寿夭,期以岁、月、旬、日,如神。郑人见之,皆避而走。列子见之而心醉,而归以告壶丘子①,曰:“始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣。”

壶子曰:“吾与汝无其文,未既其实,而固得道与?众雌而无雄,而又奚卵焉?而以道与世抗,必信矣,夫故使人得而相汝。尝试与来,以予示之。”

明日,列子与之见壶子。出而谓列子曰:“嘻!子之先生死矣,弗活矣,不可以旬数矣。吾见怪焉,见湿灰②焉。”列子入,涕泣沾襟,以告壶子。壶子曰:“向吾示之以地文③,罪乎不震不止,是殆见吾杜德几④也。尝又与来!”

明日,又与之见壶子。出而谓列子曰:“幸矣,子之先生遇我也,有瘳(chōu)矣。灰然有生矣,吾见杜权⑤矣。”列子入告壶子。壶子曰:“向吾示之以天壤名实不入而机发于踵此为杜权是殆见吾善者几也。尝又与来!”

明日,又与之见壶子。立未定,自失而走。壶子曰:“追之!”列子追之而不及,反以报壶子,曰:“已灭矣,已失矣,吾不及也。”壶子曰:“向吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而猗(wēi)移⑥,不知其谁何,因以为茅靡,因以为波流,故逃也。”

然后列子自以为未始学而归,三年不出,为其妻爨,食狶(大猪)如食人,于事无亲,雕瑑(玉器上隆起的雕纹)复朴,块然独以其形立;纷然而封戎,壹以是终。

(选自《列子·黄帝》有删节)

(注)①壶丘子,名林。战国郑人,列子之师。②湿灰:被水浸湿的灰不能复燃,喻壶子不能复生。③地文:土地的纹理,亦即土地的外貌。④德几:指生机。⑤杜权:在生气的闭塞不通之中开始有了转机。⑥猗移:委曲顺从貌。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.而以道与世抗,必信矣 信:同“伸”,表白。
B.吾见怪焉 怪:指神色异常。
C.是殆见吾杜德几也 杜:堵塞。
D.食狶如食人 食:吃,吃饭。
【小题2】下列文句中,断句正确的一项是(  )
A.向吾示之以天壤/名实不入/而机发于踵/此为杜权/是殆见吾善者几也
B.向吾示之以天壤名/实不入而机/发于踵/此为杜权/是殆见吾善者几也。
C.向吾示之以天壤/名实不入/而机发于踵此为/杜权是殆见/吾善者几也。
D.向吾示之以天壤名/实不入而机发于踵/此为杜权/是殆见吾善者几也。
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )
A.壶子不相信神巫,而他的学生列子却非常崇拜,为此,壶子决定会会这个神巫。
B.第一次见面壶子显示了大地那凝寂沉静的外貌,而神巫却认为是面如死灰,就以为壶子死期将至。
C.第二次见面壶子显示了像天壤那样柔和自然的外貌,神巫认为这是自己道术施救的结果,所以壶子能起死回生。
D.第三次见面壶子显示了还不曾从道的本原中产生出来的样子,神巫无法做出判断,于是吓得逃走了。
【小题4】将文中画线句子翻译为现代汉语。
(1)而以道与世抗,必信矣,夫故使人得而相汝。
(2)然后列子自以为未始学而归,三年不出,为其妻爨。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下面小题。

鲍子难客

齐田氏①祖②于庭,食客千人。有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖③五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之。有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。天地万物与我并生,类也。类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生④。人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋⑤囋⑥肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”

(选自《诸子集成·列子·说符》)

(注)①田氏:齐国姓田的(贵族)。②祖:古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③殖:种植,使……繁衍生长。④非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋:一种吸血的小虫。⑥囋:叮咬。
(文化常识)食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百。在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
(思考与练习)
【小题1】解释。
①和:_________;②亦:________;③并:_________;④类:__________。
【小题2】翻译文中画线的句子。
①天之于民厚矣!
②不如君言。
③徒以小大智力而相制。
【小题3】题目“鲍子难客”中的“难”,解释为________________________。