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或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所 亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患， 固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。 燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之 理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无 使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【小题1】下列句中划线词解释有错误的一项是
【小题2】下列各项中，划线字的意义和用法相同的一项是
【小题3】下列对文章分析不正确的一项是
【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。
（2）燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
（3）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所 亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患， 固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。 燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之 理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无 使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【小题1】下列句中划线词解释有错误的一项是
| A．非兵不利 军队 |
| B．始有远略 起初 |
| C．洎牧以谗诛 等到 |
| D．则胜负之数 运数 |
| A．赵尝五战于秦 其势弱于秦 |
| B．斯用兵之效也 子孙视之不甚惜 |
| C．洎牧以谗诛 以有尺寸之地 |
| D．是故燕虽小国而后亡 惜其用武而不终也 |
| A．文章表面上批评的是六国，实际上讽刺的是北宋，是为反对朝廷以赂求和的妥协政策而写。 |
| B．文章开头提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，先否定后肯定，从正反两个方面作判断，加强语言力量。 |
| C．作者在文中把不赂者分为两类：一种是与秦国交好的，不助五国的，如齐国；一种是虽然开始反抗秦国侵略，后来却听信谗言错杀将领，用武而不终的，如燕赵两国。 |
| D．文章最后由论古过渡到讽今，点出写作此文的现实意义，“悲夫”一句，叹六国不知道珍惜形势，“为秦人积威之所劫”“以趋于亡”。议论抒情相结合，寄托感慨，很有震撼力。 |
（1）不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。
（2）燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
（3）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
答案(点此获取答案解析）
数犯我以义，违我以礼，与处则不安，旷之则不谷得焉，不以吾身爵之，后世有圣人，将以非不谷。”于是爵之五大夫。“申侯伯善持养吾意，吾所欲则先我为之，与处则安，旷之而不谷丧焉，不以吾身远之，后世有圣人，将以非不谷。”于是送而行之。申侯伯如郑，阿郑君之心，先为其所欲，三年而知郑国之政也，五月而郑人杀之。是后世之圣人，使文王为善于上世也。
，今去西河而泣，何也？”吴起抿泣而应之曰：“子不识。君知我而使我毕能西河可以王今君听谗人之议而不知我西河之为秦取不久矣魏从此削矣。”吴起果去魏入楚。有间，西河毕入秦，秦日益大。此吴起之所先见而泣也。