阅读下面的文言文，完成后面小题目。
明良①论 龚自珍
士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气②愈偷。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。
何以作之气？曰：以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。”兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。
窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知作书法、赓诗而已，外此非所问也。堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。小不霁，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法，彼其心岂真敬畏哉？问以大臣应如是乎？则其可耻之言曰：我辈只能如是而已。至其居心又可得而言，务车马、捷给者，不甚读书，曰：我早晚值公所，已贤矣，已劳矣。作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一日，则一日荣。疾病归田里，又以科名长其子孙，志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣。
（选自《龚自珍全集》，有删改）
（注）①明良：明君良臣。②气：知耻的精神。
【小题1】对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．官益久，则气愈偷偷，苟且

B．地益近，则媚亦益工工：巧妙，精巧

C．皆圣哲之危言危：危险

D．小不霁，则头抢地而出霁：晴朗，引申为脸色好看

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加横线词的意义和用法的一组是

A．①士不知耻，为国之大耻②行旅皆欲出于王之涂

B．①而耻已存者寡矣②今者项庄拔剑舞

C．①以教之耻为先②仆以口语遭遇此祸

D．①彼其心岂真敬畏哉②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

【小题3】（小题3）文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是

A．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为/也如遇官/徒彼将官/徒自为也

B．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官/徒彼将官/徒自为也

C．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为/也如遇官徒/彼将官徒自为也

D．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官徒/彼将官徒自为也

【小题4】（小题4）下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是

A．作者开篇指出，一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻，而在当时，这样的人很多。

B．作者认为，大多数朝廷官员是不懂得廉耻的，只要通过必要的教育就能激发朝廷官员的知耻精神面貌。

C．作者指出，国家一旦有事，不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居要职的官员们挺身而出。

D．作者认同贾谊的看法：君主不尊重臣子，也会造成臣子没有廉耻；君主应该尊重臣子，这样臣子也会按官吏标准要求自己。

【小题5】（小题5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。
（2）如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
与于襄阳书
韩 愈
七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉!岂上之人无可援，下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也。
愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤?古人有言：“请自隗始。”^②愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也!
谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
(选自《古文观止》)
［注］①于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始!”
【小题1】下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．士之能垂休光休：停止	B．是二人者，未始不相须也须：依赖
C．是二人者之所为皆过也过：不对	D．未尝干之 干：请求

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

A．①然而千百载乃一相遇焉 ②今乃亡赵走燕

B．①负天下之望者为之前焉②积土成山，风雨兴焉

C．①岂上之人无可援 ②行李之往来

D．①亦足知其志之所存②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

【小题3】请用“／”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?
A．侧闻阁下／抱不世之才特立而独行／道方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用／岂愈所谓其人哉?
B．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实／卷舒不随乎时／文武唯其所用／岂愈所谓其人哉?
C．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行道／方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用／岂愈所谓其人哉?
D侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实卷舒不随乎时／文武唯其所用／岂愈所谓其人哉?
【小题4】下列对原文的理解，不正确的一项是

A．作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。

B．作者认为，读书人享有大名的原因，是有先通显而负天下众望的人做其引导者。

C．作者认为，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顾导致二者不能“相须"。

D．作者在文中既表现了自己积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 莫为之前，虽美而不彰。（3分）
译文：  
(2) 故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。（3分）
译文： 
(3) 谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。（4分）
译文： 

阅读下面的文言文，完成后面题目。
辛巳二月，余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣，微雨霡霂①，四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤②，顾而乐之。谓同游吴去尘曰：“此时安得一二高人逸士，剥啄款门，为空谷之足音乎？”俄而，篱落间飒拉有声，屐齿特特然，则邵幼青偕其叔梁卿，俨然造焉。再拜而起曰：“吾两人宿舂粮，从夫子于白岳而不及也，今乃得追杖屦于此。”皆出其诗以求正焉。越翌日，余登山憩文殊院，幼青踵至，曰：“梁卿肥，不便登顿，至慈光寺而反，吾亦从此而止。明日遥望天都峰顶，如昔人登莲华峰，以白烟一缕为信，摇手一笑耳。”
余语去尘：“新安城市，浩如尘海，得二邵君，差足妆点物色，他日可以为美谈也。”问二邵诗云何，余曰：“古云诗人，不人其诗而诗其人者，何也？人其诗，则其人与其诗二也，寻行而数墨，俪花而斗叶，其于诗犹无与也。诗其人，则其人之性情诗也，形状诗也，衣冠笑语，无一而非诗也。吾与子游芗村、药谷之间，山重水袭，溪回谷转，青鞋布袜，杳然尘埃之外。于斯地也，穿烟岚，穴云气，扶杖而追寻。司空表圣之论诗曰：‘晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屧寻幽。’吾之遇二邵于斯也，表圣之所云，显显然在心目间，称之曰诗人焉其可矣。吾游黟山，不获见桃花如扇，竹叶如笠，松花如纛，得二诗人于芗村、药谷之间，夫然后而知诗，夫然后而知诗人，兹游之所得奢矣。”去尘告我曰：“幼青以求序故，典妇一钗，赁舟过虞山，食尽反矣，幸有以慰。”余曰：“诺。”遂书之以为序。
幼青肤清貌癯，如羽人道流。其诗少摹长吉，晚师香山，骨气清稳，非以割剥为能事也。海内能诗者知之，余不具列焉。（取材于钱谦益《邵幼青诗草序》）
注释：①霡霂（mài mù）：小雨连绵。②悬霤（liù）：雨水从屋檐流下。
【小题1】下列语句中，加点词的解释不正确的一项是

A．顾而乐之顾：回头看	B．吾两人宿舂粮宿：准备
C．幼青踵至踵：跟随	D．食尽反矣反：通“返”，回去

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．①皆出其诗以求正焉②常以身翼蔽沛公	B．①则其人之性情诗也②此则岳阳楼之大观也
C．①表圣之所云②道之所存，师之所存也	D．①余不具列焉②不入虎穴，焉得虎子

【小题3】下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是

A．（余）憩余抡仲之桃源庵	B．今（乃）得追杖屦于此
C．（去尘）问二邵诗云何	D．幸有以慰（吾）

【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．作者游览黄山，途中碰到阴雨天气，借宿于余抡仲的桃花庵，在那里偶遇邵幼青。

B．邵梁卿因身体原因只走到慈光寺，邵幼青在到达文殊院后，也不准备再往上攀登。

C．在与去尘的对话中，作者阐释了“诗其人”的诗歌创作理论，称二邵为真正的诗人。

D．了解了邵幼青的诚意，又因为激赏他的性情品格，作者欣然命笔，为其诗集作序。

【小题5】把上文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）冠笑语，无一而非诗也。
译文：_____________________________________________________________________
（2）遂书之以为序。
译文：_____________________________________________________________________

阅读下文，完成下列小题。

始得西山宴游记

柳宗元

①自余为僇人^①，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

②今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤^②若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿^③为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

注①僇人：通“戮人”，受过刑辱的人。②垤：蚁封，即蚂蚁洞边的小土堆。③培塿：小土堆。
【小题1】下列选项中断句正确的一项是

A．遂命仆人/过湘江/缘染溪/斫榛莽焚茅/茷穷山之高而止

B．遂命仆人/过湘江缘/染溪斫榛/莽焚茅茷/穷山之高而止

C．遂命仆人过湘江/缘染溪/斫榛莽/焚茅茷/穷山之高而止

D．遂命仆人过湘江/缘染溪/斫榛莽焚茅/茷穷山之高而止

【小题2】对第②段画线句含义理解正确的是

A．忧思绵绵中我的身心与天地间的浩然之气融为一体，已然不知道哪里是边际了。

B．茫茫无际中我的身心与天地间的浩然之气融为一体，已然不知道哪里是尽头了。

C．茫茫无际中我的身心与天地间的浩然之气融为一体，却不能得到它的边际了。

D．忧思绵绵中我的身心与天地间的浩然之气融为一体，却不能得到它的尽头了。

【小题3】对第①段内容理解不正确的是

A．“恒惴栗”概括了作者被贬后心情，同下文游西山时的欣喜形成对比。

B．“施施”“慢慢”表现作者游览时寂寞愁闷、无可无不可的精神状态。

C．“意有所极，梦亦同趣”透露出作者内心深处的郁闷已得到完全排解。

D．“而未始知西山之怪特”从反面扣题，小结游山感受，自然引出下文。

【小题4】第②段表现“西山之怪特”，运用了多种描写方法，请对此加以分析。
【小题5】纵观全文，探究作者的写作意图。

阅读下面的文字，完成小题。（20分）
孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可已。
生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。
世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损；施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。
裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
（《颜氏家训·治家》）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（　　）（3分）

A．奢则不孙，俭则固　　　孙：同“逊”，恭顺

B．躬自同之，常无厌色厌：满足

C．后坐事伏法 坐：因……犯罪

D．主人愕然，俯仰命益益：增加

【小题2】下列加点词的意义和用法不相同的一组是（　　）（3分）

A．①但家无盐井耳 ②但以刘日薄西山，气息奄奄

B．①俯仰命益，如此者再 ②庭中始为篱，已为墙，凡再变矣

C．①然则可俭而不可吝已②今老矣，无能为也已

D．①二石米为薄粥 ②不足为外人道也

【小题3】下列加点的词语，与现代汉语意义相近的一项是（　　）（3分）

A．施惠然诺，妻子节量	B．后坐事伏法
C．东家有贤女……可怜体无比	D．中人以上，可以语上也

【小题4】下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（　　）（3分）

A．作者引用孔子的两段话，说明了应该节俭但不能吝啬的道理。

B．作者主张人民生活应该自给自足，又认为北方能做到省俭节用，江南一带则较奢侈，多数比不上北方。

C．南阳有个人，他的女婿很喜欢喝酒，所以家里常常贫困。而他本人死后，几个儿子为争夺家产，发生了哥哥杀死弟弟的事。

D．文中运用例证法，举裴子野、邺下领军和南阳人的例子，有力地论述了为人应该做到施舍但不奢侈、节俭但不吝啬的道理。