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题干
阅读下面的文言文，完成后面各题。
游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山。唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（节选自王安石《游褒禅山记》）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（ ）（
【小题3】下列的内容，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（ ）
①其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。
②问其深，则其好游者不能穷也
③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
⑤有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也
⑥学者不可以不深思而慎取之也
7．【小题4】下列对原文有关内容的概括或分析，不正确的一项是（ ）
【小题5】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（2）尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山。唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（节选自王安石《游褒禅山记》）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．唐浮图慧褒始舍于其址 舍：居住 | B．其好游者不能穷也 穷：尽，达到尽头 |
| C．世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观察 | D．幽暗昏惑而无物以相之 相：辅佐，帮助 |
| A．以其乃华山之阳名之也 举所佩玉珏以示之者三 |
| B．不出火且尽 犹且从师而问焉 |
| C．其孰能讥之乎 奔车朽索，其可忽乎 |
| D．余于仆碑，又以悲夫古书之不存 青，取之于蓝，而青于蓝 |
①其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。
②问其深，则其好游者不能穷也
③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
⑤有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也
⑥学者不可以不深思而慎取之也
| A．①②③ | B．①③⑥ | C．②④⑤ | D．④⑤⑥ |
| A．作者通过对碑文的考察和探究，认为现在的褒禅山以前可能被人称作“花山”。 |
| B．作者反思自己没能尽情享受到游览乐趣，其根本原因是太过轻信和盲从他人。 |
| C．作者认为做任何一件事情，“志”、“力”、“物”是成功的关键，三者缺一不可。 |
| D．作者认为做学问要效法古人，一定要深入广泛探究，深思慎取方能有所收获。 |
（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（2）尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
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