阅读下面文言文，完成下面小题。

游钓台记

郑日奎

钓台在浙东，汉严先生^①隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之。心奇甚，思得一游为快。顾是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游，则亦游矣。

舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶？”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡走江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶^②，应在是地，固无登峰求鱼之理也。

山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名这香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试这良然，然舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日这夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。快矣哉，是游乎！

客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟乎！客不闻乎？昔宗少文^③卧游五岳，孙兴公^④遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉？故曰：以为游，则亦游矣。”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵？”余窃愧未之逮也。遂为之记。

（节选自郑日奎《游钓台记》，略有改动）

（简注）①严先生：指严光，字子陵，曾隐居于此。②垂纶：垂钓。③宗少文：名炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中以观看，自称“卧游”。④孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。

（阅读摘要）这是一篇别具一格的游记。作者素来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节，很想趁就任北上之便，顺道游览严子陵的隐居之地浙东钓台。钓台在七里滩边两座高耸险峻的山峰之下。作者坐船看到了奇特秀丽、环境优美的钓台，想停船一登，船夫却坚持不肯。于是作者借助眼观、鼻嗅、舌品、耳闻，神游了一次钓台，也感到无比快乐。未登岸的神游，可说是一次奇特的游览，在作者笔下却如身历其境，读之亦趣味盎然。末段中的客问主答，更为文章增添了色彩。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）先生风节，辉映千古，予夙慕之（______）   （2）顾是役也，春檄北上（______）
（3）觉视先生，悉在下风（______）     （4）余窃愧未之逮也（______）
【小题2】下列中组句子中，加点词意义和用法相同的一组是

A．①峰之下，先生祠堂在焉 ②永之人争奔走焉

B．①皆未尝身历其地    ②则山下皆石穴罅，不知其浅深

C．①若尝登钓台乎     ②若入前为寿，寿毕，请以剑舞

D．①快矣哉，是游乎    ②其闻道也固先乎吾

【小题3】下列句中“然”与“忽睹云际双峰崭然秀峙”句中“然”用法和意义相同的一项是

A．然以为游，则亦游矣

B．曰：“然矣！”

C．舟子谓滩水佳甚，试之良然

D．虽然，少文之画，兴会之文，盍处一焉，以谢山灵

【小题4】下列各组句子中，全都省略了介词“于”的一项是

A．①钓台在浙东 ②舟行万山中

B．①草草行道中耳 ②陡起江干

C．①应在是地 ②始振衣最高处

D．①舟发自常 ②舟泊前渚

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。
（2）微子言，不及此。

一、阅读材料，完成各题。

《春秋》之所治人与我也所以治人与我者仁与义也以仁安人以义正我。仁之于人、义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人，诡其处而逆其理，鲜不乱矣。人莫欲乱，而大抵常乱，凡以闇于人我之分，而不省仁义之所在也。是故《春秋》为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我。义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗与为义；人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。

（选自董仲舒《春秋繁露》）

【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，也是中国第一部叙事详细的______（体例）史书，书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“______”“______”。
【小题3】作者认为《春秋》中所体现的“仁”和“义”的原则是什么？请用自己的话简要概括。

阅读《过秦论》部分段落，完成下列小题。

①始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

②且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

【小题1】对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是

A．始皇既没  “没”通“殁”，死亡

B．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也 铦：锋利

C．余威震于殊俗 殊：非同一般

D．序八州而朝同列  朝：使……朝拜

【小题2】下列加点的词意义或用法相同的一项是

A．行军用兵之道 / 弃甲曳兵而走

B．斩木为兵，揭竿为旗 / 身死人手，为天下笑者

C．将数百之众 / 好自相扶将

D．天下云集响应 / 赢粮而景从

【小题3】下列叙述不符合文意的一项是

A．段②文字思路清晰，层次分明。最后以“仁义不施而攻守之势异也”点明主旨，收束全篇，收到了余响不绝的效果。

B．段②文字集中运用了对比手法，通过对比论证，非常鲜明地突出了全文中心。

C．段②是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。

D．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。

阅读以下文段，完成小题（选择题每题3分，翻译每题4分，共20分）。
甲
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
(节选自《逍遥游》)
乙
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（选自《渔父》）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．夫列子御风而行，泠然善也善：擅长

B．此虽免乎行，犹有所待者也待：依赖

C．新沐者必弹冠，新浴者必振衣弹：拍打

D．屈原既放，游于江潭既：已经

【小题2】下列各组划线的虚词，用法和意义相同的一组是（ ）

A．彼其于世，未数数然也何故至于斯

B．而宋荣子犹然笑之圣人不凝滞于物，而能与世推移

C．彼且奚适也彼且恶乎待哉

D．众人皆醉我独醒，是以见放 而彭祖乃今以久特闻

【小题3】下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）
例句：自令放为?

A．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

B．圣人不凝滞于物，而能与世推移。

C．此小大之辩也。

D．以为莫己若也。

【小题4】下列对文段有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）

A．庄子认为像宋荣子和列子这样的人之所以不能达到逍遥游的境界，是因为他们没有做到“无己”。

B．渔父和屈原的价值冲突体现为面对浊世是坚持理想还是顺势变通。

C．逍遥游的状态虽然在现实生活中无法实现，但却是一种至高的精神境界。

D．《渔父》中的“圣人不凝滞于物，而能与世推移”与《逍遥游》中的“圣人无己”有异曲同工之妙。

【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（8分） 
（1）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（4分）
译文：   
（2）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（4分）
译文：   

阅读下面的文言文，完成下列小题。
屯田郎中石君墓志铭
宋文同
公字君瑜，世居关中。少举进士，授扶沟县主簿。民狃悍猾，务不直以乱治，亡所尊畏，侮慢骄狠。公至，不能耐，绳以国律，无所借宥。久之，恶少相教敕避去，曰：“是不如他人，慎无犯，入即齑汝肉矣。”令尝间语公，谓寰内之治，难以比诸外，当少宽，取无事以去；不尔，忽失虑，中其奇，安可悔？公曰：“用法有内外之异，非朝廷所以待天下之意也。愚职在奉助，惟知以殉公为称，不知其余矣。”
改知虹县。虹俗尚杂恶，昧利而嗜讼。公初来，谒守。守视公少年，易之。撼以虹治，留公假州局。公曰：“奉诏书，不敢私自免，试往临之。苟有可以上关，愿府无见爽相庇赖，事不枝柱，政无难为矣。”守颔之，曰：“然。”既至，严肃闭默，众莫测其端涯。但密记奸桀，疏捕几辈，白府逐他所。自是一境平静，以善誉闻。
富人责租，使其奴殴逋者。公曰：“奴罪当然，教之者主耳。”并录之。主惧，匿不出；捕急，其徒计赂人代焉。至廷下，公曰：“是富人耶？衣冠则尔，其质乃贱隶。”袒视之，肤革皲瘠，果其家役仆也。杖去，直得其主而坐之。自是强宗大姓，俯首蹑地，谓神为公矣。
移绵州罗江县，蜀人柔良畏事，索摩抚，公易虹治，一用清简。未逾时，县事已告无所设。簿书凝然，械杻积蠹，庑下徒吏，偃居门宇终日。居甿不识追胥之扰，尽力田事。新黉舍，聚良子弟，置师教之，亲为讲说义训，使循服，其父兄感泣入谢。
迁屯田郎中，宰相方将汲用，而公遂病至不起，享年五十二。呜呼！公为人器宇傥荡，望之魁崛伟人也。喜大节，善论议，于世务纤悉无不该究，听之灼灼，皆可立施用者。与人款曲，接以恩决，无一不相能，故死之日，上下咸嗟悼之。
（选自《全宋文》卷一一○七，有删节）
【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是

A．绳以国律，无所借宥　　　借：宽容	B．富人责租，使其奴殴逋者　逋：拖欠
C．居甿不识追胥之扰　　　胥：差吏	D．迁屯田郎中，宰相方将汲用汲：引导

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．石公认为朝廷立法的用意是天下无别，所以治理京城近处不应与外地有所不同，执法不可稍加宽松。

B．虽然虹县难以治理，但石公并不畏缩，毅然赴任，他希望如有政务需要禀报，州府不要对自己的差失加以庇护。

C．有富人教唆奴仆催租伤人，为逃避治罪，逼迫奴仆冒充自己去顶罪，被石公识破，最终被抓捕到案，依法治罪。

D．石公善于品评人事是非，洞悉世情时势，分析问题清楚明白，处置方法切实可行，他对人殷勤应酬，与人亲善相处。

【小题3】把文中画线句子翻译成现代汉语。
①不尔，忽失虑，中其奇，安可悔？  
②簿书凝然，械杻积蠹，庑下徒吏，偃居门宇终日。
【小题4】石公治理虹县与罗江县，施政方略主要有哪些不同？为什么？