阅读下面两段文字，完成后面各题。
甲
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
（选自归有光《项脊轩志》）
乙
孺人^①之吴家桥，则治木棉。入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉^②，乃喜。
（选自归有光《先妣事略》）
（注释）①孺人：指归有光之母。②缉坊：搓麻线。③龃龉：差错。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．先妣抚之甚厚 抚：体恤、爱护。

B．比去，以手阖门 比：等到。

C．外祖不二日使人问遗   遗：遗漏。

D．累累暴阶下   暴：晾晒。

【小题2】下列各组句子中．加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．娘以指叩门扉 以手阖门

B．客逾庖而宴   而母立于兹

C．然予居于此   室西连于中闺

D．儿之成，则可待乎 孺人之吴家桥则治木绵

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（  ）

A．甲文段先写庭院由通到隔的变迁，寓有家道衰落之慨，既而以老妪叙说亡母旧事，表达了伤逝之痛。

B．乙文段写母亲拖儿携女、“手中纫缀不辍”的细节，体现了她任劳任怨、勤俭持家的美好品德

C．甲乙两文段都通过细节描写，表现母亲对儿子生活无微不至的关爱，对儿子美好前程的殷切期望。

D．甲乙两文段均以简洁的语言写人叙事，体现了归有光散文的特色：即事抒情，用语平淡却感人至深。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（2）遇童奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。

阅读下面的文言文，完成小题。

孙子集注序

明谈恺

欧阳文忠公撰《四库书目》，言《孙子》注二十余家。予所见仅此：汉有曹操，唐有杜牧、李筌、陈皞、孟氏、贾林、杜佑，宋有张预、梅尧臣、王皙、何氏。诸家多托之空言，而曹操则见之行事者也。操尝别为《新书》，诸将征伐，即以《新书》授之，从者胜，违者负。今《新书》不传，而见于《李卫公问答》者，机权应变实本之《孙子》。其注多隐辞，引而不发。操之所以如鬼也。杜牧《自序》云：“孙武死后凡千岁，将兵者有成有败，勘其事迹，皆与武所著书一一相抵当，犹印圈模刻，一不差跌。予解犹盘中走丸，横斜曲直，计于临时，不可尽知；其必可知者，知丸之不能出于盘也。”牧未尝用兵，观其与时宰论兵二书，谓尚古兵柄本出儒术，援古证今，若绳裁刀解。陈皞注多指谪杜之谬误。人各有见，未必为樊川^（1）病也。李筌注依《太乙遁甲》，杂引诸史以证《太乙遁甲》，与今所存书往往不同。意古书散逸久矣，孟氏、贾林、杜佑，即唐纪燮所集者。张预取历代名将用兵制胜合《孙子》者，编次为传，于《孙子》多所发明。梅尧臣注，文忠公谓其当与“三家”并传，晦翁^（2）有定论矣。孟氏、贾林、王皙、何氏，虽言人人殊，而皆于观者有所裨益。此注之所以集也。

夫兵，凶器也，不得已而用之者也。然不素习于承平之时，而姑试于有事之日，吾不知其可也。故生而悬弧^（3），长而习射，冬而讲武，凡人之所当知者也。诗云：“文武吉甫^（4），万邦为宪。”孔子曰：“有文事者，必有武备。”又曰：“我战则克。”圣人之所以教者也。余夙有四方之志，每涉猎群书，而尤嗜《孙子》。《孙子》上谋而后攻，“修道而保法”；论将则曰：“仁”“智”“信”“勇”“严”，与孔子合。至于战守、攻围之道，批抗、捣虚之术，山林、险阻之势，料敌、用间之谋，靡不毕具。其它韬钤机略，孰能过之？然其言约而该，近而远，未易窥测。今观诸家所注，或本隐以之显，或由粗而识精，或援史而证之以事，或因言而实之以人，于是《孙子》之微词奥义彰彰明矣。故曰《孙子》十三篇，不惟武人根本，文士亦当尽心焉，旨哉言乎！

予奉命督军虔台，进武弁及生儒问之，无有知是书者。故授之以梓，以广其传。

（节选自《十一家注孙子》）

注释：1樊川：杜牧，号樊川居士。2晦翁：朱熹，号晦庵，晚称晦翁。3悬弧：古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张。4吉甫：人名，尹吉甫，有文德武功。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．未必为樊川病也   病：毛病，缺点

B．虽言人人殊 殊：特别

C．靡不毕具 靡：没有

D．然其言约而该     该：完备

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，不相同的一项是

A．而见于《李卫公问答》者   而姑试于有事之日

B．其注多隐辞 勘其事迹

C．知丸之不能出于盘也 凡人之所当知者也

D．计于临时 然不素习于承平之时

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．操尝别为《新书》，诸将征伐，即以《新书》授之，从者胜，违者负。 曹操曾另外写成《新书》，手下将领外出征战时，就送一本《新书》给他，将领如果按《新书》做了就胜利，违背了就失败。

B．观其与时宰论兵二书，谓尚古兵柄本出儒术，援古证今，若绳裁刀解。 阅读他和当时宰相讨论军事的两本书，说上古的军事思想原本出自儒学，援引古事来证明今事，像用绳墨量裁用刀划解一样清楚。

C．张预取历代名将用兵制胜合《孙子》者，编次为传，于《孙子》多所发明。 张预选取在带兵打仗获胜方面迎合《孙子》观点的历代名将，依次给他们编写传略，在研究《孙子》上多有发明创造。

D．故曰《孙子》十三篇，不惟武人根本，文士亦当尽心焉，旨哉言乎。

所以说，《孙子》十三篇文章，不只是军人的基本用书，文人也应当尽心学习，这句话有深厚的意旨啊。
【小题4】将下面句子译为现代汉语。
①诸家多托之空言，而曹操则见之行事者也。
②故授之以梓，以广其传。
【小题5】简要概括文中所说的《孙子》十一家注中曹操、陈皞、李筌这三家注的特点。
【小题6】请结合文意说说“《孙子》十三篇，不惟武人根本，文士亦当尽心焉”的理由。

请用（/）线给下面文言文中画线部分断句。（限划8处）
夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学怠慢则不能励精险躁则不能冶性年与时驰意与岁去遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）

阅读下面的文字，完成题目。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”(《论语·为政》)
孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻^①，必请所与^②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”(《孟子·离娄》)
（注）①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。
概括上面两则选文关于“孝”的观点，并结合现实，谈谈你对如何尽孝的看法。

阅读下面的材料，完成小题。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·学而》
子曰：“君子不重则不威，学则不固。 主忠信，无友不如己者。 过则勿惮改。”《论语·学而》
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
（《论语·季氏》）
【小题1】解释第三则材料中“便辟”“善柔”的意思。
便辟：_______。 善柔：_________。
【小题2】综合三则材料，谈谈你对孔子交友之道的理解。