阅读下面这两首诗，完成下面小题
芭蕉
郑燮
芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。
咏春笋
杜甫
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
【小题1】下列对这两首诗的赏析，不恰当的两项是

A．郑诗前两句，以比拟的手法，写出了芭蕉叶叶递生、生生不息的情状，为后文的抒情作铺垫。

B．郑诗第三句触景生情，寓情于景，将情具体化，表达了相思之情的悠远缠绵，无穷无尽。

C．杜诗前两句，用几近夸张的笔法，描绘了春笋生机勃勃、繁密满林的生长态势，流露出作者的喜悦之情。

D．郑诗由描写到抒情，情感正面点出；杜诗由描写到叙事，但仍以抒情为内核，情感含而不露，恰到好处。

E. 两诗都是咏物诗，主体意象生动鲜明，都运用象征的手法，托物言志，言近旨远，表达了作者某种强烈的情感。
【小题2】两诗的末句，一“怨”一“嗔”，字面意思相近，但表达的情感和艺术效果实则大相径庭。试结合诗 句作比较鉴赏。

阅读下面的文官文，完成下面小题。

方庭粹六十寿序

清刘大魁

方君庭粹年十六而丧其父，以孤意子事母，能尽其孝养。而父妾林氏所生子才十岁，吴氏所生于才一岁，君能移所以事母者，以事其庶母，而抚养庶母之子，无异于母弟。

自其父在时，尝服贾于荆楚间。父没而母邁危疾，君不忍一日离母氏之左右，捧抱扶持，垂十余年，其经理荆楚之业，悉以委之族姻。及母没，终丧而往视之，则所倚以经理者，如木之有蠢，而产已耗去其半矣。有族人负其资数万，虽不敢复任以事，而念其母之苦节，复为厚恤其家。又有窃其资百千面逃者，不究切之，而其所负他姓之偾，复为之代偿焉。母氏有侄尝假千全，及母卒，而君遂焚其券。盖自君之尊府笃亲亲之义，财货之出入，必任之族姓姻亲。君确守其家法，虽屡遭颠覆，而君卒不以变更其制也。

盖君以只身孤寄，门内无期功之亲，故尝竭力以养其两弟，幸其成长，俾得同心以恢拓先人之遗业。不幸十年之间，而两弟并罹殂丧，故君虽燕居独处，而未尝有愉佚懽欣之色。嗟乎！天于残忍溪刻之人，或凭翊而佑助之；至仁厚存心者，顾必愁苦其心肠，而劳瘁其筋力邪？

君性直方，尝面折人过；而与人交，无智愚皆尽其诚。其不知者或以君为好讦，其知者则益以君能爱人也。平生无他嗜好，惟好植花木，以为足见造物之生意。所居在灵山。灵山故幽邃，而君于其间建祠宇，拓旧基而使之广大，于祠旁置学舍，令子弟该书其中。又以其隙地别置馆宇，以延四方之宾客。每春时花发，馨香盈室，称乎其为吉人之居也。

君之子矩从余游，其为人侃直，一遵其父训。其为文章务拔弃俗尚，而浸淫于古。积善之报，庶其在此。

（选自《刘大魁集》，有删节）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．捧抱扶持，垂十余年     垂：延续

B．悉以委之族姻  委：托付

C．俾得同心以恢拓先人之遗业 俾：使

D．以延四方之宾客 延：邀请

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．方庭粹家中的不幸之事接二连三，先是父母去世，曾经经营的生意也在姻亲族人代为经营时损失了一半产业，后来同父异母的两个弟弟也去世。

B．方庭粹一家在财货出入的管理上，有让娴亲族人管理的传统，哪怕他们经营不善，方庭粹依然坚守家法，没有改变这种制度的想法。

C．作者认为，刻薄的上天有感于方庭粹的不幸遭遇，对他有所帮助与庇佑，因此虽遭种种磨难，但心怀仁厚的方庭粹最终没有精疲力竭、忧愁苦恼。

D．方庭粹喜欢种植花草，他居住在幽邃的灵山，在灵山建造了祠堂，扩大了自家的住宅，还置办了学堂，让家中子弟在学堂读书。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）有族人负其资数万，虽不敢复任以事，而念其母之苦节，复为厚恤其家。
（2）其为文章务拨弃俗尚，而浸淫于古。积善之报，庶其在此。
【小题4】文中方庭粹“能爱人”体现在哪些地方？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

论梁元帝读书

清王夫之

江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼①、耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白②之区区者乎？

或曰：“读先圣先儒之书，非雕虫之比，固不失为君子也。”夫先圣先儒之书，岂佛徒之言，书写读诵而有功德者乎？读其书，察其迹，析其字句，遂自命为君子，无怪乎为良知之说者起而斥之也。

夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人也；察其微言，以用其精义也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣，而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鲜矣。

孔子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益未闻无志而以学为志者也以学而游移其志异端邪说流俗之传闻淫曼之小惠大以蚀其心思而小以荒其日月元帝所为至死而不悟者也恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？

注释：①六博投琼：古赌博游戏。②取青妃白：比喻卖弄文字技巧。
【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．而晨览夕披，疲役于此 披： 覆盖

B．六博投琼、耽酒渔色   渔： 谋取

C．且为大惑之资也 资： 借口

D．非雕虫之比  雕虫： 雕琢词句，用于贬义或自谦

【小题2】下列各组加点虚词意思和用法相同的项是

A．取帝之所撰著而观之  君于博学而日参省平已

B．以夸博记者  以其无礼于晋

C．君父悬命于逆贼      于其身则耻师焉

D．志定而学乃益 臣乃敢上壁

【小题3】对文中划线句翻译正确的一项是

A．人心一有依靠，那么圣人的训典，就足够来禁锢志气，只能在几行文字上下功夫。

B．人心一有沉迷依赖，那么圣贤的训典，就足以用来禁锢志气，只能在咬文嚼字处下功夫。

C．人心一有沉迷依赖，那么圣人的训典，就足以用来禁锢志气，只能在几行文字上下功夫。

D．人心一有依靠，那么圣贤的训典，就足以用来禁锢志气。只能在咬文嚼字处下功夫。

【小题4】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A．善读书之人学习文章的精华，不善读书之人，只学其华丽的词章和排偶，不探究文章的内涵。作者认为梁元帝就是这样一个不善读书之人，他读书只是“搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记”，片面追求形式，因而纵读万卷，也无一用。

B．读书不仅要善于明理，而且要学以致用，或为强国富民，或为修德进业。梁元帝读书虽勤奋刻苦，却只是沉溺于书籍而置国事家事于不顾，导致正义不能伸张，时机不能把握，所以作者认为他的读书与赌博、耽酒等没什么区别。

C．作者认为读书有了心得，就要将自己的言行用书中的道理来加以检验纠正，而这样做的人，已经很少了。

D．梁元帝把自己的灭亡归咎于读书太多，而作者认为梁元帝的灭亡并不仅仅是读书多的缘故，因而强调读书不仅要多读，还要善读。

阅读下面材料，然后回答问题。
予友武林王子丹麓，手订《今世说》一书，盖祖刘氏所作《世说新语》而稍节其条目。予受而读之，自清兴以来名臣硕辅，下逮岩穴之士、章句之儒，凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑因文析类以成一家言其大要采诸序记杂文之行世者而不敢妄缀一词其详慎不惮烦如是。 
（节选自严允肇《<今世说>序》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限 6处）
凡 一 言 一 行 之 可 纪 述 者 靡 不 旁 搜 广 辑 因 文 析 类 以 成 一 家 言 其 大 要 采 诸 序 记 杂 文 之 行 世 者 而 不 敢 妄 缀 一 词 其 详 慎 不 惮 烦 如 是。
【小题2】《世说新语》的作者是______________。
【小题3】根据材料，概括《今世说》的特点。

阅读下面的文言文，完成小题。

侄理含暨配张氏墓志铭

纪晓岚

理含，名汝备，先姚安公之冢孙，先兄晴湖之冢子。少从安世斋先生游，好为奇崛之文，故不中有司程式。将以国子监生应乡试，竟赍志以殁。平生循谨无过失，然无卓绝之行可勒金石也。

其妇张氏，则武强旧族之女。年十九而寡，持服三载，不去衰麻，孀居三十七载，虽酷暑未一解衣睡。对姑舅则婉容，退即端坐如枯木，婢媪有从之数十年者，未见其嬉笑也。理含兄弟六人，居同宅而别院，妇独与舅姑同院居，终日侍奉无倦色。姑患病濒危，夜焚香泣涕祷佛，遂终身茹素。理含未有子，初殁时，视含殓毕，即泣拜舅姑前，又回拜诸弟，求为立后，必得请而后起，故仲弟之子就襁褓中指与之。妇爱逾所生，而教有义方，督课不少假借，今在庠为名诸生。乾隆壬寅，有司以上闻，德建坊旌表，越四年乃卒。弥留时嘱树发曰：“旧茔地狭，诸妯娌先卒者已各卜兆予。汝父棺尚厝，汝必移与我棺同葬姑舅旁，冀魂而有知，定省如昔也。”

嘉庆己未，树发将遵遗命合葬于祖茔之侧，乞余为铭。世之论者谓节孝为女子本分，是则诚然，然忠臣孝子遭遇非常，或感天地而动鬼神，要亦分所当为耳。彼青灯忍泪，白首完贞，凄风苦雨，阅数十年如一日，非心如铁石者不能。千百人中能尽本分者有几？乌可以庸行易之耶！论者又谓贫贱之家节孝难，富贵之家节孝易。然以境遇论，贫贱者身无所倚，仰事俯畜无所资，其艰苦诚为至极。以人情论，则艰苦者无逸志，而富贵者席丰履厚，以萧索孤寂之身，日见繁华奢利之事，姑姊娣姒寒暖迥殊，则炫而亦摇，仆隶婢妪炎凉各异，则激而生悔。且珠玉锦绣之身，其势必不能耐勤劳，则奉养难：无父之孤，坐拥其业，易入游冶之场，则教子尤难。今理含之妇能始终一心，以媳而代子，以母而代父，所为不加人数等乎？其葬也，于理当志。既志其妇，自不能不系其夫；又不关作志之本意，自不能不夫妇并列。言岂一端，要各有当，其斯之谓与？

铭曰：同穴之愿，今则已偿，镌石幽宫，于夫有光。我无愧词，汝亦无愧于表章。

（有删改）

【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．赍志以殁   赍：怀抱

B．督课不少假借 假借：宽容

C．弥留时嘱树发 弥留：生前

D．则炫而亦摇 炫：夸耀

【小题2】下列对原文的理解和概括不正确的一项是（   ）

A．姚安公的嫡孙理含，生前为人谨慎，喜欢写独特不凡的文章，但他却没有非常卓越的行为可以雕刻在碑上。

B．理含之妻张氏十九岁守寡，其谨守闺范，苟己守礼令纪晓岚敬重，而张氏也因为有德有节，事迹得以进入贞节坊，同时受到了赞扬。

C．纪晓岚认为，贫穷人家节孝困难，富贵人家节孝相对容易，而张氏能忍受贫穷中至极的艰苦并尽其本分，确实让人佩服。

D．张氏对丈夫忠贞一生，逝后也与丈夫同葬，满足了心愿，在纪晓岚看来，为她写墓志铭本在情理之中。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼青灯忍泪，白首完贞，凄风苦雨，阅数十年如一日，非心如铁石者不能。
（2）然以境遇论，贫贱者身无所倚，仰事俯畜无所资，其艰苦诚为至极。
【小题4】结合文章第二段，简要概括张氏尽“女子本分”的表现。