①茅容耕于野，与等辈避雨树下。众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。郭林宗见而异之，遂与共言。容留林宗宿，旦日，杀鸡为馔^①，林宗以为为己设。既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之，曰：“林宗犹减三牲之具以供宾客，而卿如此，乃我友也!”因劝令学，卒以成德。

②孟敏荷甑^②堕地，不顾去。林宗见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益!”林宗以此异之。劝令游学，十年知名。三公^③俱辟，并不屈。

③笠翁曰：人谓二事皆贤，莫能举其优劣；如必欲轩轾^④之，其惟后孟敏而先茅容乎?以孟敏所能者小节，而茅容所重者大伦也。予曰不然。茅容杀鸡供母，而以草蔬待客，孝则孝矣，未免妨母之贤。此必有意为之，以起林宗之惊羡耳。若孟敏之不顾堕甑，则全出天机^⑤。以此观人，始不失为人伦之鉴。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄幕，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宮。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来超如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“鸣呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。

（有刪改）

说张家口

龚自珍

张家口在宣化府万全县北境，察哈尔都统驻焉，凡效力军台赎罪者驻焉。军台始于平噶尔丹时，密于追达瓦齐时，周匝密布于设定边左副将军时。

军台以口外^（注）察哈尔为起，而北，而西北，而又西，以乌里雅苏台为止，凡四十八台。

军台，通檄报也。察哈尔都统与定边左副将军遥声援，中间哲卜尊丹刺麻、喀尔喀诸汗与理藩院往返之檄报，台员率驿丁奉之走。

军台何所始也？

始于台员有老病者畏塞外之寒且劳入赀充公白都统许之以其费雇蒙古代之。势也，情也，非法也，亦无台费之名，亦不上闻。今台费上闻，台费行而台员除矣。如有人不能出台费，愿充台员.今许之乎？反不许；又如有人愿亦出台费，亦充台员，则许之乎？亦不许。何以不许？都统但闻五十年事，不闻康熙事，不闻乾隆初年事.

王元凤，天下士也，为桂阳州知州，下车，擒豪蠹，大创之；又平瑶有奇功，天子嘉之，锡之孔雀翎，擢为陈州府知府。元凤入觐，方留京师，而州大猾夜出境为飞语，达京师，竟闻天子，天子使使鞫之。使者受单词，当元凤以革职，发往军台，效力赎罪。

是狱也，冤元凤者半天下，元凤独飞扬而大喜，就逮时，谓送吏曰：“元凤足迹遍中华，独未得至西北塞外，一见圣朝中外为一之盛。吾此行，甘骑橐驼，佩短刀，往来风沙中。”龚自珍属之曰：“吾为《蒙古图志》，某部落某山，尚未有图，子皆为我图之。”龚自珍乞假五日，送之居庸关，逾八达岭而返。

既闻兵部尚书青阳王公言，近日事例如此。既又闻常熟蒋君言：“吾尝以谴行，卧三年，.纳赀乃还。”如尚书言。既又得王元凤书，果如尚书言。吁！天下事名实不相应，十九如是哉！元凤又言：“吾到戍三日，独骑橐驼，怀笔墨，至大禁门，欲出，门者叱之而止。”

（选自《龚自珍全集》，有删改）