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阅读下面文言文,完成题。

宋人学盗

齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐请其米,国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也。一年而给,二年两足,三年大穰,自此以往,施及州闾。”向氏大喜,喻其为查之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣凿室。手目所及无不探也,未及时,以赃获罪,没其先居之财。

向氏以国氏之谬己也,往而怨之。国氏曰:“若为盗若何?”向氏言其状,国氏曰:“嘻!若失为盗之道至此乎?今将告若矣。吾闻天有时,地有利,吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍;陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也。夫禾稼,土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生,岂吾之所有?然吾盗天而无殃;夫金玉珍宝、谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?若盗之而获罪,孰怨哉?”

(选自《列子》)

翻译文中加点词语。
自宋之齐请其木(________) 三年大穰(________)
喻其为盗之言(________) 手目所及无不探也(________)
向氏以国氏之谬己也(________)   若为盗若何(________)
向氏言其状(________)   以生吾禾(________)
陆盗禽兽(________)     亡非盗也(________)
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-04-19 05:44:15

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同类题1

文言文阅读
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【小题1】下列选项对于例句断句正确的一项的是(    )
例:虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也
A.虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也/
B.虽/我之死/有子/存焉/子又/生孙/孙又/生子/子又/有子/子又/有孙/子子孙孙无穷匮也/
C.虽我/之死/有/子存焉/子/又生孙/孙/又生子/子/又有子/子/又有孙/子子孙孙/无穷匮也/
D.虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙/无穷匮也/
【小题2】下列句中加点的词,意思完全相同的一项是(    )
A.面山而居     居数月,其马将胡骏马而归
B.杂然相许 高可二黍许.
C.且焉置土石    湖中焉得更有此人
D.帝感其诚.    臣诚知不如徐公美

同类题3

阅读下面文章,完成后面各题。
鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军正①。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方②。二子取实告孟氏。
孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王曰:“当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯曰:“吾弱国也,而摄③乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖④之而还诸鲁。
既反,孟氏之父子扣胸而让施氏,施氏曰:“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。此用与不用,非定是非也。投隙抵时,应事无方,属乎智。智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容,曰:“吾知之矣,子勿重言!”
【注】①军正:军中的执法官。 ②进趋之方:求取功名的方法。
③摄:夹处,夹迫。 ④刖(yuè):古代刑名,即砍掉双脚。
【小题1】解释下列句子中加点字词的文言含义。
(1)好学者以术干齐侯适于他国 (______________)
(2)孟氏之父子扣胸而让施氏(___________)
(3)往而不穷哉(_____________)
【小题2】翻译下面句子。
(1)大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。
(2)子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。

同类题5

三、阅读下面的文言文,完成下列小题。

孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之,以为有苦而欲死者也,使弟子傍流而承之。丈夫数百步而出,被发行歌。孔子从而问之,曰:“悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖所不能游,向吾见子蹈之,以为有苦而欲死者,使弟子傍流将承子。子出而被发行歌,吾以子为鬼也。察子,则人也。请问蹈水有道乎?”曰:“吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与赍①俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉,此吾所以蹈之也。”孔子曰:“何谓始乎故,长乎性,成乎命也?”曰:“吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。”

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处也,若橛株拘;吾执臂若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得?”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃拟于神。其佝偻丈人之谓乎!”丈人曰:“汝逢衣②徒也,亦何知问是乎?修汝所以,而后载言其上。”

赵襄子率徒十万狩于中山,藉芿燔林,煽赫百里。有一人从石壁中出随烟烬上下众谓鬼物火过徐行而出若无所经涉者。襄子怪而留之。徐而察之:形色七窍,人也;气息音声,人也。问:“奚道而处石?奚道而入火?”其人曰:“奚物而谓石?奚物而谓火?”襄子曰:“而向之所出者,石也;而向之所涉者,火也。”其人曰:“不知也。”魏文侯闻之,问子夏③曰:“彼何人哉?”子夏曰:“以商所闻夫子之言,和者大同于物,物无得伤阂者,游金石,蹈水火,皆可也。”文侯曰:“吾子奚不为之?”子夏曰:“刳心去智,商未之能;虽然,试语之有暇矣。”

    (节选自《列子·黄帝》,有删改)

(注)①赍:漩涡。②逢衣:儒生所穿的衣服。③子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的弟子。

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.见一丈夫游之 丈夫:古时称成年的男子
B.使弟子傍流而承之   承:通“拯”,救
C.仲尼适楚  适:游学
D.则失者锱铢 锱铢:很小的重量单位,此处指很少
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.鼋鼍鱼鳖之所不能游也 失其所与,不知
B.从水之道而不为私焉 积土成山,风雨兴焉
C.长于水而安于水   州司临门,急于星火
D.虽天地之大 苟非吾之所有,虽一毫而莫取
【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.有一人从/石壁中出随烟烬/上下众谓鬼物/火过/徐行而出/若无所经涉者
B.有一人从/石壁中出随烟烬/上下众谓鬼物/火过徐/行而出/若无所经涉者
C.有一人从石壁中出/随烟烬上下/众谓鬼物/火过/徐行而出/若无所经涉者
D.有一人从石壁中出/随烟烬上下/众谓鬼物/火过徐/行而出/若无所经涉者
【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.吕梁丈夫之所以能在水中畅游无碍,是因为他顺而不逆,达到了“不知所以然而然”的境界。
B.佝偻丈人认为循序渐进是能够轻松粘到蝉的关键,而孔子则从他身上看到了专心致志的重要作用。
C.“处石人火”的人堪称“和者”,他能做到物我一体,与外物高度融合而不为外物所伤害和阻碍。
D.本文通过有趣的故事、采用对话的形式生动形象、深入浅出地阐述了对我们有启发意义的抽象道理。
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)子出而被发行歌,吾以子为鬼也。察子,则人也。请问蹈水有道乎?
(2)用志不分,乃拟于神。其佝偻丈人之谓乎!