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题干
阅读下面的文言文，完成小题。
尚勤俭
（清）朱柏庐
勤与俭，治生之道也。不勤则寡入，不俭则妄费。寡入而妄费，则财匮；财匮，则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事，黠者入行险徼幸之途。生平行止，于此而丧；祖宗家声，于此而坠。呜呼！生理绝矣！又况一家之中，有妻有子，不能以勤俭表率，而使相趋于贪惰，则既自绝其生理，而又绝妻子之生理矣！
勤之为道，一要深思远计。事宜早为、物宜早办者，必须预先经理。若待临时，仓忙失措，鲜不耗费。二要晏眠早起。侵晨而起，夜分而卧，则一日而复得半日之功；若早眠晏起，则一日仅得半日之功。三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦，一处不周密，一处便有损失耗坏。故事须亲自为者，必亲自为之；须一日为者，必一日为之。
俭之为道，一要平心忍气。一朝之忿，不自度量，与人口角斗力，构讼经官。事过之后，不惟破家，或且辱身。二要量力举事。如土木之功，婚嫁之事，宾客酒席之费，切不可好高求胜，一时兴会，所费不支。后来补苴，或行称贷，偿则无力，逋则丧德。三要节衣缩食。绮罗之美，不过供人之叹羡而已。若暖其躯体，布素与绮罗何异？肥甘之美，不过口舌间片刻之适而已。若自喉而下，藜藿与肥甘何异？人皆以薄于自奉为不爱其生，而不知是乃所以养生也。
此在故家子弟，尤宜加意。盖不勤不俭，约有二病：一则纨绔成习，素所不谙；一则自负高雅，无心琐屑。乃至游闲放荡、博弈酣饮，以有用之精神而肆行无忌，以已竭之金钱而益喜浪掷。此又不待苟取之为害，而已自绝其生理矣。
孔子曰：“谨身节用，以养父母。”可知孝弟之道、礼义之事，惟治生者能之，奈何不惟勤俭之为尚也。
（选自《朱柏庐诗文选》，有删改）
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）寡入而妄费，则财匮；财匮，则苟取。
（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（3）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
尚勤俭
（清）朱柏庐
勤与俭，治生之道也。不勤则寡入，不俭则妄费。寡入而妄费，则财匮；财匮，则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事，黠者入行险徼幸之途。生平行止，于此而丧；祖宗家声，于此而坠。呜呼！生理绝矣！又况一家之中，有妻有子，不能以勤俭表率，而使相趋于贪惰，则既自绝其生理，而又绝妻子之生理矣！
勤之为道，一要深思远计。事宜早为、物宜早办者，必须预先经理。若待临时，仓忙失措，鲜不耗费。二要晏眠早起。侵晨而起，夜分而卧，则一日而复得半日之功；若早眠晏起，则一日仅得半日之功。三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦，一处不周密，一处便有损失耗坏。故事须亲自为者，必亲自为之；须一日为者，必一日为之。
俭之为道，一要平心忍气。一朝之忿，不自度量，与人口角斗力，构讼经官。事过之后，不惟破家，或且辱身。二要量力举事。如土木之功，婚嫁之事，宾客酒席之费，切不可好高求胜，一时兴会，所费不支。后来补苴，或行称贷，偿则无力，逋则丧德。三要节衣缩食。绮罗之美，不过供人之叹羡而已。若暖其躯体，布素与绮罗何异？肥甘之美，不过口舌间片刻之适而已。若自喉而下，藜藿与肥甘何异？人皆以薄于自奉为不爱其生，而不知是乃所以养生也。
此在故家子弟，尤宜加意。盖不勤不俭，约有二病：一则纨绔成习，素所不谙；一则自负高雅，无心琐屑。乃至游闲放荡、博弈酣饮，以有用之精神而肆行无忌，以已竭之金钱而益喜浪掷。此又不待苟取之为害，而已自绝其生理矣。
孔子曰：“谨身节用，以养父母。”可知孝弟之道、礼义之事，惟治生者能之，奈何不惟勤俭之为尚也。
（选自《朱柏庐诗文选》，有删改）
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．而又绝妻子之生理矣 绝：断绝 |
| B．一时兴会，所费不支 支：支助 |
| C．偿则无力，逋则丧德 逋：拖欠 |
| D．一则自负高雅，无心琐屑 负：依恃 |
| A．生平行止，于此而丧 游于赤壁之下 |
| B．以已竭之金钱而益喜浪掷 句读之不知 |
| C．则一日仅得半日之功 于其身也，则耻师焉 |
| D．若暖其躯体，布素与绮罗何异 彼与彼年相若也 |
（1）寡入而妄费，则财匮；财匮，则苟取。
（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（3）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
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