下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．白居易是中唐时期的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写了不少揭露现实黑暗的诗篇，语言通俗明白，相传老妪都能听懂。主要作品有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《忆江南》等。著有《白氏长庆集》。

B．孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。战国时期儒家代表人物之一，是仅次于孔子的一代儒学大师，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。他具有民本主义思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”；在哲学思想上，提倡“性善论”。

C．韩愈是“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”即韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

D．四书是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。“四书五经”是中国儒家的经典书籍。六艺则有两种说法。一指：礼、乐、射、御、书、数，是贵族从政必具之术；二指六经，即《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。《师说》中，“六艺经传皆通习之”的“六艺”即指的第一种。

阅读下面的文字，完成下列小题。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列加点词的意义和用法，与例句相同的一项是
例句：河内凶，则移其民于河东

A．则无望民之多于邻国也	B．移其粟于河内
C．寡人之于国也，尽心焉耳矣	D．颁白者不负戴于道路矣

【小题2】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．填然鼓之，兵刃既接 鼓：敲鼓

B．王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：归罪

C．五亩之宅，树之以桑 树：树木

D．五十者可以衣帛矣 衣：穿

【小题3】下列对文章内容的分析，不正确的一项是

A．孟子之所以赞扬梁惠王“好战”，是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。

B．孟子用“五十步笑百步”设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。

C．孟子在文章中提到的“王道”，实际上是儒家的一种政治主张，即以仁义治天下。

D．孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时，合理发展生产，保障民生，施行教化。

【小题4】请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”

孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。”天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其兄父，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”（《梁惠王下·进也民心，退也民心》）

注：①云霓：霓，虹霓。虹霓在清晨出现于西方是下雨的征兆。②归市者：指做生意的人。③徯：等待。④后来其苏：君王来了就会有起色。苏：恢复，苏醒，复活。⑤系累：束缚，捆绑。⑥ 重器：指贵重的祭器。⑦ 旄（mào）倪：旄，通“耄”，八十、九十岁的人叫做耄，这里通指老年人。倪，指小孩子。
【小题1】下列加点字解释有误的一项是（   ） 

A．天下信之，东面而征 东面：面向东

B．今又倍地而不行仁政 倍：动词，扩充一倍

C．诸侯多谋伐寡人者 伐：攻打

D．徯我后，后来其苏 后：后面

【小题2】下面句子中加点词的意义用法都相同的一项是 （   ）
①诸侯多谋伐寡人者，何以待之？ ②斧斤以时入山林
③箪食壶浆以迎王师也？    　④王好战，请以战喻

A．①④

B．③④

C．②③

D．①②

【小题3】下列选项中对文章内容的理解与分析正确的一项是 （   ）

A．齐国攻打燕国，占领了它之后，却要面对一些诸侯联合抗齐的局面，齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。

B．孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火”为目的，因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。

C．孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如今齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，因此不用担心诸侯的反应。

D．文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨，肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。

【小题4】将文中划线句子译成现代汉语。
（1）诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。
（2）若杀其兄父，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
齐宣王问曰：“文王之囿注方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”   （《孟子·梁惠王下》）
注：“囿”，天子诸侯养禽兽的地方。
（1）文王之囿方七十里，有诸？
（2）刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？
（3）则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？

阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）
①仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”（《论语·子路》）
②国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰“贤”，未可也；诸大夫皆曰“贤”，未可也；国人皆曰“贤”，然后察之；见贤焉，然后用之。（《孟子．梁惠王下》）
（1）两个选段都谈到了为政的哪一方面的问题？（2分）
（2）两个选段主张的侧重点有何不同？请简要分析。（4分）