阅读下面一篇文言文，完成小题。
谏太宗十思疏
魏　征
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
【小题1】对下列加线字的解释，错误的一项是（3分）

A．董之以严刑　　董：监督

B．谦冲而自牧　　牧：调养

C．慎始而敬终　　敬：敬重

D．简能而任之　　简：选拔

【小题2】下列加线虚词的含义和用法相同的一组是（3分）

A．克终者盖寡\盖在殷忧，必竭诚以待下

B．根不固而求木之长\垂拱而治

C．岂取之易守之难乎\臣闻求木之长者

D．而况于明哲乎\青取之于蓝

【小题3】下列“六思”中，全都针对唐太宗贪图享乐的一组是（3分）
①见可欲则思知足以自戒　　②将有作则思知止以安人
③惧满溢则思江海下百川　　④乐盘游则思三驱以为度
⑤惧谗邪则思正身以黜恶　　⑥罚所及则思无因怒而滥刑

A．①②④

B．③⑤⑥

C．②③⑥

D．①⑤④

【小题4】以下对本文相关内容与写法的解说，不正确的一项是（3分）

A．《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的“贞观之治”时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。

B．本疏先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。

C．本疏以义为轴，以劝谏太宗“十思”为主意；内容如高山流水，势贯始终，论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。

D．魏征没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，在文中称自己“下愚”，尊称皇帝为“明哲”；动之以情，晓之以理，表意委婉而又通达，合情而又合理。

【小题5】翻译下面的句子。（15分）
⑴臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（3分）
⑵安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？。（《五人墓碑记》）（3分）
⑶既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）（3分）
⑷相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。（《廉颇蔺相如列传》）（3分）
⑸夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）（3分）

阅读下面的文字，完成后面问题。
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便独往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
比涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
【小题1】下列句子中加点词语的解释正确的一项是(  )

A．故山殊可过过：越过

B．足下方温经方：正在

C．村墟夜舂，复与疏钟相间间：疏远

D．与山僧饭讫而去讫：说话

【小题2】下列各组句子中加点的词意义和用法相同的一项是(  )

A．与山僧饭讫而去吾尝终日而思矣

B．辄便独往山中所居之官辄积年不绽

C．复与疏钟相间还必相迎娶

D．步仄径，临清流也飞阁流丹，下临无地

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)景气和畅，故山殊可过。
(2)多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。

与李翱书¹
韩愈
使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。
仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？
嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。
嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。
嗟乎，子亦慎其所之哉！离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。
（注）1与李翱书：本文写于贞元十五年(公元799年)，时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．子之言意皆是也 是：正确的

B．其安能有以合乎 合：遇合

C．所贵乎京师者   贵：崇尚

D．离违久，乍还侍左右 违：背离

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。

B．韩愈在京城度过的八九年里，生活没有，只能每天靠求人打发日子，这些过往，如今想来令他痛定思痛。

C．韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存在怀才不遇的现象，而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所。

D．韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山，而又有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到的。

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？
（2）其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。
（3）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
（4）蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。

阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
孟懿子①问孝，子曰：“无违②。”樊迟③御④，子告之曰：“孟孙⑤问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
（《论语·为政》）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜⑥矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，而为仁之本与！”
（《论语·学而》）
【注】①孟懿子：鲁国的大夫，“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。②无违：不要违背礼节。③樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。④御：驾驭马车。⑤孟孙：指孟懿子。⑥鲜：少。
【小题1】在第二则语段中孔子为什么一再强调孝道？请简要概括。（3分）
【小题2】在第一则语段中孔子列举“生”“死”两件事要阐述什么道理？请简要分析。（3分）

阅读下文，完成各题。

①今之作文者，如人相见，作揖曲躬之际，阔别致谢，寒温都尽。及其执茶对坐，别无可说，不过再理前词，往往重复。又如俗人唱曲，以一句为数句，以一字为数字，不死不活，希图延场；及其当唱之处，则又草草读过而已。噫!此所谓“时套”也。今之作揖不如是，则人必怪之；唱曲不如是，则无人击节赏音。作文之趋于时尚，亦如是矣。其病在于无师友传授，而少浸润之于义理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。

②钱生伯庸，其家师于岳水部之初。其至金陵，以之初书谒见于予。予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师而汲汲于义理者①，予愧浅率，不足以答伯庸。伯庸归，试以其文质之尔师之初②。之初之作人，无时套者也，其论文亦如之。

注①汲汲：急于得到的意思。义理：文章的思想内容。②尔：其。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思
(1)其家师于岳水部之初（_______________）    (2)以之初书谒见于予（______________）
【小题2】文中认为，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)
【小题3】用自己的话简要概括作者所说的“时套”在之中的具体表现。
【小题4】下列各项中的“序”，与《钱伯庸文序》的“序”不相同的一项是 ( )

A．《伶官传序》

B．《新序》

C．《白莽作<孩儿塔>序》

D．《<激流>总序》

【小题5】试比较本文中“钱生伯庸”与《师说》中“李氏子蟠”两人在求学背景与学习表现上的异同。